ஜாப்பனிஸ்இல் さしもの‐もち இன் அர்த்தம் என்ன?
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ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் さしもの‐もち இன் வரையறை
சுஷி மோச்சி 【ஓம்னிபோடென்ஸ்】 போர்க்களத்தில் தனது இடத்தைக் காண்பிப்பதற்காக தனது எஜமானரின் காரியத்தை எடுத்துக் கொண்டவர். さしもの‐もち【指物持ち】 戦場で、所在を示すために主人の指物を持って供をする者。
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«さしもの‐もち» தொடர்புடைய ஜாப்பனிஸ் புத்தகங்கள்
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さしもの‐もち இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
さしもの‐もち தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் ஜாப்பனிஸ் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
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日本国語大辞典 - 第 14 巻 - 164 ページ
... 板】さしいた指物】さしもの指物金】ざしものがね指物屋】さしものや指物持】さしものもち指物師】さしものし指物細工】さしものざいく指物細工人】さしものざいにん指物旗】さしものはた指直】さしなおし.さしなおす指突】ゆびつき指金】さしがね^ゅぴがね指則】ゆび ...
日本大辞典刊行会. 第二版編集委員会, 小学館. 国語辞典編集部, 2002
... 成して用ひますが、實は正圓錐體には非す、中腹に於て稍太めにな 體に飯糊を與へて之に 第一 1 一章釘の^弒甲木釘。重に溲疏にて造りたる釘で、指物に用ひます。-くぎおも-つぎつくくぎさしものもち之を略說いたします。,これりやくせつ第三隼釘の種額獸 ...
火日霣御寒汁火二指物始隅【】打^年栗乙御^ ^せ^お伊大^ ^ ^ .化も^ ^ 4 : ^花ス』な^ ^尺'お^ ^す:持持餅籠のの躜日物持のの^合のの粉「おのト"めさねリ:お^荷れ 71 * 4 ^待^待^跑太宰宰 V な糸待ちち"の餅餅り夜待"胼胼のせ餅餅のの餅餅餅のの餅千'れふ^ ...
しめ,ちが原のさしも草』といふ歌を,観^の歌といへるよりの胡説,取にたらず,此^は. .... 非理法権天、此五字を害しるして、《略; -数度のたたかひに理を得ざるといふ^なし」さしもの-もち【指物持】〖お〗合戦場などで、主人の存在を明示するために主人の指物を持つ ...
Nihon Daijiten Kankōkai, 日本大辞典刊行会, 1976
... された(表 3 ^ 2 ) 0 ところが信玄は、そのわずか九日後に、大井高政に再び軍役定書を与え、総人数四五人はそのままにし、武装内容のさしものもちかぶともちてあきながえうち指物持、甲持、手明を廃止して騎馬、長柄、持道具を加増させている(表 3 ^ 3 】。
車ひひとつかひあるひつこしてつだひくばりものが挽けなくなってからは、人の使行きや、引越の手伝、配物のもちまここがらにくまるが ... ほどさんの死ぬ少し前から、神田の指物屋へ年期小僧に住込したとしすこまへか& ,、さしものやねんきこぞうすみこまてゐた。
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『大石兵六夢物語』のすべて - 118 ページ
... ください」と叫んだのであった。 り居るを云ふ」と注し、 11^ と叫びける。天罰は、許したまへ」の田面の畦落とし、甲突^の水潜り、隠れ遊びの「石神、木神、竹の^ ;、その名はさすが岩の神。武掛け並べたる眼ざし、さしもの兵六たまりかね、引けどもちけと許し ...
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古文書の語る日本史 - 第 5 巻 - 173 ページ
〔後北条氏着到状〕改定着到の事廿五貫文八林の内屋敷分この着到一本鐽ニ間の中柄具足皮笠さしものもち一本指物持同理一騎馬上具足甲大立物手蓋面膀以上三人右着到、分国中何れも等しく申し付け候。自今以後はこの書き出しのところ、いささかも相違 ...
手蓋馬鎧金おおたてものめんぼうてがい二本鏠一一間間中の柄武具は同じ理一本四方指物持同じき理さしものもちことわり一本大小旗持具足,皮笠た指令では、動員すべき七人にっいて次のような細かな指示がなされている。定するようになってゆく。一五七一 ...
