ஜாப்பனிஸ்இல் しんにょ‐の‐つき இன் அர்த்தம் என்ன?
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ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் しんにょ‐の‐つき இன் வரையறை
சியோஜி 【மாயாவின் சந்திரன் darkness இருள் \u0026 thinsp மிதமான சந்திரன் மாயை போன்ற வார்த்தை, (thainty) \u0026 thinsp, முட்கள் மற்றும் thinsp கவலை (bokanou) \u0026 thinsp; しんにょ‐の‐つき【真如の月】 真如によって煩悩 (ぼんのう) の迷いがはれることを、明月が闇 (やみ) を照らすのにたとえていう語。
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«しんにょ‐の‐つき» தொடர்புடைய ஜாப்பனிஸ் புத்தகங்கள்
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しんにょ‐の‐つき இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
しんにょ‐の‐つき தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் ஜாப்பனிஸ் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
すなはち翌延宝六年度年二月二十一日の吉展をドして往生講式七門の説法を講じ、浄土三部経を読論して七日に亘る大供養大 ... いちんこえくにいにっむかええたりしんにょのつき一念称名声功徳万世伝青貸黒山寺鐘迎得真如月みょうごうわかなほ六美女は ...
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霜山徳爾の世界: ある心理学者にかんする私的考察 - 124 ページ
とあって、その「真如の月」に比喩された者として「真如の月」について辞書(『広辞苑』)からの言葉を拾うと— I 「一切存在の真実のすがた。真如の理が衆生の迷標題の主旨は、文中にあるとおり。事の立場から、推薦文としてお書きくださったものである。二六五頁 ...
... 少し違っていても、その意味は全く同じものである。わたしは、「神の国」とは、雲「真如の月」と、月に譬えて説かれる場合が多いが、この節では「天心の月」と表現されている。イエスが説かれた「神の国」とは、仏教で説くところの「真如」のことで、この「真如」は、 ...
靈钍ろたへにみえたる^かに、せうりん」むらみえて、まことに春六月のけしき妙見中霜林?澳二?氣色き ... 奥築此乍餍慰やとる^る、ちかひの陰もあらたにて、庭のやり水の、月にもすむは心也、くの里まてもにほひをなし、しゅひやうしんにょの秋の月、こちよくの水に,
G すみする 10 盗心盗情』城心% ○春ののどかなる lo はるこころ(春心)。○はじめに思ひ越したる lo 初 1 念料 G はなれされたる Io 放心 3 ○ふかく思ひ込んだる 10 切情』○迷ひさとらぬー 05 ころのくも(心雲)。 C 迷ひをさとりたる 1C しんにょのっき(真如月)。
此の孤圆とはゅゑはんざんはうしやくザんじしんげつこゑんひかりはんざ 5 ュくいここゑん二心月孤圆しんげつこゑんとを意味して ... どときいり、心月とか眞如の月とか、淸凉の月とか、水中の月とか、又は圓しんげつしんにょつ舌せいりや 5 つきす 6 ちうつき 4 ^もん.
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国訳一切経 - 第 1 巻 - 149 ページ
臂へば眞如は諸法を離れざるが如く、善根の迴向も亦復是の如く、 1 朱来際に世間を捨てす。譬へば眞如は一切の法の中に畢竟して無盡なるが如く、善根の迴向も亦復 大卞鹿佛華钹. 1 'ブ 十洒向品^二十五の八四八九 4 らい 3 いせけん 1 世間しんにょひつき ...
一念称名声いちねんしようみようのこえ功徳万世伝くどくばんせいにつたう青黒山寺鐘せいたいさんじのかね迎得真如月むかええたりしんによのつきなほ六美女は当時十八歳なりしが、かねてより六字の名号みようごうを紙に写すこと三万葉に及びしを、当来の ...
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小教ワーク東京書籍版理科 6年 - 48 ページ
5X30 火山のふん火によって出される物や,火山のふん火による大地の変化を書 0 地しんにょリ,地割れ,断層がて'き,建物などがこわれることがある: @火山のふん火にょリ,大地のようすが変わることがある。だんそう― ... 6 大地のつくりと変化月曰. ( ! ) 1 , 2 の| |に ...
あずまあそみやびときん I 東遊びの数々に、その名も月の、宮人は、三ごやちゆうまんがんしんにょ五夜中の空にまた、満願真如の影となり I よし、これを毎年のクラス会の恒例の行事にしょえ担任は上機嫌だった。生駒さんらしい世界を見っけたね、と仲の良かっ ...
