ஜாப்பனிஸ்இல் しゃきょう‐し இன் அர்த்தம் என்ன?
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ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் しゃきょう‐し இன் வரையறை
ஷகஷோ [ஷிங்கிமோ] நாரா காலத்தில், ஒரு அரசு அலுவலகம் வெகுஜன படியெடுத்தல் செய்ய நிறுவப்பட்டது. அதற்குப் பிறகு, அது ஒரு நகல் இடமாக மாற்றப்பட்டது. しゃきょう‐し【写経司】 奈良時代、大規模に写経を行うために設けられた役所。のち、写経所と改称。
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«しゃきょう‐し» தொடர்புடைய ஜாப்பனிஸ் புத்தகங்கள்
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しゃきょう‐し இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
しゃきょう‐し தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் ஜாப்பனிஸ் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
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古典籍が語る―書物の文化史: - 167 ページ
それによれば、運慶はまず霊水で漉いた写経の料紙を用意し、二人の書き手に二部の『法花経』を書写させた。墨の水は叙山横河.園城寺.清水寺の三箇所の霊水を用い、本文は毎日書〜経文の行数を計り、一行書 4 ごとに三度礼拝を行った。また経卷の軸木 ...
(久米公)斜画(しゃかく)横画や縦画に対して斜めの画を斜画という。斜画には, "八"の第一画のような斜画もあるし,第二画めのような斜画もある。通常,筆づかいでは, "左払い" "右払い"と呼ばれている画は斜画と考えて差し支えない。- ^点画(井上#夫)写経(しゃ ...
3
ことりっぷ 南紀・熊野古道: - 86 ページ
潜んだ朝の空気と荘厳な雰囲気が味わえますので、早起き"して参加しましょう。-持明院本堂での□朝の勤行に ... ム-写経しゃきょう仏の教えを 260 字あまりで表現している戦若心経を、ていねいに一字ずつ祈りを込めて写します。無心に筆を動かすと、自然に心 ...
... しーくきょうのぐる~~~~~~ ~ -ー 83 シ一ク教の 5 っの K し}くきょうのいつつのけい~~~~~~~~~~~~~~~~ ~ ,ー 85 シヴァ神しう ... ー m 釈迦十太弟子しやかじゅうだいでし******* =ーーー写経しゃきょう~~~~~~~~~~~ '~ ~ジャシュンじゃしゅん~シヤハーダしやは ...
目尾(しゃかのお) [固] 27 大字(その他)蛇ガ橋(じやがはし) [固] 64 交通施設名駅迦町(しゃかまち) [固] 26 大字(町)し# 4 ゅ[名(転生) ] ... じゃきょう) [名] 1144 宗教社教活動(しゃきょうかつどう) [名] 2031 活動写 8 司-しゃきょうし) [名] 367 公共機関 394 役所( ...
池原悟, NTT コミュニケ-ション科学研究所, 1997
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新島八重: 激動の時代をまっすぐに生きた女性の物語。 - 6 ページ
しあねたいはいりょおな親や ー 06 一家で同志社の教育に携わることになった。じょしがくもんひつよういあにじょうおもかたちなに女子にも学問が必要ーそう言った兄や裏の思いを形にするためであったし、それは何いっかどうししゃきょういくたずさやえけっこん ...
武邑尚邦 一一,〇七 I また、その写経の材料についても竹帛、紙、樺皮、果報をうるとも説いている。ているし、写経の功徳によって忉利天に生じ福業の華経』の五種法師は「涅槃経」においても勧められまっていたというべきであろう。ことに、この『法ていたが、 ...
写経成仏や女人成仏が説かれたことは,人々を競って写経にいそしませ,経供養が盛んになるにつれて写経僧の組織まで生ずるほどであった。写経の形態も,さまざまなものがあった。 1 部を一人で書写する「一筆経」は,まず大台宗の慈覚大師円仁が法華経 8 卷 ...
飲酒諸放逸処こしゃきょう-し【写経司】奈良時代、大規模な^ 88 事業の遂行のために設けられた官 1 仏典を筆写する写経生,校正する校生、表袈を担当する袈澳など、多くの職 8 ;からなり,のち天平一三年(七円一-頭から写ほ所と^するようになつた, ^害所とも, ...
ことに末法思想がつよくなると,書写して弥勒の世につたえようということになり,すすんで石に刻して傘石経をつくるにいたつた.石経はわが 8 ではつくられなかったが,瓦にほりつけて焼いた,瓦経,石に書いた経石はっくられた.ともかく,魏晋以来,南北明,陏唐の写経は ...
