ஜாப்பனிஸ்இல் しらん‐の‐か இன் அர்த்தம் என்ன?
ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் «しらん‐の‐か» இன்
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ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் しらん‐の‐か இன் வரையறை
"ஆறு கன்ஃபூசியஸ் குடும்பங்கள்" "கன்பூசியஸ் குடும்பங்கள்" என்ற ஒரு நல்ல நண்பருடன் சந்திப்பதன் மூலம் நான் நன்றாகப் புரிந்து கொண்டேன். しらん‐の‐か【芝蘭の化】 《「孔子家語」六本から》よい友人と交わることによって受けるよい感化。
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«しらん‐の‐か» தொடர்புடைய ஜாப்பனிஸ் புத்தகங்கள்
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しらん‐の‐か இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
しらん‐の‐か தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் ஜாப்பனிஸ் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
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Nihon bunpō daijiten - 80 ページ
かしかまし」の「かし」に接尾語「まし」のついた形。終止形として「かしましし」を用いた例がある。^おもしろけれど尺八の. / , \我吹けばかしまししとて〔狂.虎宽本らくあみ〕 20 佳) 1 〔終助詞】「か知らぬ」から「か知らん」を&て、できた。江戸時代には、「かしらん」の形で ...
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國文學註釋叢書 - 第 10 巻 - 101 ページ
われかくてうき世の中にめぐるともたれかはしらん月のみやこに〔秘〕尤あはれなろ歌なり。とりあつめてやゆ行末もうしろめたく〔秘〕行末もうろめたしとなり。とも君しがらみとなりてと^ -めよ」〔斐〕誰かと^めしとこ\の心をいふなり。身をなげし淚^川のはやき^に ...
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ハートで読む古文: 誰でも古典が好きになるユニーク読解法
何事も皆かはもんぜんていしやう、、よもぎ、、ゝそまあさぢ、、ゝ、ゝ〝 u りはてて、まれに残る家は、門前草深くして、庭上露しけし。一逢カ柚、浅茅カ原、鳥の 3 しとと荒れ果てて、虫のこゑごゑくわうきくしらんこのゑかはら声々うらみつつ、黄菊紫蘭の野辺とぞ ...
しらんの契(ちぎ)リよい感化を受ける友人と親しくつきあうこと。,碧喻尽-七「芝間(シラン)の契り」しらんの友《とも)よい感化をもたらす ... 淸義若縁丄了一二回『 17 ャぉ薬はどうだしらん,沸(にえ)詰りはしないかノ」 1 ^らんヂ:【治乱】【名】みちらん(治乱)しらん-かお: ...
Nihon Daijiten Kankōkai, 日本大辞典刊行会, 1976
人のやったことをいうとかいわんとか、そんなことじやない。いくら手をかえて訊問「そんなことをいうとるんじやないよ、おれは」二宮実は土色の顔をまともに森元浩の方にむな人のことまでおれはしやべらんよ」とらんよ。人が何をしたか、そんなことは何もしらんから ...
暁鐘成, 松尾信一, 安西播磨守 シンギク春菊,あるいは酵母の神珐か。しんぎく 233 ~牛 ... 単糖のぶどう糖はカ口リー源,解毒作用。山木萊山帰来さん ... の球茎か。しらんの球茎には止血,排讓,粘滑作用があ 0 0 シンゲフ秦艽じんぎょうシンシャ辰砂しんしや酢酢す.
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高卒認定ワークブック国語: この1冊でレベルアップ! - 196 ページ
4 えんじゃくあんぞこうこくのこころざしをしらんや。問四漢文「埋レ骨何期墳墓地。」の表す意味として適切なものを一つ選びなさい。 1 骨をうずめる所は故郷の墓をあてにしない。 2 骨をうずめる所はどうして故郷の墓をあてにしないのか。 3 骨をうずめる所は故郷 ...
東京で暮らす小説家が、大阪弁でぼちぼち綴ります。日々のあれこれ。
四百四十九馬內侍壤四百七十八 卷第四百四卞九馬內侍 んるなへか か公つにれ 8 蒲ヒ 5 渾^1 ... にけそるれに御しるのん杓はにけ物てくら聞をあふ何しらんののえそいらはきかかす:しし菖ちけ思ひきね待つるは便、葉て蒲はるへそわしるつは哉 41 大 5 月行 2 ...
まだわたしの話を聞いていないじゃありませんか。金の話をし始めると、たいていの人は考えが変わるものです』「今日おいでになったのは、先日のお話をキャンセルなさるためですか?』キャサリンは猫なで声を出した。コしらんのように被害はほとんどありませんし、 ...