ஜாப்பனிஸ்இல் こころ‐おごり இன் அர்த்தம் என்ன?
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ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் こころ‐おごり இன் வரையறை
மகிழ்ச்சி [இதயம் அடிக்கும்] என் சிந்தனை. தற்பெருமை. こころ‐おごり【心驕り】 うぬぼれること。思い上がり。慢心。
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«こころ‐おごり» தொடர்புடைய ஜாப்பனிஸ் புத்தகங்கள்
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こころ‐おごり இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
こころ‐おごり தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் ஜாப்பனிஸ் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
それはこの上もなく美しい心の持ち主ということに外ならない。合、生来の人柄のよさであった。つとめて自制するという風でもなく、自然に出て来る言動がすでに心おごりとはの妻でありながら、身分を鼻にかけ光源氏の妻であることを舞にかけることが全くなかった ...
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Genji monogatari no minzokugakuteki kenkyū - 190 ページ
それはこの上もなく美しい心の持ち主ということに外ならない。合、生来の人柄のよさであった。つとめて自制するという風でもなく、自然に出て来る言動がすでに心おごりとはの妻でありながら、身分を鼻にかけ光源氏の妻であることを鼻にかけることが全くなかった ...
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研究講座源氏物語の視界: Kaoru kara Ukifune e - 65 ページ
わがおぼえの口惜しくはあらぬなめりな(中路)など心おごりせらる。(宿木畑) .この君しもぞ、官に労りきこえたまはず、さまことにかしづきたてられて、かたはなるまで心おごりもし、(宿木側) .宿世のほど口惜しからざりけりと、心おごりせらるるものから、(宿木州)と、 ...
光」は、夕霜の現の放っ光輝なのだ凋その夕務に向かって、光涼民は「心おごりて、すきずきしき心ばペなど涙らしたまふな」( 3 の四三五)と、教え論す。説話でも、やっとのことで如意室を積得した正直者が、心おごりしたためにせっかくの如意室を喪失してしまっ ...
... の^ )3 门め〔悪い奴の仲間入りをするくらいなら、なぐられるほうがましだ〕勝って兜の緒をしめよ 88 事が成ったとき、人はとかく心おごり、気もゆるむもの。戦いに勝ったからといって油断することなく、ますます心をひきしめて次の事態に備えよ、とし、う戒め。
大臣の御おきての、あまりすくみて、名残なくくづほれたまひぬるを、世人も言ひ出づることあらむや。さりとても、わが方たけう思ひ顔に、心おごりして、好き好きしき心ばへなど漏らしたまふな。さこそおいらかに、大きなる心おきてと見ゆれど、下の心ばへ男 ...
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もう一つの「源氏物語」をどうぞ: ある市民文学講座からの発信 - 148 ページ
それにまた、光源氏は心の中っている風に光源氏を思っていらっしゃった時には、光源氏はいっでも会うことができたいらっしゃる ... きずありて、思ひ聞こえ給ひにし後、はた、あはれもさめつつ、かく、御中も隔たりどかなりつる御心おごりに、さしも、おぼされざりき ...
ふたりは歌を唱和し、源氏は御息所の「御手をとらへてやすらひ」なさるが、その肌触りは「いみじうなつかし」き女のそれであった。悲しい暁の別れである。心にまかせて見たてまつりつべく、人も慕ひざまに思したりつる 0 年月は、のどかなりつる御心おごりに、 ...
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人物で読む源氏物語 - 第 7 巻 - 44 ページ
ふたりは歌を唱和し、源氏は御息所の「御手をとらへてやすらひ」なさるが、その肌触りは「いみじうなっかし」き女のそれであった。悲しい暁の別れである。心にまかせて見たてまつりつべく、人も慕ひざまに思したりつる年月は、のどかなりつる御心おごりに、さしも ...
先龃まで亡父がをしへを 0 まぽり侍は 0 孝とも申つべし 0 そのをし兩道のおもむきをあらはし侍事 0 おもへば名聞なり 0 且はよし助筆にのせられて侍に 0 はじめて心おごり仕ゆへに。て侍しに。思外百餘首に墨を下されて 0 あまつさへ博寶の仁へて侍しを 0 ...