ஜாப்பனிஸ்இல் こじ‐ぶっきょう இன் அர்த்தம் என்ன?
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ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் こじ‐ぶっきょう இன் வரையறை
புத்தமதம் 【பௌத்த துறவி】 பௌத்தத்தை வீட்டில் விட்டுவிட்டு ஒரு வீட்டில் வசிக்கும் போது நடைமுறையில் வேலை செய்கிறார். こじ‐ぶっきょう【居士仏教】 出家しないで、在家生活をしながら修行する人たちの間で行われる仏教。
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«こじ‐ぶっきょう» தொடர்புடைய ஜாப்பனிஸ் புத்தகங்கள்
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こじ‐ぶっきょう இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
こじ‐ぶっきょう தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் ஜாப்பனிஸ் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
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仏教質問箱: いざというとき役に立つ - 280 ページ
一丈四方であったところから、その名が生まいる「維摩経』の主人公、維摩居士の居室が^^2*^9 ゅいまこじこれは、大乗仏教のあり方を簡明に示してません。が、現実にはこんな狭い住居ばかりではありの家(四畳半ぐらい)ということになりますすから、今流に ...
一音楽と仏教.秀居士かぶろこじ(かむろこじ〉とも.本来は漢語で, (とくこじ〉ともいう.頭髮を剃っているだけで生活は俗人同様の者の意で,戒行を欠く半僧半俗的僧侶をさす.破戒僧の蔑称とすることが多いが,僧がみずからを賺つて言う場合の謙称ともする.親驚おが ...
居士(こじ)かいみょう今日では真宗以外の諸宗派で戒名に用いるが、本来は在家のままで仏教の信仰をえた者を称した。たとえば、『維摩&の主人公の維摩居士など。また、禅宗などでは出家せず、禅の修行をする篤信の者を居士と尊称する。居士という呼称 ...
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Bukkyōgo daijiten: - 第 1 巻 - 61 ページ
【怯弱】こに,く心のよわ 【居士林】こじリん 1 在家の有産知識人をなつてからこのようによぶにいたつた。となつた在家仏教の運動のことを近代にはインド以 8 ;するが、特にシナで盛んびとの間に行なわれる仏教。実体として生活のままで仏教を信仰し、修行する人【 ...
基本的に仏教というものは「言葉によって、言葉によらない」世界ですから、修行体験なしに、これらを読んでもチンプンカンプンで ... 2 お経に興味がある方ゆいまこじゆいまぎょうなんと言っても奇想天外なストーリーと音薩たちをバッサバッサと切り込んでいく、 ...
ノうううううよ 0 ^よょ 40 しきききうじついつゅいこすじしけ改孜:国垂実宗宗示 上鄉じょうきょう水 8 すいきょう 65 派仏教つうぎょ ... 名教めいきよう仏教ぶっきょう回教かいきょうタントう仏教タントうぶつき回回教フイフイさようよ 0 金光教こんこうきょう居士仏教こじ ...
しかし、読者にはおわかりだと思うが、相手を軽蔑しながら施しをしても、それは仏教の「布施」ではない。仏教の布施は、施す者が施しをさせていただくことを感謝しながらせねばなりない。だから、わたしが言ったのはまちがいで、こじわいそうに... ...」と思って ...
勢至,地蔵,电樹の四菩薩の 88. 4 四摂菩薩.四親近, ,扶桑略記丄一七,永延元二亍二六「常行三味堂ニ于,安- ,弥陀世尊与:四摂衆こじしょう-しゅう【地摂宗】地論宗と摂論宗の併称" ,三輪大義妙-一,二 8 義「故如」次説。第六義 9 ,対, ,毗暴宗-而立:初重;対:成実 ...
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仏教コミックス98 戒名のはなし - 107 ページ
いしはらゆうじろう石原裕次郎—一九三四丄九八七ようこういんてんしんかんゆうだいこじ陽光院天真寛裕大居士あにいしはらしんた 5 ^か兄の石原慎太郎の書いたたいようきせつえいがか『太陽の季節』が映画化その端役でデビュー不良っぼいムード都会的な ...
そして、死者は、ある程度の時間(三世代分がふっうとされます)が経ちますと、「ご先祖様」という白くて大きな玉のようなものに合体し、個性を失います。そして、集合的「ご先祖様」として、子孫の行く末を永遠に見守るということになります。こじきっぎに、『古事記』 ...
