ஜாப்பனிஸ்இல் むしん‐れんが இன் அர்த்தம் என்ன?
ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் むしん‐れんが இன் வரையறை
Mushuri Reng [Eccentric Renga] நேர்த்தியான சுவை வலியுறுத்துகிறது என்று ஒரு துடிப்பான ரிதம் ஒரு விசித்திரமான பேட். செஸ்ட்நட் \u0026 தின்ஸ்ப் (செஸ்ட்நட்) \u0026 த்ரிப்சன்; புத்தகம் \u0026 தோள்பட்டை; (அசல்) \u0026 தின்ஸ்ப்;.
«むしん‐れんが» தொடர்புடைய ஜாப்பனிஸ் புத்தகங்கள்
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むしん‐れんが இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
むしん‐れんが தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் ஜாப்பனிஸ் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
... 鬼の唐臼」という大岩のそばから、三里あまり遠方の福山の町の燃える明るみを見た。町は山のかげに隠されて火の手は見えないが、山の端が全体に明るくなつて、一箇所、火柱の立ちのぼる明る みじんれんがつちつ微塵に砕いて煉瓦 かきつばた.無心状 70.
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全訳古語例解辞典〔第2版〕 - 1011 ページ
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有吉佐和子選集 - 第 12 巻 - 397 ページ
だから無心の笑顔って云うんだよ」「無心ねえ」道子がちょっと考えこんだので浅井は内心で慌てた。こういうことに詳しくなっているのは文子が生れたとき以来なのである。疑われては困る。警戒しなくてはいけない。「どうしたんだ」むしんれんが「いえ、無心連歌っ ...
有心派は定家、家隆、有家、雅經、無心派は長房、光親、家綱、重輔、ー有心派、柿本衆も、今では崩れに崩れて、古今集の俳諧 ... を有心連歌、俳諧體の滑稽な趣向を無心連歌と呼んで、今宵は有心、明日は無心と座を變 5 しんれんが大嫌ひな院は、相手が音 ...
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逆引き広辞苑: 第5版対応 - 336 ページ
木( "丫 II むそうれんが一くうどうれんが|きとうれんが|ちょうれんが!もいかれんが I 力さぎれんが|けいせきれんが一もくれんが I ほうらくれんが一じれんが I かむりじれんが一ぬすびとれんが I はいかいのれんが| .... れんが【煉瓦】無心なし丫 II 独(マ丫法楽(巧て?
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新版日本文学史 - 第 9 巻 - 80 ページ
5 れんがめに狂連歌ともいわれた。後に和歌的な連歌が起るとそれを有心連歌(注?〕といい、従来の連歌を無心連歌とするに至った。しかし連歌を無心.有心と名づけるに至ったのは現在知られる材料では定家の明月記の建永元年八月十日十一日の両日の記述 ...
各々机んだ者问志の^に交されるボールの唸り、グロ, 'ヴやミツトに受ける昔放たれて、無心にボ I ルを投げる職工達の蒼い顔は微笑にひきほごされ、全身の筋肉を躍らせて飛そこへ着くと、皆は思ひ思ひに散って、キャツチボールを始めた。工場の勞働から、自山 ...
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日本人なら知っておきたい! 名著にある美しい日本語
これは、口先・表情ともに飾り上げ、一言葉は巧みに、顔つきは優しく、しかしそれはすべて気に入られんがためのもので、決して本心からのものではないさまをいう。これらを駆使する場面には、どのようなものがあるだろうか。出世のため、セールス、金銭の無心 ...
色の靈巌寺を詣でる 1 四月十四日蘇州発飛行便浄土宗の大本山に早大出の親日僧侶無心に佛像を彫る三田村部隊勇士昭和十三年四月二十 13 * 8 爽やかな春の風は早くも青嵐をよんで職々と杞 ... 車をすて、煉瓦をしき並べた急坂路をよぢて霊廉寺を訪ふ。