ஜாப்பனிஸ்இல் ねはん‐ず இன் அர்த்தம் என்ன?
ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் «ねはん‐ず» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் ねはん‐ず இன் வரையறை
எதிர்மறை [நிர்வாணா படம்] ஒரு புத்தகம் சவுல் சவுக்கெவ் மற்றும் துணியால் கீழ் கீழே செல்லும் ஒரு காட்சி சித்தரிக்கும் ஒரு ஓவியம் (fareusuji) \u0026 thinsp; பொதுவாக, புத்தர் தலைக்கு வடக்கே, ஒரு முகம் மேற்கு, மற்றும் வலது பக்க கீழ்நோக்கி வோ \u0026 திஸ்ஸ்பூ (ஃபூ) \u0026 தின்ஸ்ப், பின்னர், போதிசத்துவா மற்றும் தின்ஸ்புடன் மற்றும் புத்த மத குருமார்களும் பிசாசுகளும் இது ஒரு வருத்தத்தை சித்தரிக்கிறது. நிர்வாணா ஓவியம். ねはん‐ず【涅槃図】 釈迦が沙羅双樹 (さらそうじゅ) の下で入滅する情景を描いた図。一般に、釈迦が頭を北、顔を西、右脇を下にして臥 (ふ) し、周囲に諸菩薩 (ぼさつ) や仏弟子・鬼畜類などが集まって悲嘆にくれるさまを描いたもの。涅槃絵。
ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் «ねはん‐ず» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
«ねはん‐ず» தொடர்புடைய ஜாப்பனிஸ் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
ねはん‐ず இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
ねはん‐ず தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் ஜாப்பனிஸ் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
身、涅槃に住せざる。一一身は假にして不實と名く,念念生滅して、定住ならざるが故に、数數出げんふおや.つもつ,&ほっしんしかこ 94 しんねはんおうほっしんム:現して、不定なるを以ての故に。法身は爾らず。是の故に二身は、涅槃に住せず、法身は不二な 131 ...
5 、餓鬼、畜生の)三惡道に墮ちるのであるズかやうにして)一人として(非想)天ザん&だ 5 かい 3 ろ#ん 24 5 ;でかいねはふ V &.け, ^ , ,がくはい十ずは外逝の戒、有漏禪はその定、 ... 四天あり。此境界は肉#もなき精神的存在なりとす。四定處ともいふ 0 6 涅槃。
逊リて請ましむべ I 。若し-若尊には、先愛^を以て、其の意に隨順して、然して後、漸く常に"だの大乘大涅槃經をそんき 11 づあいつ一ずゐじゅんや3 やだいじょ. 7 だいね^んぎや 5 有りて、財物に貪著せば、我《おに財を施し、然して^ " !。;の犬?』槃經な以て、之 ...
リむょね 33 , 2 なづ 5 - 4 ねはんァなほ 5 6 - 5.'めつだうかむょねはんず、はむリや 5 七地とを有餘の人と名け、有餘の人の所證を有餘涅槃と名く。如來を無餘の人と名け、無ぢ 5 ょにんなづ 5 ょにんし 4 しょ 5 X 'ょ&はんなづにょら 5 むょ^んなづむ名を得るが ...
5
「岡山検定」公式テキスト: 岡山文化観光検定試験公式テキストブック
それを物語るように、遍明院には(重文)絹ぼんちやくしょくぶつねはんず本著色仏涅槃図、(重文)絹本著色阿弥陀ぼさつらいごう一一十五菩薩来迎図、(重文)木像 I 智如来坐像〔 5 躯〕、(重文)藍革かたじろはらまき肩白腹卷(伝足利尊氏奉納)附咽輪〔 2 懸〕、( ...
但し、正直にして少欲知足たらん僧こそ真実の僧なるべし」しょうょくちそくまこと事に「来世の僧などは仏法の道理をも知らず、我慢に著 ... これは未来に牛頭という鬼となるべし、また、人にねはんぎょうごず世の僧を見るにかくしてわれ一人ばかり供養をうくる人も ...
7 じよほんくわうずいはんとなゆ术期の如くにして、此土他土合せて十二の瑞相は、實は放光瑞が中心であって、,正法かくしどたどあ ... 說明する事は措いて、唯この六瑞相のぎった深意をいふ一 1 所行瑞、六、見佛湼槃瑞、しよ; 3 やうずいけんぶつねはんずい 1 ...
0 1 ^ 435 ぜんち 4 ごと、じぺん 1 す 0 學人云く、好惡を識らざる老禿奴と 0 善知識歎じて曰く眞正の^流と。^方の善知^の如きんば邪正を辦せず。がく? 5 ^ 3 はだいねはん IX ? ? 0 ちとかつら 0 しす 33 た罾た.げせつ, 'お,がくにんめぢ^ :く、す 4 ^ 3 ^产.學人來 ...
されど曾てまことの涅槃みたねはんますがたとえを見ざるものは、誰れか涅槃の眞相を說き得んゅるめ 1*4 こよひつきや。 ... は卽て寂題渑槃な 511 . , 0 0 ねはん 5 がこ 0 0 ねはん也、面して寂題渑槃は卽て是れ觀美^槃にあらにおぜんねは, :ちつとつよずや。
町与力の高安門佑は、新任の北町奉行・遠山景元の片腕として市井の取締りに励む毎日だ。その最中、元遊女のお卯乃を屋敷に引き取る。お卯乃との生活に安らぎを覚える門佑だ ...
«ねはん‐ず» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
ねはん‐ず என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
ジャンル超え芸術家ら競演 たつので「パラダイム３」
川西市の映像作家濱雅則さんは、カーテン状に垂らしたそうめんをスクリーンに見立て田園風景を上映。地元の如来寺所蔵の「涅槃図（ねはんず）」を題材に、龍野小学校の児童が思い思いに色や絵を付けた画像を投影する作品は、ユニークな発想と独自の映像 ... «神戸新聞, அக்டோபர் 15»
大数珠回し先祖供養 日田・大超寺えんま様まつり [大分県]
本堂では地獄絵図、曼陀羅（まんだら）、涅槃図（ねはんず）などの年に１度のご開帳もあり、人々は「うそをついたり動物をいじめたりした罪をえんま様が裁いている」「阿弥陀（あみだ）仏の名前を唱え供養することで地獄に落ちない」などという説明に聞き入った。 «西日本新聞, ஆகஸ்ட் 15»
ぐりとぐらの世界ぐるり 女子組読者と美術館へ
ぐりとぐら」の作者、中川李枝子（りえこ）さん（７９）は保育士として子どもたちに接し、そんな思いで書いたと新刊「子どもはみんな問題児。」（新潮社）につづっている。 ... これらのシーンを涅槃図（ねはんず）に例えた方がありました。例えば、仏事のあとにはみんな ... «朝日新聞, மே 15»
全国浄土宗青年会、伊勢・赤門さんで「てらこやフェスタ」－お寺に親しみを
同寺住職の御堂敬隆（みどうよしたか）さんは「文字の読み書きや計算などの基礎的な学問を学ぶための場として『お寺』が使われていたことから『寺子屋』 ... 当麻曼荼羅（たいままんだら）や涅槃図（ねはんず）、地獄絵図などを実際に見て解説する勉強会もある。 «伊勢志摩経済新聞, பிப்ரவரி 15»
