ஜாப்பனிஸ்இல் つこう‐まつる இன் அர்த்தம் என்ன?
ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் «つこう‐まつる» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் つこう‐まつる இன் வரையறை
"முசஷி" [முருசாகி] "தாய் சுரு மட்ஸூரு" ஒலி மாற்றம், முக்கியமாக ஹையன் சகாப்தத்தில் பயன்படுத்தப்படும் "\u0026 # x32d0; நான் உங்களுக்கு சேவை செய்வேன். \u0026 # x32d1; நான் உங்களுடன் வருகிறேன். சேவை செய்ய 3 (உரையாடலுக்குப் பயன்படுத்த) "செய்ய" மற்றும் "செய்ய" கேட்போர் மீது நகைச்சுவை உணர்வுடன் கவனமாக கேட்க. நான் செய்வேன். ஹிசமா மியூசியம். 4 (துணை வினைச்சொல்) \u0026 # x32d0; மரியாதைக்காக அவர்களின் நடத்தை செய்ய மற்ற சொற்களுக்கு நகைச்சுவை மற்றொரு வார்த்தை சேர்க்கவும். ... நான் உனக்கு கொடுப்பேன். நான் உனக்கு சொல்கிறேன். \u0026 # x32d1; பிற வினைச்சொற்களுக்கு (உரையாடலுக்குப் பயன்படுத்தப்படும்), நாங்கள் மரியாதையுடன் கேட்பவருக்கு நகைச்சுவையுடன் பேசுவோம். நான் செய்வேன். ... Masu. つこう‐まつる【仕る】 ［動ラ四］《「つかえまつる」の音変化で、主として平安時代に用いた》㋐お仕え申し上げる。㋑お供申し上げる。奉仕する。３ （会話に用いる）「する」「おこなう」を聞き手に対しへりくだる気持ちをこめて丁重にいう。いたします。つかまつる。４ （補助動詞）㋐他の動詞に付いてその動作を尊者のためにする謙譲の意を添える。…してさしあげる。…申し上げる。㋑（会話に用いる）他の動詞に付いて、その動作を聞き手に対しへりくだる気持ちをこめて丁重にいう。…いたします。…ます。
ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் «つこう‐まつる» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
«つこう‐まつる» தொடர்புடைய ஜாப்பனிஸ் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
つこう‐まつる இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
つこう‐まつる தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் ஜாப்பனிஸ் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
日本国語大辞典: - 第 13 巻 - 711 ページ
つこうまつリ. .びとっかうまっり:【仕人】(名】おつかえする人。朝廷や資人におつかえする人,奉公人。,宇津保-沖つ白浪「御てうど,つかうまつり人、お ... るっかう:【仕】(「つかえまつる(仕奉)」の変化したもの) 010 ラ四】「つかえる(仕)」の籌籌語で,仕える対象を&う。
2
こうの早苗のよくわかるパッチワークレッスンかわいい毎日のキルト: ...
ァノァレうちハを持つて居さつしやなお、ソという形が次のように用いられているが、これはソレのレが脱落したものとも考えられる。,つ 0 ... ここに「つこうまつる」とあるのは、ッカウマッルと見るべきものだが、ッカマッルの成立を考えるのに、かならずし(犯)ッカマッル ...
4
日本敎徒: その開祖と現代知識人 - 249 ページ
ここを以て、身をおわるまで、常につついわんや、天地はきわまりなき大恩あることをわきまえずして、天地につかえ奉るは、身にあずかにて、しばしもわするべからず。常人は ... 父母によくつかうるは孝子なり、孝養をよくつとるも、父母につこうまつるも、同じく ...
【女子三従,「父母につこうまつるの図」「夫をたつとむの図」「冀姑につこうまつるの図」】『女今川』夫、天地万物を生育ことをわきまへ知るべし。人は万もつの長たるがゆへに、自由にまかせ、あ 15 みちしらじちじそみ悪道へ行て、其帰る道を失ふもと。人の性は、 ...
6
国定読本用語総覧 - 第 2 巻 - 788 ページ
十 37 ボートは^に附けた長いつなに引かれて、或は右に或は左に引通される。 ... 貨幣-一マサレリ。十 1 ^ * 11 图追て準備の餌合もこれ有り候間、御来會下され候はば、(略》御一報下され度候。つこうまつ.る【仕奉 1 (四) 1 つかうまつる《 I リ》みおんともつこうまつる九^ 40 圃きさいの宮の仰言、御聲のもとに、古の奈良の都の八重 81 、今日九重に ...
7
大辞林: 漢字引き・逆引き - 449 ページ
げ遣る】〔他ラ四】知らせてやる。口頭や文書で言い送る。つこうまつる【仕う奉る】 4 つかうまつるつごもり「き.毎日 1 【名〕 0 月の下き月末。つこもり 10 魄ロ」國宫士の山を見れば-五月?きのつごもりに、雪いと白う降れり〔富士の山を見ると、五月の末( ...
10
Kinsei wakashū - 45 ページ
... 孝之ままつり I 父母の霊をまつること。 0 顕はさむ死し、母は 9 子、文化十年(一八一一一一)死す。 0 みた 7 要。父は正玄五郎右衛門、文玫九年(一八二六) 0 0 今とし. : | ^久二年(一八さ)五月九日の法誰もし. ^つ帰ったが、日がくれてもまだ帰りにつこうとは 6 ...
