ஜாப்பனிஸ்இல் じっかい‐まんだら இன் அர்த்தம் என்ன?
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ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் じっかい‐まんだら இன் வரையறை
ஜொக்காயிடோ மண்டலம் 【பத்து உலக மண்டலம் Southern தெற்கு குவெனிலி ரங்கேஷூஷூஷூவின் தலைப்பு மையத்தில் எழுதப்பட்டுள்ளது, அது சூழப்பட்டுள்ளது, மேலும் அது தாகிசி மற்றும் டோக்காய் என்ற பெயரை எழுதியிருக்கிறது. じっかい‐まんだら【十界曼荼羅】 日蓮宗で本尊とする、中央に南無妙法蓮華経の題目を大書し、それを囲んで諸尊や十界の名称を書いたもの。
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«じっかい‐まんだら» தொடர்புடைய ஜாப்பனிஸ் புத்தகங்கள்
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じっかい‐まんだら இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
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東宝記-四「執艇、大童子一人、袈東同"前、小童子一一人,天人袈東也」じつ-かい【十戒】仏道修行上、守らなければならない十の ... 海をやす/ ( ^と、十界皆成のみなといり」じつかいかんじょう-の-まんだら【十界勧諸の曼茶羅】日蓮宗て、信者が授けられる本尊。
ここでは仏教僧侶力—ストにっいて紹介する。僧侶力—ストの男児は奇数年齢(三.五.七.九歳など)の時に、五人の式衆のもとで得度式を行う。剃髪し、出家の儀礼を受け、僧衣に着替える。また乞鉢や錫杖などとともに出家の十戒を授けられる。また比 丘としての ...
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マンダラの諸相と文化: 頼富本宏博士還暦記念論文集 - 第 2 巻 - 159 ページ
まず智儼は『華厳経内聿門等雑孔目章」において瓔珞経与梵網経。並別不同。重頌十戒処者。亦各不同。此約三乗。盧舎那当彼報身。所化千仏。及化千億釈迦。亦当報身。下閻浮提。七歳出家等。当是化身。若依華厳。即不如此。為有十仏不同故。其盧舎那 ...
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マンダラの諸相と文化: 頼富本宏博士還暦記念論文集 - 第 2 巻 - 151 ページ
まず智傲は「華厳経内章門等雑孔目章』において瓔珞経与梵網経。並別不同。重頌十戒処者。亦各不同。此約三乗。盧舎那当彼報身。所化千仏。及化千億釈迦。亦当報身。下閻浮提。七歳出家等。当是化身。若依華厳。即不如此。為有十仏不同故。其盧舎那 ...
頼富本宏, 頼富本宏博士還暦記念論文集刊行会, 2005
初め光眞、のち光じゅうかく從^ 3 蓮宗で本尊とする曼荼羅。日蓮が 0 せるもの。十界大曼荼羅じゅ-うかいだいまんだらする本具 II の脫。等に向上するも、本来其等の性を具傭するに依る ... 【三】菩薩が衆生に守らしむる十戒。悩, ^雜? I ,無^求,無過失,無 8 犯戒。
要先受二此戒一已住二斯学処〗然後合」聞.一如来秘密之行" ?此戒未』造,一曼荼羅一前即合, ;為説,也云云又云。菩薩戒略有二二種へ一在家。二出家。此一一家中復有二 1 一種戒〗一自性修行。一一是制戒。今此十戒是菩薩修行戒也。以二是善性,故一切 ...
そしてこの曼荼羅の舟霊神は大日如来の御影とあり、かかるが故に航海に及んで引用の書にあがる造船に関する舟の部位は、そのま&曼荼羅の世界であると ... 諸仏神又は十戒十一,因縁まで皆々其常殿の内に住をする故をもって出家,仏具の類は舟に乗せて必.
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Bukkyō daijiten - 398 ページ
〈武內孝善〉十戒じっかい 1 十善戒-十善ともいう。十恶に対する語。在俗の人の保つべき一 ... 沙弥尼の守るべき十戒。^不殺生戒、 3 不偸盗戒、 3 不(邪)姹戒、 ... じつ 十界曼荼羅じっかいまんだらひ大曼荼羅冚羅)を表わす。 I ,十界〈襯谷亮治〉を配し、六道の諸 ...
中尊ちゅうそん,曼荼羅较の中央に位置する尊格.たとえば,胎蔵界 ... また金剛界ねぶ現図曼荼羅成身会おさの中尊も大日如来であるが,同じく理趣会^ ^の中尊は,金剛薩埵^ミ 5 . ... の一つであり, (偷盗戒〉(不倫盗戒)として在家の,五戒の一つ,さらには 11 十戒!
なお安藤更生氏は、この戒壇設置の寺を選ぶにあたって、東方薬師、西方観世音という密教的曼荼羅の世界が意識されている、としておられる。さらにいえば、如宝と恵雲が東国に旅立った日ははっきりしない。しかし、このころ法進の『沙弥十戒経流』の撰述が行 ...
