ஜாப்பனிஸ்அகராதியில் "み‐の‐のち" இன் பொருள்

ஜாப்பனிஸ்இல் み‐の‐のち இன் உச்சரிப்பு

み	‐	の	‐	のち
mi		no		noti

ஜாப்பனிஸ்இல் み‐の‐のち இன் அர்த்தம் என்ன?

ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் み‐の‐のち இன் வரையறை

என் மரணத்திற்குப் பிறகு என் மரணத்திற்குப் பிறகு. மரணத்திற்குப் பிறகு.

み‐の‐のち【身の後】 死んだのち。死後。

み‐の‐のち இன் மொழிபெயர்ப்பு

எமது ஜாப்பனிஸ் பன்மொழி மொழிபெயர்ப்பாளர் மூலம் 25 மொழிகளில் み‐の‐のち இன் மொழிபெயர்ப்பைக் காணுங்கள்.

இந்தப் பிரிவில் வழங்கப்பட்டுள்ள ஜாப்பனிஸ் லிருந்து மற்ற மொழிகளுக்கான み‐の‐のち இன் மொழிபெயர்ப்புகள் தானியங்கி புள்ளிவிவர மொழிபெயர்ப்புகள் வாயிலாகப் பெறப்பட்டுள்ளன; இதில் அத்தியாவசியமான மொழிபெயர்ப்பு அலகு ஜாப்பனிஸ் இல் «み‐の‐のち» வார்த்தை ஆகும்.

• மொழிபெயர்ப்பாளர் ஜாப்பனிஸ் - சீனம்: 机身后
• மொழிபெயர்ப்பாளர் ஜாப்பனிஸ் - ஸ்பானிஷ்: Después de que el cuerpo
• மொழிபெயர்ப்பாளர் ஜாப்பனிஸ் - ஆங்கிலம்: After the body
• மொழிபெயர்ப்பாளர் ஜாப்பனிஸ் - இந்தி: शरीर के बाद
• மொழிபெயர்ப்பாளர் ஜாப்பனிஸ் - அரபிக்: بعد الجسم
• மொழிபெயர்ப்பாளர் ஜாப்பனிஸ் - ரஷ்யன்: После того как тело
• மொழிபெயர்ப்பாளர் ஜாப்பனிஸ் - போர்ச்சுகீஸ்: Depois de o corpo
• மொழிபெயர்ப்பாளர் ஜாப்பனிஸ் - வங்காளம்: শরীর পর
• மொழிபெயர்ப்பாளர் ஜாப்பனிஸ் - ஃபிரெஞ்சு: Après que le corps
• மொழிபெயர்ப்பாளர் ஜாப்பனிஸ் - மலாய்: Selepas badan
• மொழிபெயர்ப்பாளர் ஜாப்பனிஸ் - ஜெர்மன்: Nachdem der Körper
• ஜாப்பனிஸ்: み‐の‐のち
• மொழிபெயர்ப்பாளர் ஜாப்பனிஸ் - கொரியன்: 몸 의 후
• மொழிபெயர்ப்பாளர் ஜாப்பனிஸ் - ஜாவனீஸ்: Bener
• மொழிபெயர்ப்பாளர் ஜாப்பனிஸ் - வியட்னாமீஸ்: Sau khi được cơ
• மொழிபெயர்ப்பாளர் ஜாப்பனிஸ் - தமிழ்: உடல் பிறகு
• மொழிபெயர்ப்பாளர் ஜாப்பனிஸ் - மராத்தி: अनंत
• மொழிபெயர்ப்பாளர் ஜாப்பனிஸ் - துருக்கியம்: vücutta sonra
• மொழிபெயர்ப்பாளர் ஜாப்பனிஸ் - இத்தாலியன்: Dopo che il corpo
• மொழிபெயர்ப்பாளர் ஜாப்பனிஸ் - போலிஷ்: Po ciele
• மொழிபெயர்ப்பாளர் ஜாப்பனிஸ் - உக்ரைனியன்: Після того як тіло
• மொழிபெயர்ப்பாளர் ஜாப்பனிஸ் - ருமேனியன்: După ce corpul
• மொழிபெயர்ப்பாளர் ஜாப்பனிஸ் - கிரேக்கம்: Μετά το σώμα
• மொழிபெயர்ப்பாளர் ஜாப்பனிஸ் - ஆஃப்ரிக்கான்ஸ்: Na afloop van die liggaam
• மொழிபெயர்ப்பாளர் ஜாப்பனிஸ் - ஸ்வீடிஷ்: Efter kroppen
• மொழிபெயர்ப்பாளர் ஜாப்பனிஸ் - நார்வீஜியன்: Etter at legemet

«み‐の‐のち» தொடர்புடைய ஜாப்பனிஸ் புத்தகங்கள்

பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில் み‐の‐のち இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள். み‐の‐のち தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் ஜாப்பனிஸ் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.

近世〓美少年〓 - 177 ページ

0 りくミもみちちかおの( "てんいつほ 3 いはんやいませんつ一く往日老和尙にこの密義を、.明々地に、告て爾後を憑しかば、伯父? ?必憐て、四郞が資助にないねるひらうをしや- 3 みつぎいさめつ^ -さるのちたのみをぢほうかなら^ 6 はれみたすけに足るべうもあら ...

滝沢馬琴, 1912

○のち晴れ、時々　Merry-go-round:

み、見えます!何故か見えます!」ーそ丶そうか!それなら話が早い!逃げるぞ!」ーいや助けましょうよ!今ならまだ間に合いますって!あいつらも掘ってる段階みたいですし!」ーそうは言ってもな!お前、行けるか?一人で。無理だろ?な?無理だって!」ー無理かもしれません ...

網葉きよら, 2014

狐の裁判: 禽獸世界 - 78 ページ

1 かれか々 5 つみま^かくくふつがふ其名を铯えて穢すこさなく委しく事を吟咏せし後敵を殘らず平らげものな忙ォがぞば乙どぎんみのちてきのこ忙ひ得ず久しく議論 0 あ 6 し後終^は喑るゝ雨後の月光 5 :前に彌壻してえひ 3 ぎ 12 のちつひば 5 2 つきひか 3 なへ ...

Johann Wolfgang von Goethe, ‎井上勤, 1886

続群書類従 15上(和歌部) - 59 ページ

未近江?わ得天^ :中^ ^ ^人天^こうつりしたまへり。このみかとのみよむとせといふに。あふみのくに X みやみのちはさ X なみのよするうみへにみやはしめよ 1 にたえぬかきみか类乃知波佐々奈类乃與須^宇^倍爾荬夜波之女與々爾多江奴加支类加袞議左人辨 ...

塙保己一, ‎太田藤四郎, 1959

女學雜誌 - 第 457～502 号 - 125 ページ

80 み VII わう—みゥ 0 のもの也 0 故に早き 8 :には電光を引けり 0 佛足石の锨に 1 ; ! ... 28 ひか V み六千六百八十英里お走る 0 されば光を尾て後幾何の斿間を趣 6 ^ 9 わ I ひか 9 みのちいくぼく 6 かんけ 5 度は 1 秒^二千百プ# 1 トなれズも、光は同じ一秒 ...

巖本善治, ‎青山なを, 1898

國文大觀 - 25 ページ

兩道入姬垂仁の女、伸」 ぞみめのの歌を詠ず庵一龙ふたごやま二子山增基此の山にて唐國王宇治 1 ぶぜんわ 5 豊前王^ ~よ 3 きわう豊前,ふせう普昭法師路傍に果樹を植ラ水さ一か源師仲今物; , ~ ~ふしみのちうなごん伏.兑中納言もろな\としつな藤原俊綱 ...

丸岡桂, ‎松下大三郎, 1903

古今著聞集: 全 - 63 ページ

しふみぎかたれいじみれんゆわ. , &んしふくわい 5 い 3 みのちけつ 3 んの伶人御前に參集す.右方伶人は,蓮花王院に集會しけり。おの. ^ 1 ^皆參の後,列參 X1 い^ : !もんでんじや5 3 んちやくく&ほかみぎ^た 43 のち 3 じや. . . 'して西南の門より入りて,殿上に參 ...

橘成季, 1914

5月17日、同性愛嫌悪について考えてみませんか？ - 1 ページ

C ケ制ーくテなー界早リしと女世もノか)、業、合野ク、シ(女本俗を m るに本でっ数別マん m 日風獅半のた臣日,つヒも船婦的なはも親しをっと自覚のっさきれ成例にっこ成ときいらよき喚ぬ〇別ま御同気けとも、、つるて嘔加 H 差広ー減病 C のちきて九っ pW 愛に ...

All About 編集部, 2013

南總里見八犬傳: 四 ; 繪本西遊記 : 全 - 75 ページ

み^へおもを 4 して。八石目の田圃は。わが父の賜なるを。汝&しく^ ^せり。因て一とたびこの怨を復さんと思ひしかど。折をえ X ねんいたづ. ^すごみいもなんぢ 1 ごなや 1 1 たなんぢむ.すめくる&ぢみのちころ得ざれば二十餘年。徒に過せしなり。見よ今汝が孫を ...

滝沢馬琴, ‎笹川種郎, 1930

寛永諸家系図伝 3 - 60 ページ

淸秀これを見て、汝とわれとともに 01 ひでなんぢ(正勝) (忠分) I :庄右衞門等と鏠をあはす。其後. ^野藤次郞は, (嗜正)づ(忠眞)川伯耆守と一番に鐽をあはせ、又本多肥後.植かハはうきのかミぱんや 3 はんたひごうへ(尾張)つ-ゝいて石か瀨にすゝみ合戟のとき淸 ...

林亮勝, ‎橋本政宣, 1980