ஜாப்பனிஸ்இல் たいぞうかい‐まんだら இன் அர்த்தம் என்ன?
ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் «たいぞうかい‐まんだら» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் たいぞうかい‐まんだら இன் வரையறை
மகளிர் கன்யா மண்டலம் 【எபிலோஜிக்கல் மண்டலம் Es எசோட்டெரிக் புத்தரின் இருதரப்பு மண்டலங்களில் ஒன்று. பெரிய Nikkei அடிப்படையில், Dainichi Nyori இறைவன், அதன் மாற்று ஈகோ \u0026 thinsp; (kenzoku) \u0026 thinsp; · diagrammatically நான்கு திசைகளில் ஏற்பாடு. நாகதாய் ஹச்சிஹாவின் நடுவே உள் மற்றும் வெளிப்புற நான்கு மடங்குகளால் இது உருவாக்கப்பட்டுள்ளது. இது "எரிச்சல் மற்றும் துவைப்பம் (கஞ்சி) \u0026 தின்ஸ்ப்; たいぞうかい‐まんだら【胎蔵界曼荼羅】 密教の両界曼荼羅の一。大日経に基づいて、大日如来を主尊とし、その分身・眷属 (けんぞく) ・護法諸尊を四方に図式的に配したもの。中台八葉院を中央に内外四重よりなるので、四重円壇ともいう。灌頂 (かんじょう) の本尊として用いる。
ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் «たいぞうかい‐まんだら» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
«たいぞうかい‐まんだら» தொடர்புடைய ஜாப்பனிஸ் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
たいぞうかい‐まんだら இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
たいぞうかい‐まんだら தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் ஜாப்பனிஸ் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
一-ぉタ" ^つまりこのまんだらはほとけさまの胎内をえがいたものですははおゃたいじ母親が抬児をいつくしむようにじひニニろほ ... の心でわれわれしゅじ^ 0 — 1 うさい衆生を救済してくださるということを図示したのが I 】のまんだらですこのたいぞうかいちゅうし ...
呼びますよ「両界曼荼羅」とりょうがいまんだらこれら二つを合わせて胎蔵界と金剛界の二つたいぞうかいこんごうかいふた曼荼羅は表していますや 1 -わ堅固であることをけんご金剛のように大日如来の智徳がだいにちによらいちとく金剛界曼荼羅こんごうかい ...
3
K*osetsu Bukky*ogo daijiten - 第 2 巻 - 48 ページ
金剛界の対。—金剛界: ^ミ〈『胎蔵界晔字次第』など〉〈,玉かがみ. "〉たいぞうかいえまんだら【胎蔵界禽萬陀羅】胎蔵界曼荼羅のこと。—胎蔵界曼荼羅: ; ; ; ;れ" , .〈『真言内証』〉〈,胎蔵界灌頂七日行事鈔』〉たいぞうかいかんじょう【胎蔵界灌頂】両部灌頂の一つ。
そして、大: : :如来とその多こんごうかいたいぞうかいまんだらくの化身とを、金剛界^胎蔵界の一一っの曼荼羅として図像のうえに配して描くことで仏の救済と世界観とを表現する。しかし、その教えは、顕教(密教以外の仏教)とはちがって、エッセンスが経典などの ...
5
私だけの仏教: あなただけの仏教入門 - 36 ページ
まんだらたいぞうかいこんごうかい。従来の仏教には登場しなかった不動明王など多くの明王、諸天(四天王)、鬼しんぞう神、神像などが積極的に採り入れられ、これらが中央の大日如来そのものの仮の具ごんげごしや現(権化)であり、しかも大日如来の外護者 ...
6
逆引き広辞苑: 第5版対応 - 965 ページ
こんごうかいまんだら【金^界槭】たいぞうかいまんだら【胎蔵界受荼羅】 0 ようかいまんだら【 1& # ^ ^】さいまんだら【^ # ^ 86 】だいまんだら【大曼荼羅】じっかいだいまんだら【十界大曼^羅】ちこうまんだら【智光曼条碟】たいぞうまんだら【眙藏#ぞ^】ほうまんだら【 ...
三の方陣とは、中心に五を置いて、縦横斜めを各々足すとすべて十五になるように胎蔵界曼陀羅は三マス X 三マスのグリッド、つまり三の方陣でできている。三のある金剛界曼陀羅、大地を表す方のなかに「円」のある胎蔵界曼陀羅だ。こんごうかいたいぞうかい ...
... があおもあいあいいまさらさむけはしくびづかきょりのには、またどない場所であった。曼荼羅。向かいの山を胎蔵界受茶羅どしたどいう。摩訶不思議な現象が発生するまんだらむやまたいぞうかいまんだらまかふしぎけんしょ、つはっせい.
十三大院というのは、左に示すように、さて、胎蔵界マンダラ図は十三のグル—プより成り、これを十三允院とよんでいます。 ... マンダラ(胎蔵界マンダラ図〕とよび、お大師さまの師である恵果ァジャリが図画され、げんずたいぞうけいかずが胎蔵界マンダラは詳しく ...
10
佛像をたずねて: 故事・由来・功德 - 86 ページ
空海(弘法大師)が曰本に伝えた胎蔵界曼荼羅は、不空三蔵系の胎蔵界曼荼羅をもとに、他のく. ... 社会の風にあたらず、すくすくと発育.01^胎蔵界曼荼羅は、大日如来を主尊として、関係ある三部の諸尊を集めて構成したも二、胎蔵界曼荼羅たいぞうかいまんだら.
«たいぞうかい‐まんだら» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
たいぞうかい‐まんだら என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
温故知神—福音は東方世界へ（２６）景教と空海② 川口一彦
８０５年６月に空海は長安で師の恵果から、胎蔵界曼荼羅図（たいぞうかいまんだらず）に花葉を投げると大日如来図の上に落ち、頭に水を注がれる灌頂を受けて大日如来と縁を結び、７月に金剛界（こんごうかい）灌頂を受けると大日如来と結縁し、８月に伝法 ... «クリスチャントゥデイ, ஆகஸ்ட் 15»
