ஜாப்பனிஸ்இல் しばがき‐おどり இன் அர்த்தம் என்ன?
ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் «しばがき‐おどり» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் しばがき‐おどり இன் வரையறை
ஷிபாகாகி டான்ஸ் [ஷிபாகாகி டான்ஸ் (ரி)] ஆரம்பகால எடோ காலத்தில் நடத்திய நடனம். ஷிபா-இல்லை-டாக்கி படி, நான் உடல் கடி, நான் என் கைகள் மற்றும் மார்பு தாக்கியதால் நடனமாடினார். しばがき‐おどり【柴垣踊（り）】 江戸初期に流行した踊り。柴垣節に合わせて、からだをくねらせ、手や胸を打ちながら踊ったもの。
ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் «しばがき‐おどり» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
«しばがき‐おどり» தொடர்புடைய ஜாப்பனிஸ் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
しばがき‐おどり இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
しばがき‐おどり தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் ஜாப்பனிஸ் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
柴 15 す柴木を編んで作る垣根。垣根を結(ゆ)うに言うを掛ける。また柴垣は、明暦ごろ流行した柴垣節の^ 29 。この歌に合わせて狂ったように体をもみ、胸を打ちながら踊るのを柴垣踊といった。言い立てられるは、柴垣節に歌われる窓。うっっなリ正体がない。
2
Edo onkyoku jiten - 41 ページ
しばがきは承応、明暦ごろはやれり、こしばがきおどりは、しってかとたづねけるに、夢にもしはぬと申はべる。さても世はひろいことを今おもひ合すこゝもとの若い衆いろくけいこいたせども、声がそろぱ、此ごろ上がたよりさ^んざと申小歌がはやり来り、と同じこと ...
... 下お才 還魂紙料索引(事項)しゃみせん嶋原(嶋原がよひ)柴垣をうつしば力きふししばがき踊柴垣?山入八しま嶋原八百屋阿七歌祭文梵天国富士の高根博多露左衛門色: ^追善彼岸桜中将姫京雠地蔵の道行髙安通千年うりさかた嶋原河内がよひ髮きり嶋原.
あみたて、海道下り山崎下り柴垣おとりなど拍子面白き事を巧にして芝居をうっ。大方女方を專に ... とあり、その有様にっいては「正事記」の萬治元年柴垣踊この踊の起源に關しては「東海道名所記」まりこの宿の條に、「しばがきとやらん、もとは山 0 手のや坻 ...
7
日本國語大辞典 - 第 10 巻 - 38 ページ
還魂紙料-下,七「岡崎は足拍子を要とし,柴垣(シパガキ)は手拍子を要とする難,故に暗(ふむ)といひ,拍(うつ)とはいふなるべし」&シパガキ食ァ〉 0 テさ平安〇〇〇參食ァ〉 0 I 学镇,も義,書富しぱがきを打つ柴垣踊を踊る。,舞正語磨-下, ^判「岡崎^踏み、柴がきをうつ ...
Nihon Daijiten Kankōkai, 日本大辞典刊行会, 1976
m>柴垣節」の歌詞は寛文四年二六六四)を上下に動かして拍子をとつているようであり、『還魂紙料』がいう「是はうたふ ... は「柴垣節」のことで、『守貞謾稿』(巻二十三)には「明暦比盛り、貞享比廃す」とみえ今は小唄は亡びて、歌舞伎に残り、踊りれ扮に丹 ...
9
日本国語大辞典 - 第 14 巻 - 51 ページ
ふしがき柴垣節】しばがきぶし柴垣踊】しばがきおどリ柴展】しぱゃ柴屋町】しばやまち柴扁】さいけい柴柳】しばやなぎ柴神楽】しばかぐら柴紅葉】しぱもみじ柴胡】さいこ柴胡粜】さい- 1 とう柴荆】さいけい柴草】しそう柴原】しぱはら.ふしはら柴唐戸】しばからど柴差】 ...
日本大辞典刊行会. 第二版編集委員会, 小学館. 国語辞典編集部, 2002
10
嬉遊笑覧 - 第 3 巻 - 122 ページ
柴垣といふ事世にはやりて、歴々の会合、酒宴の座にても第一の見ものとなり、いやしげにむくつけきあら男のまかり出、くろくきたなき肌をぬぎ、えもいはぬつらつきして、目をみ出し、 ... 一代男』、越後寺泊にて、「柴垣踊はしつてかと尋けるに、夢にも知らぬと申。
