ஜாப்பனிஸ்இல் ごじ‐はっきょう இன் அர்த்தம் என்ன?
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ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் ごじ‐はっきょう இன் வரையறை
Ojakutsu 【5: 8 Hakodate Tend Tendai பிரிவில், Shaka \u0026 thinsp; (shaka) \u0026 thinsp; ஒரு தலைமுறை பிரசங்கம் \u0026 thinsp ஒரு தத்துவ விளக்கம் விளக்கம் (அரியணை) ___ ___ 0 வழிமுறைகள் ஆண்டு சில நேரங்களில் ஐந்து காலங்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது, மற்றும் ஆசிரியர் \u0026 thinsp; (kimono) \u0026 thinsp, வழிகாட்டி நபர் திறன் படி கற்பித்தல் உள்ளடக்கங்களை மேல் இருந்து கற்பிக்க வழி வரை நின்று; தஞ்சாசியின் நான்கு போதனைகளைக் கொண்ட ஹச்சிஜோ. வேதியியல் நான்கு ஆசிரியர்கள் சூதுமம் \u0026 திஸ்ஸ்புக் (சன்ஷ்கிகோ) \u0026 தின்ஸ்ப்; · அசென்சன் · இரகசியவாதம் · தெளிவின்மை \u0026 தின்னம்; இது ஏகூமை குறிக்கிறது. ごじ‐はっきょう【五時八教】 天台宗で、釈迦 (しゃか) 1代の説法に対する教相判釈 (きょうそうはんじゃく) 。説法年時により5期に分けた五時と、教え導く方法の上から立てた化儀 (けぎ) の四教、導かれる側の能力に応じた教えの内容の上から立てた化法の四教とからなる八教。化儀の四教は頓教 (とんぎょう) ・漸教・秘密教・不定教 (ふじょうきょう) 、化法の四教は三蔵教・通教・別教・円教をいう。
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4 五時八教お?, 4 唐の法宝の説。仏教を五時の教えに分けて、出小乗教、^般若教、 3 深密教な巧、 3 法華教、^涅槃教とする。ごじ-ごぎょう五時五教日本台密の説。密教を中心にした仏教教義の批判分類法。中国の智顗5; :が仏陀の教説を、説いた年代 ...
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Bukkyō daijiten - 298 ページ
丄葱観丄五時八教 1.11.1 〈丘山新〉五時五教ごじごきょう天台密教の説。円仁.おんね人ちぎ円珍らの説を総合して安然が組織した。天台智顗が構造化した五時八教の教判組織を利用して、密教を優位に置いた。五時教判の第五時を、初.中^後に分け、『 ...
ノうううううよ 0 ^よょ 40 しきききうじついつゅいこすじしけ改孜:国垂実宗宗示 上鄉じょうきょう水 8 すいきょう 65 派仏教つうぎょうぶ ... よう四教しきょう八教は,さよう外教がいきょう-げ五時八教ごじはっきょうさよう他力教たりききよう布教ふきょう自力教じりききよう ...
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Bukkyōgo daijiten: - 第 1 巻 - 77 ページ
1 一〉【五時教】ごじきょう釈尊の一生涯の説法を年次の上から五つの期間に分けたもの。仏教柽典は、釈尊が順次に深い教えを説いたものと考え、五段階に分けて体系づけた柽典批判。シナ仏教で行なわれた。 1 .五時纟 1 八教^ ;〈『大鏡』一, 1 天台において仏 ...
というのは、五時八教と解説するが、本来、五時八教の教判として一つと考とり出して解説したので、ここでは八教判についてを参照)。掲載の都合上、別項目として五時判のみを現在でも大きな意味をもつている。(教判、五時判の項深い関心をもたれ、また、仏教 ...
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日本国語大辞典 - 第 14 巻 - 100 ページ
ごんどうくしら【五峰印】ごほういん【五師】ごし【五带】ごたい【五座】ござ【五時】いつつどき.ごじ【五時八教】ごじはっきょう【五時五教】ごじごきょう【五時教】ご. . ^ ^よう【1 ん時^】ごじこう【五极】ごこん【五浦】いづら【五 X 】ごりゅう.ごる【五珠】いつつだま.ごだま【五 ...
日本大辞典刊行会. 第二版編集委員会, 小学館. 国語辞典編集部, 2002
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三人の祖師: 最澄, 空海, 親鸞 - 80 ページ
法華という五つに分け、その教えを八教 I 頓教.漸教.秘密教.不定けごんあごんほうどうはんにやとんきょうぜんきょうひみっさょうふじょうつとも重要な思想は「五時八教」であるといわれる。五時八教というのは、あらゆる仏教の学説をごじはっきょうとも有名なの ...
智顗は『法華経』に対して、釈尊一代の説法の内、この経はいかなる地位のものにあるのか、なぜ『法華経』が諸経の中で最もすぐれたものとされるのか、の二点を明らかにできれば教が判きょうそ 81 'はんじゃくごじはっきょう明するとしたのであった。このことを教 ...
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浄土宗大辞典 - 第 1 巻 - 445 ページ
ごじはっきょう【五時八教】智顔がとなえた天台宗の教判。釈尊の説法の順序を分類して五時とし、教化し導びく形式から「化儀四教」とし、人びとの性質能力から導きだされた教理の内容によって「化法四教」として、さらに諸経論の内容を三方面から批判したもの。
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法華信仰のかたち: その祈りの文化史 - 17 ページ
略法華経』を撰述しており、現在も日蓮聖人は、智顗の『法華玄義』立て、『玄義』の「五時八教」の教え 日本に伝来した法華 ... また、智顗は、法 1111111111 ^ 111 含時,方等時,般若時,法華涅槃時であり、八教は化儀(説法の形式)と化法(説法の内容)のほ- ...
