ஜாப்பனிஸ்இல் た‐づくる இன் அர்த்தம் என்ன?
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ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் た‐づくる இன் வரையறை
கைகளை உண்டாக்குதல்】 [திரு. மசூரு] உங்கள் கைகளால் ஒரு சரம் \u0026 துளசி (சரம்) மற்றும் துணியால் கட்டப்பட்டால் டை. அணிய た‐づくる【手作る】 ［動ラ四］手で紐 (ひも) を結ぶなどして身づくろいする。着用する。
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«た‐づくる» தொடர்புடைய ஜாப்பனிஸ் புத்தகங்கள்
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た‐づくる இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
た‐づくる தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் ஜாப்பனிஸ் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
小野玄妙 耳 I 扶丈卒在竹・-八八は比丘、鬼は梵志の女、城中の天人は梵無子であつた。(三八)大子咄此被(墓幌大子本缶昔し波羅奈國王の一子に菓塊と名づくる大子があつた。生れて十三年、ロを閉ぢて言はない 0 梵志を呼んでその所由を問ふた忠が、之を ...
彼らは皆、この局外中立の布告にならった。各国いずれも同じ文句で、ただ公使の名が異なるのみで。でも、曲の州印がけの冒険家が集まって来る開港場のようなところには、そう明るい昼間ばかりはない。ユウゼニイと名づくる砲船は十万ドルで順調へ売れたと ...
あかいろの 10 緒案 C しらきの lo 素如 C 支那風のー O たうづくる(唐和)。 C 下のー C したづくる(下和)。しものつくる G そなへものの 1o 加豆 B 。 C 織製の lo 織案 C れこあしの 1o 局脚和続。 C 香をたくー 0 香案香澄香豪「机)。 G 脚のたかき lo 高卓続。
島崎藤村 のものに知れた。た。アテリネと名づくる汽船は、&も资物で-晤夜にまぎれてこっそり兵庫に来たことは直ぐそ 0 道もいふ。その他、買主と値段のよく分らないまでも、^かに內地へ袞れたといふ外國船は幾艘かあっィと名づくる砲船は卜萬弗で肥前へ资れ ...
是の時に日月橋明仏、三味より起ち、妙光菩薩に因せて、大乗経の妙法蓮華、教音薩法、仏所護念と名づくるを説きたもう。正力聴くこと食頃の如しと調えり。是の時に、衆中に一人の、若しは身、若しは心に解俊を生ずる有ること無かりき。日月橋明仏、六十小助 ...
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国訳一切経: 釈経論部 7 - 331 ページ
欲界の諸天は輻德の盡くるが諸の凡夫の尸羅^生處に隨ひて盡くるが故に,尸羅則ち讒く。 ... 尸羅も皆な亦た盡くること有り。 ... 尸羅を不依と名づくるは,欲界の色界に依らす、無色界に依らざればづくるは,先際來りて後際に至らす、亦た中際に住せざればなり。
然れども復た新翻十卷の『金光明經』を勘ふるに-十地の定を皆三摩地と名 【 3 】: :一を略には 一 7 一ュ.摩睏多地第六之ス論一丁一 ... 三味と名づくるは語訛なり,と。泰の云く,三摩地は又舊に三摩跋提と名づくるは語訛た等引は通じて 1 切の有心無心の定位の ...
是(の如(二受に五種の名わ b 、硅は異なりと雄も・而かも臆は無別なり 0 故に契鹿に・心意識の三は、祥は異なぅと雄・も、而かも差別無しと詑け bo 復た有詑は・心意識の三は亦差別あも謂(、名に即ち差別わり・心と名づけ・意色名づけ・識と名づくること、異るが ...
も、結局は、帝国主義国間の力関係に応じた妥協によって解決される(「帝国主義的平和」)、それが現しかし、それはあとからでこそ言えることで、その当時は、利害の対立がどんなに激しくなってをもちました。づくる大きな契機となったもので、その意味では、世界 ...
ここにその后、あらかじめその御心を知りたまひて、慈にその髪を弟側りて、その髪もちてその頭を覆ひ、また玉の緒を腐( <た)して、 ... また天皇、その后に命語(みことのり)したまはく、「およそ子の名は、かならず母の名づくるを、この子の御名を、何とかいはむ」と ...
