ஜாப்பனிஸ்இல் ごくもん‐くび இன் அர்த்தம் என்ன?
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ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் ごくもん‐くび இன் வரையறை
சிறைச்சாலை [சிறைச்சாலை கேட் நெக்] கைதிக்கு சிறைத் தண்டனை விதிக்கப்பட்ட ஒரு கைதியின் கழுத்து. தலையை மூடு. ごくもん‐くび【獄門首】 獄門に処せられた者の首。さらし首。
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«ごくもん‐くび» தொடர்புடைய ஜாப்பனிஸ் புத்தகங்கள்
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ごくもん‐くび இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
ごくもん‐くび தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் ஜாப்பனிஸ் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
御橋悳言 揀を植しぞと云理は、何の書にも所見なければ詳に知れず、無證の推量の說は無益なれども、恐私に推量するに、此訓古し、樗は昔此方になき木なれば、獄門に植べきこと有べからず、獄門に植しァフチは棟の字也、何故獄門に三に、「古き書共に首を ...
右衛門督(ゑもんのかみ)念仏(ねんぶつ)をとなへ給(たま)ふが、そもそも大臣殿(おほいとの)の最期(さいご)の御有様(おんありさま) ... 三位(さんみ)以上の人の、首を獄門(ごくもん)にかけらるる事は、異国(いこく)にはその例(ためし)もやあるらん、本朝(ほんてう)に ...
(柔)ごくもんくび獄門首 ... 戦争における敵首を哂すこと以外、罪人の首を哂すのを歡門台に掛ける、獄門にするというのである。 ... 台が^門台と呼ばれるようになったために、戦場でえた首を^す台をも獄門台と呼び、それに掛けられる敵首も獄門首と呼ばれるように ...
御橋悳言 「撿非違使等向,一東河,受取、繋二其首於西獄門二とあるを,水左記同日の條には、「撿非違使於,,四條京極間,請取、木,也」とあリ。扶桑略記康平六年二月十六日の條に安倍貞任、藤原經淸等の首を獄門に:^けたることを記して、首と云ふに同じ。
くびてきかたつかそ^ふい 41 でおんしやみか^ぶんたつどもこのかんきふ 3 ^こくせんやたいぶ. ^、 ,? 4^んもか 4 I ?^-、- 獄門にきらされ。國姓爺駁又は皆の入. V の御腹ゐせに仕らんと。癍を拔いて言にあつるを。父の芝豹愤て. 1 すがり。^^^5 ~一くせんやどんヒ ...
江島其磧, 八文字屋自笑, 水谷不倒, 1929
この糸のない場合はリングになつた鉄線を使う,、び-いれ【^人】【名〕「くびおけ(首桶) 1 」に同じ, ^な世ひ .... 大硃虎椎物^丄「^門(ごくもん)の木にかけさらし、重面じっけんせらるべしと、則^忠仰をかうぶり、^ 1 :からうどに入持たせ」くび-かんじょう:カンジヤゥ【^ ...
Nihon Daijiten Kankōkai, 日本大辞典刊行会, 1976
それは、死刑の場合にもっとも顕著で、死刑の種類だけでも「鋸挽一一傑一一火罪」「獄門」「死罪」「下手人」があり、武士の場合は ... 鋸挽は、戦国時代にはじまった残酷刑のきわみで、土中に体を埋め、道行く人に少しずっノコギリで首をひかせるというもの。
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「京あまべの歴史」を語る―辻ミチ子: PDFカラー版 - 34 ページ
首をはねるということは大変難しい役目で、太刀の腕が相当良くなくてはできません。 ... の刑と昼夜七日間の監視役、一、傑(はりっけ)の刑と昼夜五日間の監視役、一、獄門(ごくもん) (斬罪に処せられた囚人の首がさらされること)に際して、昼夜三日間の監視役、 ...
ね、どっちもギスギスした侍だろう」うっぷんごくもんくびあごとお品が今の鬱憤に、明輩の共鳴を求めると、獄門首のように橘子へ頻を乗ッけた顔は、見当違いなほうへ眼をすえて、 「あら。品ちゃん」と、快を. わらぞうり「すみませんでした... ...」と真っ白に塗った機を ...
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闇の歴史、後南朝: 後醍醐流の抵抗と終焉 - 201 ページ
もちくに方宮方」が蜂起しようとしたところを同国守護畠山持国によって同国において討ち取られ、宮の首が取られて、翌五年一月 ... 兼良は、宮の首を「大路を渡さるべからず、獄門に懸くべからず」、検非違使を河原に派遣してこれを請け取り、判官がすぐさま実 ...
