ஜாப்பனிஸ்இல் こんごう‐さった இன் அர்த்தம் என்ன?
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ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் こんごう‐さった இன் வரையறை
மூங்கில் புல், டெய்னிச்சி நியோரோ மற்றும் சஞ்சிகைகள் ஆகியவற்றை இணைக்கும் பாத்திரத்தை நிறைவேற்றுகிறது. இது ஷிங்கன் எசோட்டேரிக் புத்தரின் இரண்டாம் தலைமுறை எனக் கூறப்படுகிறது, சிலை இடது புறத்தில் ஐந்து மணிகள் கொண்ட ஒரு உருவத்தில் பிரதிபலிக்கிறது, \u0026 thinsp; こんごう‐さった【金剛薩埵】 大日如来と衆生とを結ぶ役目を果たす菩薩。真言密教の第二祖とされ、像は右手に五鈷杵 (ごこしょ) 、左手に五鈷鈴を持つ姿に表される。
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«こんごう‐さった» தொடர்புடைய ஜாப்பனிஸ் புத்தகங்கள்
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こんごう‐さった இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
こんごう‐さった தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் ஜாப்பனிஸ் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
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印と梵字ご利益・功徳事典: 聖なる象徴に表された諸尊の姿と仏の教え
金】こんごうさった,【読み方】ゥヽ\ーゥ一【原音】^ # 91 ン)『大日経』の「秘密曼荼羅品」に説 4 。また、金剛薩埵の根本十七字真言、およびさんまやかいサトバン三昧耶戒真言の終わりの一字に由来する「. 1 」サトバンさつた(ささョ)を用いる。「. 1 」は、「薩埵」を意味 ...
したがって、この理趣会においては絶対,:-りしゅえりの世界に吸収されてしまうのだという意味合いのものですから、金剛薩埵というのは、いわば現実きゅうしゅうこんごうさったではなく、絶対者の世界から眺めたとき、凡夫であるわたくしたちの煩悩愛欲のすがたも ...
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Bukkyōgo daijiten: - 第 1 巻 - 134 ページ
【金剛薩埵】こんごうさった漢訳では執金剛.秘密主ともいう。密釋法の第一一祖。,大日柽』を説く相手として、大日如来のさとりの法門を聞いて結集し、鉄塔中に置いて、後、龍樹菩薩に授けたという。菩提心が堅固不壊で煩悩即菩提の理を示すものとする。菩薩形 ...
金剛治 I 己自筆仕舞附...はるきじひつしまいづけ 3 * 608 — 4 金剛阿閣梨釈大楽金剛薩埵...あじゃりしゃくだいらくこんごうさった 3 ' 599-3 金剛界九会種子こんごうかいくえしゅじ 3 ~ 600-3 金剛界八卷次第こんごうかいはちかんしだい 3 * 604 —1 金剛界ロ決見 ...
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インド・チベット曼荼羅の研究 - 279 ページ
金剛界法 91 , 94,113,125,131 , 1321 「金剛界品」(こんごうかいほん) 131,136,137,207,金剛界立体曼荼羅 110,111,122 ... 鎳(こんごうさ) 68 , 72,117 , 121,金剛薩埵(こんごうさった) 93 , 96,101,107,113,117,131,132, 137,143,144,149,156,171,175, ...
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Nihon bukkyōgo jiten - 117 ページ
2 「金剛薩埵」のこと。謡曲『高野物抂』「昔薩埵の印明(手と指で示す印と陀羅尼)を授かり。慈氏(弥勒菩薩)の下生を待ち給ふ事。人佛不二の妙体なり。大師の待ち铪ふは。慈尊(弥勒菩薩)三会の暁」。—こんごうさった。 I 金刚薩埵は真言密教付法の第二祖。
その発生は、大日如来が色究竟天法界宫で大日経を説き、金剛項経を説いたものを、金剛薩翊しさくきょうてんほうかいぐうこんごうさった真言東密(東寺流)と台密(天台流)に分かれて、それぞれ所依の経が異なっているが、「大日経」「金剛項経」「蘇悉地こんごう ...
日蓮, 御書講義編纂委員会 (Japan), 1968
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Hōryūji jiten - 201 ページ
金剛界の根本経典は『金剛頂経』で、その経典によって図化したのが金剛界曼荼羅。【金剛界曼荼羅図】こんごうかいまんだらず鎌倉時代。絹本着色。縦一一一七.八?しレ。横一二七丄ハ"レ"至宝六-一二-二)【金剛薩埵画像】こんごうさったがぞう鎌倉時代。
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国語に入った梵語辞典: 略称国梵辞典 - 82 ページ
こんごう-さった【金剛薩埵】〔漢梵語\ ^〗? 853 〕(名)〔梵く 3 〗 3 | 33 ー 1 く 3 の訳〕仏語。真言密教の祖として奉ずる菩薩。絶対の大定.大智.大悲を具足し、勇猛精進するもの。胎蔵界曼荼羅においては金剛界の主体である。文例 1 盛衰記卅二、锥高維仁位論『 ...
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世界美術大全集: 東洋編 - 第 18 巻 - 100 ページ
4 ^剛界マンダラこんごうかいマンダラ〈デーラ'ドウン,ゴル寺〉- ... 14 金剛界マンダラこんごうかいマンダラくラダック,アルチ寺壁画〉... 14 金麵界曼荼羅の諸尊こんごうかいまんだらのしよそん 12 金剛経(楷書)こんごうきよう 6 金剛薩埵坐像こんごうさったざ ...
«こんごう‐さった» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
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こんごう‐さった என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
ハロー！プロジェクト恒例の夏公演が開幕。初日は1日早い「ハッピー …
私の大好きな仏像に道重さんを例えると、金剛薩埵菩薩（こんごうさったぼさつ）です。この仏像はツンデレなんですけど、その仏像を見ると晴れやかな気持ちになる。そんなところと道重さんの優しさが似ています。」── スマイレージ 和田彩花 「道重さんがリーダー ... «BARKS, ஜூலை 14»
室町仏像に江戸期の「緑」 顔料分析で判明 兵庫・円教寺
調査したのは映画「ラストサムライ」のロケ地にもなった兵庫県姫路市の円教寺にある仏像。金剛薩（こんごうさった）坐像（ざぞう）といい、木製で高さ３６．５センチ。運慶６代の孫の康俊が室町時代初期の１３５９年に作ったとの銘がある。色彩がずいぶん鮮やかだ ... «朝日新聞, நவம்பர் 08»
