ஜாப்பனிஸ்இல் ぞう‐ほう இன் அர்த்தம் என்ன?
ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் «ぞう‐ほう» இன்
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ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் ぞう‐ほう இன் வரையறை
நேர்த்தியான 【சம்பள அதிகரிப்பு】 [பெயர்] (த்ரூ) சம்பளம் பெற உங்கள் சம்பளத்தை அதிகரிக்கவும். குறைக்கப்பட்ட சம்பளம்.
யானை 【குரான் call கைவினை எழுத்து முறைகளில் ஒன்று. எழுதுதல் பேனா \u0026 \u0026 thinsp; (hippou) \u0026 thinsp; (தூரிகை முனை) அது பக்கவாதம் வெளியே தெரியாது என்று. ぞう‐ほう【増俸】 ［名］(スル)俸給をますこと。給料をふやすこと。減俸。
ぞう‐ほう【蔵鋒】 書道の用筆法の一。筆鋒 (ひっぽう) （筆の穂先）が筆画の外にあらわれないように書くこと。
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«ぞう‐ほう» தொடர்புடைய ஜாப்பனிஸ் புத்தகங்கள்
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ぞう‐ほう இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
ぞう‐ほう தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் ஜாப்பனிஸ் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
さんぞうほうしというおぼうさんはそんごくうやちょはっかい、さごじょうをおともにくろうしながらやっとてんじくまでいきました。そのかえりみち、こんなことがありました ...
あたりはみるみる大雨になり、火焔山の火は小さほそきかえんざんさんぞうほうしながた繍つづく細くなって、やがて消えたのです。ぶじに火焔山をこえ、三蔵法師たちは、さらに長い旅を続けました。うつくおんかくなかいえきょうよこえどこからか美しい音楽が流れ、 ...
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Bukkyōgo daijiten - 第 2 巻 - 74 ページ
で 3 ュ I 〈 5 ? 181 〉 8111 みかた。〈『害紀』下一ョ一〉【像運】ぞううん^ &の時期。丄像法? : :丄正像末お,ぞ,〈『行事耖』上ノ一一〉〈『高僧伝』" I ,【像觀】ぞうかん像想観の略。丄像想觀ぱそ,【像季】ぞうき I の時代の末。
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逆引き広辞苑: 第5版対応 - 157 ページ
お川^截象像^も X ほうそうほうそうほ 5 そう( ^ ? )植え画天— ^ほうそうほうそうはうそうぼうそうぱうそうぱうそうほうぞうはうぞうほうぞうほうぞうほうぞうちゆうけいほうそうこくさいほうそうえいせいほうそうがつこうはうそうゆうほうそうたじゅうほうそうおんせい ...
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慈愛に満ちて: 法運・法得両先生伝 - 73 ページ
法運・法得両先生伝 報恩会編纂委員会 になることが大切なのだ」とおっしやいました。 ... 先ヽんじしょうがっこういちねんせいはじがっこうせん話を聞き、学んでいきましたが、弥三の法運先生に対はなしきまなやぞうほううんせんせいたい熱海に通うようになった弥 ...
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K*osetsu Bukky*ogo daijiten - 第 2 巻 - 1 ページ
転輪聖王は乗り物としてみごとな象を惑得するという。〈,俱 4 | 1 論』一二,二ゥ〉ぞうほう【像法】像とは、かたどる、似ているとい 5 意。正法に似た教え、の意。相似の仏法。形式だけの仏教がなされること。釈尊の滅後に仏教がいかに行われるかについての時代 ...
仏さまのまわりをまわること、心に仏さまを念ずること、口に「南無阿弥陀仏」と称えることの三つが一つになって、常行三昧法 ... 仏さまの滅後、しようほうぞうほう正法千年、像法千年、そして末法となる訳であるが、当時の計算によると、西暦一○五一二年(永承七 ...
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単語大系 - 第 3 巻 - 1017 ページ
ぞうべ) [固] 67 姓 8 兵(そうへい) [名] 254 僧侶 299 軍人 329 兵卒創平(そうへい) [固] 69 名(男)壮平(そうへい) [固] 69 名(男)想平( ... れぞうほう) [名] 1487 書き(ー般) 1098 連^增傳(ぞうほう) [サ変] 2265 增加双方向(そうほうこう) [名] 2650 向き 2606 複数 ...
池原悟, NTT コミュニケ-ション科学研究所, 1997
善導(ぜんどう) 31 , 50 , 69, 70, 648, 479^ 489^ 499^善導,法然等が「千中無一」の恶義(ぜんどうほうねんとうがせんちゆうむ ... 514 像の終り末の始め(ぞうのおわりまつのはじめ) 35 , 482 像法一千年の半(ぞうほういつせんねんのなかぱ) 58 , 493 像法に入 ...
«ぞう‐ほう» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
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ぞう‐ほう என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
凸版印刷、仏像の細部まで鑑賞できるVR作品『三蔵法師の十一面観音 …
本VR作品では、三蔵法師玄奘(さんぞうほうしげんじょう)によってインドからもたらされた経典や仏像を基にして中国・唐で造られた「十一面観音菩薩立像」が、なぜ日本にあるのかという謎解きを行いながら、三蔵法師玄奘の17年に渡るインドへの旅が中国と日本 ... «マイナビニュース, ஏப்ரல் 13»
僧侶の大声響く 紀三井寺で大般若経転読法会
本堂では11人の僧侶が大般若経 （だいはんにゃきょう、 全６００巻） を繰り落とす 「大般若経転読法会」 （てんどくほうえ） が行われ、 集まっ ... 全巻を読経するには時間がかかり過ぎるため、 僧侶が頭上から経巻を「だ～い、はんにゃきょう、さんぞうほうし… «わかやま新報オンラインニュース, ஜனவரி 12»
“モンでき”特別企画vol.16 漢字テスト最終回！ 追試付き！
前回は6点とまずまずの成績だった津々巳さんですが、目も当てられない点数に逆戻りです。 これでは進級は認められませーーんっ！ て、ことで、“帰ってきたモンでき漢字テスト”の追試、はじめーっ！ □第1問 海造砲【火刃】. 津々巳 かいぞうほう【かが】. «ファミ通.com, அக்டோபர் 11»
眞島古汀（こてい）さん
藏峰（ぞうほう）という、師である山本忘名さんが研究した、中国の文献に登場する幻の書を書き続けている。 ○…幼い頃から書に触れてきたが、本格的に始めたのは、32歳のとき。当時、小学生の息子が習い始めたことがきっかけで通い始めた。「ご飯を食べる ... «タウンニュース, ஜூன் 11»
