ஜாப்பனிஸ்இல் ごくらく‐いん இன் அர்த்தம் என்ன?
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ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் ごくらく‐いん இன் வரையறை
கீக்லி இன் [ககுரோகிகன்] இது நாரா நகரத்தில் Gango-ji இன் கோக்ரகுக்கு முந்தைய பெயர். ごくらく‐いん【極楽院】 奈良市にある元興寺の極楽坊の旧称。
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«ごくらく‐いん» தொடர்புடைய ஜாப்பனிஸ் புத்தகங்கள்
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ごくらく‐いん இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
ごくらく‐いん தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் ஜாப்பனிஸ் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
日本國語大辞典 - 第 3 巻 - 355 ページ
を 81 じて,わするる事無くば,悪^煩悩,往生極楽の陣と思ふ事なかれ」,今昔- :五二一一「昼は法花経を^ ^ (どくじゅ)し,夜は彌陀の念仏を 9 "へて、心を^ (おこ)しておの往牛?の,を祈りけり」圍ォ—ジョ—ゴクラク食ァ〉^おおうじょうごくらく-いんワゥジャゥゴクラクヰン【 ...
Nihon Daijiten Kankōkai, 日本大辞典刊行会, 1976
晴明公は只者にあらずと伝えられる」かみちょうじゃまちどおりにしのとういんおおじ西同、ネ晴明公の屋敷は『今昔物語集』では「土御門大路(上長者町通)北側、院大路(西洞院通) ... 秘印も伝えられ、その印影が「極楽往生之宝印」として授おうし与されている。
3
日本人の「地獄と極楽」: 死者の書『往生要集』の世界 - 111 ページ
しかし、極楽浄土は理想と現実が一致している。いんじょううけちえん 2A l A ミ第六ゴケ結縁の楽人の世は親孝行したくても親が長く生きていなかったり、親は子のために罪をつくって地獄に堕ちてしまう。しかし極楽浄土の住人になれば親となり子となり縁のあった ...
4
日本国語大辞典 - 第 14 巻 - 104 ページ
... おうじょうしそう【往生拾因】おうじょうじゅういん【往生浄土】おうじょうじょうど【往生要集】おうじょうようしゅう【往生院】おうじょういん【往生&】おうじょうぎよう【往生場】おうじょうば【往生極楽】おうじょうごくらく【往生極楽院】おうじょうごくらく」ス【往生腰】おうじょうご ...
日本大辞典刊行会. 第二版編集委員会, 小学館. 国語辞典編集部, 2002
乂教真 4316101311 ,教院'きょういん、寺院) 1966 教院(きょういん) 0 大教院,中教院" "せ院( "お)「教 1 ^ 111 6426 教离 6171 ... 小塔(元興寺) 1603 ,極楽坊本堂(元興寺) 1608 ,極楽坊撣室(元興寺) 1608 極楽往生 888 880104&衡楽房 271 ヒ'極楽浄土(ご ...
等活地獄殺生黒緙地獄殺生盗みしゅごうじごくじやいん衆合地獄殺生盗み邪淫きょうかんじごくおんじゅ飲酒叫喚地獄殺生盗み邪淫だいきょうかんじごくきょげん虚言大叫喚地獄殺生盜み邪淫飲酒しょうねっじごくじゃけん焦熱地獄殺生盗み邪淫飲酒虚言牙!
武藤禎夫, 岡雅彥 111 せらる。いや、あれハわたくしがつれてござりますといへしてつれたちしが、極楽の東門にて、仁王殿出られて吟味こくらくとうもんに X うどのいでぎん. .男じやと思ひ、やがて額とひたいをあハせ、御印文をうついふ。いやそれハならぬとい ...
本稿ではたとえお上の咎めを受けても、私は旧来の「ごくらくみず」で通す所存だ。いん拿 41 乙ろちかご 6 りやうが 3 !な^や 41 むか I ,ど 16 なかや—いう 4 ( 76 ん極はいやに陰氣な所である。&頃は兩側へめ家が建ったので昔程淋しくはないが、その長家が ...
9
朝日百科日本の国宝: Kinki, 2-3 (Nara) - 226 ページ
んごうむらくぎタちこう|ん《 6 ^ケんとくげんぼん^ 11 寺(極楽坊)窗光蠻茶羅&參平安時代に智光が感得した原本は宝德 3 年 ... 町 12 【アクセス】近鉄奈良駅から徒# 15 分#拝観は事前に連絡が必要元興寺(極楽坊)亲良市中院町 11 【アクセス】近鉄亲良駅から ...
欄間にはかなり彩色が剝げ落ちているが、一一十五菩薩や飛天が描かれ、らんま# 4 さつ京都大原三千院の本堂はあの小さ^てあまりにも有名な「往生極楽院」である。三間四面のよう。源信の「往生要集』に刺激されて多くの浄土教美術が残された。げんしん ...
