ஜாப்பனிஸ்இல் さんげん‐しゃ இன் அர்த்தம் என்ன?
ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் «さんげん‐しゃ» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் さんげん‐しゃ இன் வரையறை
சன்ஜி ஷைன் [சன்ஷா] பிரதான சன்னதிக்கு அருகில் உள்ள மூன்று தூண்கள் உள்ளன. さんげん‐しゃ【三間社】 神社本殿の正面の柱間が三つあるもの。
ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் «さんげん‐しゃ» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
«さんげん‐しゃ» தொடர்புடைய ஜாப்பனிஸ் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
さんげん‐しゃ இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
さんげん‐しゃ தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் ஜாப்பனிஸ் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
「共生」の内実: 批判的社会言語学からの問いかけ
多文化「共生」が唱えられてすでに久しい。しかし「共生」の名のもとに、なにが行われているのか。マジョリティのいう「共生」はマイノリティにどう受けとめられているのか ...
2
現代美術コレクションの楽しみ: 商社マン・コレクターからのニューヨーク便り
“作品を売らない”伝説の一流画商ピエール・マティスとのスリリングな駆け引き、リーマン・ブラザーズCEOが倒産寸前に売りに出したコレクション! ...
本書は三間飛車一本で戦う相振り飛車の戦術書です。人気の高い向かい飛車を相手に、シンプルかつ攻撃的な駒組みで主導権を握ります。後手番のときは穴熊に組み、工夫の4四 ...
4
「同化」の同床異夢: 日本統治下台湾の国語教育史再考
「同化」政策の柱とされた国語教育を、台湾人はどのように受けとめていたのか。近代化への希求と支配への抵抗が交錯するなかでの「同化」をめぐる双方の思惑とその差異を、 ...
「ことば」をとりまく、無批判に受容されている価値観やいわゆる権威に保証された規準・規範を今一度疑ってみること。そこから見えてくるものは、何か ...
6
北京緊急報告: 中国人との付き合い方 - 79 ページ
一万五百六十三元消費者物価指数:一〇二.八お就業者数:七億六千七十五億人失業率:四,三お人口:十一一億九千一一百八十万人国家財政総収入:一一兆千七百十五億元(一一十七兆千四百三十八億円)総支出:一一兆四千六百五十億円(三十兆八千百一一 ...
7
逆境に克つ! 心を強くする指導者の言葉 - 4 ページ
... 七七三)イギリスの政治家吉田秀雄(一九〇三~一九六三)電通元社長谷川浩司(一九六一一~ )プロ棋士木林祇晶(一九三七~ )元 ... (一九〇三~一九九二)三菱鉱業セメント元会長佐橋滋(一九一三~一九九三)元通商産業事務次官犬養毅(一八五五~一九三二) ...
川村湊( 1994 )『海を渡った日本語』青土社ィ,ョンスク( 1996 )『「国語」という思想』岩波書店駒込武( 1996 )『植民地帝 151 I I 本 ... 地のなかの「 151 語学」』三元社ましこひでのり〈 1997 )『イデオロギーとしての「[ョ本」』三元社安田敏朗( 1997 )『帝国口本の 3 語 ...
大日本史表二人巷三百八十六 介介蘇疏爪原高隆泡清 七. 'l " " .一蘇蔗菸橘蘇兼藤藤藤源莊 ... 十坑八充六仁月泊刀芸八月月夭月扛月承年捉月芭任仁九承元仁月仁二元片元月泊任元任社月任百任粵任久八 ... 一見天社元社元社三月年堆三官牛任四彩'。
本書は日本社会での、人文科学がどう成立し、あるいは発展し、そして現在どのようにその変容期を迎えつつあるかについて考察したものである。
«さんげん‐しゃ» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
さんげん‐しゃ என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
国登録有形文化財に 住民
三間社流造（さんげんしゃながれづくり）の本殿は、弘化３年（１８４６）の建築。 ... 地域住民で、歴史的建造物の保全・活用に取り組む建築士「兵庫県ヘリテージマネージャー丹波地区（Ｈ２Ｏたんば）」の中井章博さん（66）が中心となって本殿の調査を行い、山之内 ... «丹波新聞, ஜூலை 15»
滋賀）中世建築の特徴表現、三尾神社を重文指定へ
三尾神社は園城寺の主要な鎮守社の一つだったが、明治時代の神仏分離で現在地に移転した。本殿は屋根が優美に前方に流れ、正面の柱の間が３間ある「三間社流造（さんげんしゃながれづくり）形式」で、１４２６（応永３３）年に建立され、１８７７（明治１０）年に ... «朝日新聞, அக்டோபர் 14»
神妙に鎮座する雷の手形石
山間社流造(さんげんしゃながれづくり)といって、柱と柱の間が三間ある。つまり部屋が横並びに三つあると思ってもらえればわかりやすい。向かって右に大伊迦槌火明大神(おおいかづちほのあけのおおかみ)を、左に仲哀(ちゅうあい)天皇と神功皇后を祀(まつ)っ ... «大阪日日新聞, ஆகஸ்ட் 12»
