ஜாப்பனிஸ்இல் ごったん‐ふねい இன் அர்த்தம் என்ன?
ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் «ごったん‐ふねい» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் ごったん‐ふねい இன் வரையறை
[1197 - 1276] நடுத்தர காமகுரா காலப்பகுதியில் ஜப்பானுக்கு வந்த தெற்கு சீன சாங்கின் ரிஞ்ச்சை பிரிவின் மந்த். 諡 號 \u0026 thinsp; (し ご う) \u0026 thinsp; இது மூனே ஜென் மாஸ்டர் ஆகும். ஜப்பான் வந்த பிறகு, அவர் கென்ஜோஜி 2 வது ஆக ஹொஜோ டோக்கியாசுக்கு அழைக்கப்பட்டார், (முரண்பாடான ஆசிரியர்) \u0026 thinsp; (ぶ じ ゅ ん ば ん) \u0026 thinsp; Fumihisa 2nd year (1265) வீட்டிற்கு திரும்பவும். ごったん‐ふねい【兀庵普寧】 ［1197～1276］鎌倉中期に来日した中国南宋の臨済宗の僧。諡号 (しごう) は宗覚禅師。無準師範 (ぶじゅんしばん) に師事して印可を受け、来日後、北条時頼に招かれて建長寺第2世となった。文永2年（1265）帰国。
ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் «ごったん‐ふねい» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
«ごったん‐ふねい» தொடர்புடைய ஜாப்பனிஸ் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
ごったん‐ふねい இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
ごったん‐ふねい தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் ஜாப்பனிஸ் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
書の見方: 日本の美と心を読む - 168 ページ
... 寧、霊石如芝、ごうそせきぼんきちぜっどうちゅうくりんせいむごったんふねいみったんかんけっいちざんいちねいりんせきにょし虚堂智愚、中峰明本、了庵清欲、北碉居簡、鏡堂覚圓、西餒了恵、滅翁文礼、物初大観、趙子きどうちぐちゅうほうみんぽんりょうあん ...
魏府の興化寺に住した.しかし伝記的なことはまったくわからない.業海本浄〔ごうか、、ほんじょう〕臨キ~ 1352 .日本禅四十六流キの一に数えられる人.中峰明本#の法を嗣いで文保二年(は^ )来朝し,甲州天目山捿雲寺に住した.兀庵普寧〔ごったんふねい〕中# ...
ここにそれらの中围禅僧のうち、その 31 :镇が日本で重宝されている人々の名を掲げると、 3 :日本に来なかった中国僧えんごこくご ... 0 んごったんふねいらんけいどうりゅうせいせっしようちようむがくそげん大休正念兀庵普寧蘭渓道隆请拙正^無学祖:兀いっさん ...
北条時頼の死後、帰が、建長寺の隆蘭溪と旧知の間にあって、^ 1 に住し、のち東^寺の聖一国師に迎えられた応元年二:一さ)わが国に来り、博多の^ 1 :蜀の人、無準師範の法嗣、翳定元竿(文慶元一一丁洋興ー 1197 ~ 1278 )ごったんふねい【兀庵, II 寧」( ...
... 5,174 高野山大塔領 4 「後押小路内府抄」 239 虚空蔵求聞持法 121 , 134 国人衆 73 国清寺(備前) 114 「後愚昧記」 36 後光 ... 46 後醍醐天皇綸旨 29 , 46 小高檀紙 240,241,243 御着(ごちゃく)城(播磨飾東郡) 87 兀菴普寧(ごったんふねい) 154 小寺藤 ...
7
日本仏教史: 思想史としてのアプローチ - 166 ページ
史』(大蔵出版、一九八九)な九六六)、竹貫元勝『日本禅宗真『禅宗の歴史 I (至文堂、一^禅宗史にっいては、 ... てのえんにらんけいどうりゅうごったんふねいむがくそげんいつさんいちねい配階級としての主体性を必要とした武士によって、禅は支持されてきた。
佐々木潤之介, 中島三千男, 藤田覚, 2000
