ஜாப்பனிஸ்இல் ごっ‐し இன் அர்த்தம் என்ன?
ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் «ごっ‐し» இன்
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ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் ごっ‐し இன் வரையறை
ஒரு குஷன் [兀 子] ஒரு செட் ஒரு செட் ஒரு செவ்வக தட்டில் நான்கு பக்கங்களிலும் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. ஆசாஹிக்குச் சென்ற அரசாங்க அதிகாரிகளால் அது பயன்படுத்தப்பட்டது. ஐந்து விரல்கள். ごっ‐し【兀子】 長方形の板の四辺に脚をつけた腰掛け。朝儀に列席する官人などが用いた。ごし。
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«ごっ‐し» தொடர்புடைய ஜாப்பனிஸ் புத்தகங்கள்
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ごっ‐し இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
ごっ‐し தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் ஜாப்பனிஸ் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
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Gosshī no biba biba mōningu musume
モー娘。のためなら日本全国どこまでも!モーヲタ“ごっしー”がマンガで綴る愛と涙と笑いのモー娘。おっかけ日記。
学研教育出版. 丶そごバ'の`縄一せぼそくニ`典」ご`馴」とし人い野を※。 2 しご。-そ丶丶ノ丶ノ丶丶ノ丶丶ノ丶、を丶丶ノ丶丶四丶丶ハ丶丶ノ'、、丶バへををのご丶丶ノ丶丶ノ丶丶ノ丶丶ノ丶丶を丶丶ノ丶丶ノニ 33 くごしを^ノ`をんく、)ごっののごをそー' ...
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祝福家庭と理想天国 I - 第 1 巻 - 835 ページ
女性は柔らかで男性はごっごっしているので、ごっごっした者たちは、柔らかな女性を好みます。また、柔らかな娘たちは、ごっごっした男性を好むのです。そのようになっているのです。^男性を見れば、大抵柔らかくなく、頑丈に見えます。男性の手は、セメントの ...
くまる」は、「くばる(配るごの古語。鼻音マ|が有声音険しいさま。磐根こごしき I 「磐根」はいは。「ね」は接尾語。「こごしき」(形容詞こごしの連体形)は、ごっごっして〔語釈〕神さぶる I 神々しい、荘厳なさま。〔口訳〕神々しい岩根がごっごっしてけわしい、芳野の水分山 ...
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木漏れ日のやさしい雑木の庭づくり - 93 ページ
濃色の石を使・つと植物の美し~さが引`き立なまずし`石は、大小の石を固ので置いたり、点在させたりしながら樹木の株-元や合間にバランス良く ... 石は生駒石、丹波石、木津山,剛石『地元で産出する雑石ななずで、ややごっごっしていな石,繍が伺いています。
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ライン河源流紀行: 9ヵ国自転車ひとり旅 - 119 ページ
入り口を見ると、ごっごっしたノミで削り取った岩肌が見え、天井からしずくがボタボタ落ちている。地面は岩をくり抜いてっくったものでごっごっし、天井からの水が流れている。通行時間は午後 5 時までとある。今の時刻は 4 時^分である。トンネルの周りにはまだ ...
いてた,つ,つ遅はせねな狭っけ』れいい離人」ま丶どのムロねさとと分の~みてけ間けよ流谷い加問。」なすしだのつ。丶に渋なに世るワ・か丶丶不んル ... 絶て m ゃ、ソいっくな」っ可・アるっし、いかがしとモごっなな愛よ、ロ女み、たはめたち」 T はないらなだ、もえ。
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川の生きもの図鑑: 鹿児島の水辺から - 81 ページ
水没するため樹木や多年生植物が生育できないダム湖内や定期的に泥土に覆われる河原など。, ^ ^才;雄|ナモミは乂:雌)ナモミに対応する植物ナモミはナズミ(とどこおりひっかかる)力5 东訛し,ナゴミ,ナモミとなったもの。ォは雄で硬くごっごっしていること。
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365日のベッドタイム・ストーリー: 世界の童話・神話・おとぎ話から現代のちょっと変わったお話まで
眠りする植物がふえ、弱々しい木だけではなく、なまけ者の木もいっしよに眠ってしまいました。日がたっにっれ、さらにがまんできなくなる木が ... 王子さまの指は太くてごっごっしてま「王子さま」と音楽の先生は言いました。「それはちよっとむき方を教えてほしいと ...
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邪馬台国の原点: 『「魏志」倭人伝』で読み解く倭国建国の謎 - 228 ページ
『「魏志」倭人伝』で読み解く倭国建国の謎 甲谷忠義 228 、? , ^割を担っている。,この国は中国大陸.朝鮮,からの渡来人の継承^ 5 (小児、幼児)を預かって養育するといができず、新しい領地を求めて 51 した国である、」とを示している。.岩が)」っごっしていて田畑 ...
