ஜாப்பனிஸ்அகராதியில் "つかえ‐まつる" இன் பொருள்

ஜாப்பனிஸ்இல் つかえ‐まつる இன் உச்சரிப்பு

つかえ	‐	まつる
tukae		maturu

ஜாப்பனிஸ்இல் つかえ‐まつる இன் அர்த்தம் என்ன?

ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் つかえ‐まつる இன் வரையறை

மாட்சு "(" சேவை ") இருந்து" சுட்ச் "என்ற" விட்ச் "என்ற வினைச்சொல்லின் தொடர்ச்சியான வடிவம், வேண்டும். நான் ஒரு அலங்காரம் செய்கிறேன். இது ஒரு துணை வினைச்சொல்லாகவும் பயன்படுத்தப்படுகிறது ... ... மற்றும் ஒரு கூடுதல் வினைச்சொல்.

つかえ‐まつる【仕へ奉る】 ［動ラ四］《動詞「つか（仕）える」の連用形＋動詞「まつ（奉）る」から》２ 目上の人のために、何かをつくることに奉仕する。おつくり申し上げる。補助動詞として、…してさしあげる意にも用いる。

つかえ‐まつる இன் மொழிபெயர்ப்பு

எமது ஜாப்பனிஸ் பன்மொழி மொழிபெயர்ப்பாளர் மூலம் 25 மொழிகளில் つかえ‐まつる இன் மொழிபெயர்ப்பைக் காணுங்கள்.

இந்தப் பிரிவில் வழங்கப்பட்டுள்ள ஜாப்பனிஸ் லிருந்து மற்ற மொழிகளுக்கான つかえ‐まつる இன் மொழிபெயர்ப்புகள் தானியங்கி புள்ளிவிவர மொழிபெயர்ப்புகள் வாயிலாகப் பெறப்பட்டுள்ளன; இதில் அத்தியாவசியமான மொழிபெயர்ப்பு அலகு ஜாப்பனிஸ் இல் «つかえ‐まつる» வார்த்தை ஆகும்.

• மொழிபெயர்ப்பாளர் ஜாப்பனிஸ் - சீனம்: 提出崇拜
• மொழிபெயர்ப்பாளர் ஜாப்பனிஸ் - ஸ்பானிஷ்: adoración presentado
• மொழிபெயர்ப்பாளர் ஜாப்பனிஸ் - ஆங்கிலம்: Lodged worship
• மொழிபெயர்ப்பாளர் ஜாப்பனிஸ் - இந்தி: दर्ज कराई पूजा
• மொழிபெயர்ப்பாளர் ஜாப்பனிஸ் - அரபிக்: العبادة المقدمة
• மொழிபெயர்ப்பாளர் ஜாப்பனிஸ் - ரஷ்யன்: Подана поклонение
• மொழிபெயர்ப்பாளர் ஜாப்பனிஸ் - போர்ச்சுகீஸ்: adoração apresentado
• மொழிபெயர்ப்பாளர் ஜாப்பனிஸ் - வங்காளம்: দায়ের পূজা
• மொழிபெயர்ப்பாளர் ஜாப்பனிஸ் - ஃபிரெஞ்சு: culte déposée
• மொழிபெயர்ப்பாளர் ஜாப்பனிஸ் - மலாய்: Maku muncul
• மொழிபெயர்ப்பாளர் ஜாப்பனிஸ் - ஜெர்மன்: eingereicht Gottesdienst
• ஜாப்பனிஸ்: つかえ‐まつる
• மொழிபெயர்ப்பாளர் ஜாப்பனிஸ் - கொரியன்: 시중 모시는
• மொழிபெயர்ப்பாளர் ஜாப்பனிஸ் - ஜாவனீஸ்: sembahyang mondhok
• மொழிபெயர்ப்பாளர் ஜாப்பனிஸ் - வியட்னாமீஸ்: thờ phượng nại
• மொழிபெயர்ப்பாளர் ஜாப்பனிஸ் - தமிழ்: தாக்கல் வழிபாடு
• மொழிபெயர்ப்பாளர் ஜாப்பனிஸ் - மராத்தி: दाखल उपासना
• மொழிபெயர்ப்பாளர் ஜாப்பனிஸ் - துருக்கியம்: açılmış ibadet
• மொழிபெயர்ப்பாளர் ஜாப்பனிஸ் - இத்தாலியன்: Alloggiato culto
• மொழிபெயர்ப்பாளர் ஜாப்பனிஸ் - போலிஷ்: złożony kultu
• மொழிபெயர்ப்பாளர் ஜாப்பனிஸ் - உக்ரைனியன்: подана поклоніння
• மொழிபெயர்ப்பாளர் ஜாப்பனிஸ் - ருமேனியன்: cult depusă
• மொழிபெயர்ப்பாளர் ஜாப்பனிஸ் - கிரேக்கம்: κατέθεσε λατρείας
• மொழிபெயர்ப்பாளர் ஜாப்பனிஸ் - ஆஃப்ரிக்கான்ஸ்: ingedien aanbidding
• மொழிபெயர்ப்பாளர் ஜாப்பனிஸ் - ஸ்வீடிஷ்: inkom tillbedjan
• மொழிபெயர்ப்பாளர் ஜாப்பனிஸ் - நார்வீஜியன்: inngitt tilbedelse

«つかえ‐まつる» தொடர்புடைய ஜாப்பனிஸ் புத்தகங்கள்

பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில் つかえ‐まつる இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள். つかえ‐まつる தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் ஜாப்பனிஸ் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.

Toshokan Tanki Daigaku kiyo - 第 11～14 巻、第 17～18 巻 - 73 ページ

表 8 : ' '奉仕"の解説にサービスのつく時期(於辞典)刊年辞典名明 22 ,言海(大槻文彦) : "奉仕"の項なし(参考まで) 184 大日本国語辞典(冨山房) :つかえまつること。奉事。昭 8 大字典(上田万年) :君につかえたてまつる。御側につかえること。昭 9 廣辭林(金渾 ...

Toshokan Tanki Daigaku, 1976

現代語から古語が引ける古語類語辞典 - 156 ページ

くつだんくつなかょくっすづほうほうっラりきれいり[朿]た[塚]は[塚]みちしるつかうまつるおこなうつかうまつる... ...おつかえするつかうまつるさしあげるつかうまつるつかえるつかうまつる...つかうまつる- ...つかさ[官]かんしょくつかさ[官]かんちょうつかさ[官]やくしょ ...

Kimio Serifu, 1995

日本国語大辞典: - 第 13 巻 - 711 ページ

朝廷や資人におつかえする人,奉公人。,宇津保-沖つ白浪「御てうど,つかうまつり人、おとらずまうけられて」,源氏-常! &「なべてのつかう ... るっかう:【仕】(「つかえまつる(仕奉)」の変化したもの) 010 ラ四】「つかえる(仕)」の籌籌語で,仕える対象を&う。目上の人に ...

日本大辞典刊行会, 1975

丸山真男の世界 - 149 ページ

あめのした(天下)国家っ擊みまへつきみたち「^ I 卿'呷'大夫" ^ 'まと卜-卞し政事」つかえまつる(仕奉)おはみたからひとく I 0 ^あまつひつぎ(天津日継) ^ ^きこしめす' — , (聞看,聴)しろしめす,しらす(治,知,馭,馭宇)かへりことまおす-〃(覆奏,復命,報命)卜( 3 )つかえ ...

入谷敏男, 1998

日本の社会史 - 5 ページ

このような国家形成への踏み出し方が、古代社会における権力と人民の関係の在り方と意識のされ方に、深いところでかかわってきたのではあるまいか。「みつぎ」が上位者に「たてまつる」ものであり、「つかえまつる」ことでもあったゆえんもそこにあると考える。

Keiji Yamaguchi, ‎Naohiro Asao, 1986

天皇制慈恵主義の成立 - 122 ページ

遠藤興一 昭和三年九月二九日継新後、立意君主制が政泊の墓本体制となつていく過程で、政策次元において天畠親政を実雄する舞台として登場したのは天畠制慈意であつた o 天白玉に向えば、政府、国民はともに「つかえまつる」立場において同一であり、逆 ...

遠藤興一, 2010

古語林 - 873 ページ

林巨樹, ‎安藤千鶴子, 1997

新書　太閤記　四:

いぜんたてまつまず義昭が、二条へ入館以後も、旧態依然として、皇室にたいし奉ってすこしも勤王のこころざしかないこと。よしてるしそんその不忠節は、前代義輝将軍も同様であったが、わけても当今至尊につかえまつる念がうすく、幕臣どもみな王事を蹴きゃく ...

吉川英治, 2014

Kokubun ronsan:

Kokugakuin まいり拾たれは、・フれしみよろこひモづかゑまつり、ぬかつか申・廿三 H 辞尊かけは(もかしこ、つねのあとによつてつかえまつる,冬の御まつりにをそぅ坤・みちの(ち、其志野神主のもとに、あまはれ祐柁れは、ぅれしみょろこひて、つかゑまつり坦と、 ...

Kokugakuin, 1903

日本古代社会と仏教 - 136 ページ

もちろん神祇を切り捨てたわけではなく、両者につかえまつったことは重要で、その意味や後世への影響を深く考える必要ところ、 ... 次加天社国社乃神等针為夜讓|」とあり-仏ないし三宝につかえまつる姿勢、または後述するが、仏菩薩(ないし三宝)と神々との両者 ...

吉田一彦, 1995