«つけ‐はなし» தொடர்புடைய ஜாப்பனிஸ் புத்தகங்கள்
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つけ‐はなし இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
つけ‐はなし தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் ஜாப்பனிஸ் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
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仏教コミックス58 宗派のはなし - 112 ページ
... ちれんしゅう 48 日蓮宗にちれんしゅう 25 曰蓮宗にちれんし喻う日蓮系 13 日蓮宗 49 顕本法華宗けんばんほつけしゅう 50 本門宗ほんもんしゅう 51 曰蓮正宗ちしょうしゅう 26 日蓮正宗ちれんしょうし V う 52 本門法華宗ほんもんほつけしゅう 27 法華宗ほつけ ...
平安時代から若い女もっけるようになり、江戸時代になると 13 歳で女の元服式としてォハグロをつけ始めた。鳥羽天皇の頃から武士もォハグロをつけ始め、「源平盛衰記』によれば、平敦盛は薄化桩をしてォハグロをつけていた。歯を黒くすることは、白い食べ物が ...
どわげもんたさうだん 1 『何ういふ譯で貴下に相談をせなかった』おりやすこさうだん 5 しかさいことゆるじつけはなし『己、少しも相談を受けんのぢや、併し然う言ふ事を許すといふのは、實に怪しからぬ話だ』けことちがしかおほくほさつまをさついよほどくるを『そり ...
せきにんせがれし母の言ふのでは多少こっちにも責任もあるし、悴が死んだかかつてあまあつけはなしできら勝手になさいといふのも、余り飽気のない話だから、出来るとうけうねえきはなしわたことなら東京の姉さんにでも来てもらって話をしたうへで渡しはう ...
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仏教コミックス98 戒名のはなし - 147 ページ
そして口ーソクに火をつけ、最後まで燃え残つた口—両親は新生児のために数個の名まえを用意し、その名まえを一本ずつ口 1 そういえば、エジプト人もこれに似た方法で赤ちゃんに命名します。わたしは、このやり方が案外理想的だと、今でも思つています。
么 3 物の終わりに付ける著者名'年月日の頃,君付け(くんづけ)人を呼ぶ時、名に君を付ける。さん付け( —づけ)人を呼ぶ時、名にさんを付ける。付け雌し(つけはなし) 1 付けると離す。^付け放しのたとえ。付け落とし(つけお— ) ; ! ;付けるを落とす: ^付け忘れるたとえ ...
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知ってる人だけうまくいく 社長のための お金のはなし
ー帳簿をつけないと、どう困るか「儲かってない」現実が見えなくなる帳簿をつけないと「ー円」が見えません。ー円が見えないやつには、ー万円もー 0 万円もー 00 万円も見えるわけがありません。実際のところ、起業したての零細企業となると、帳簿をつけてない ...
如来のモデルはお釈迦さまですインドめ釈^ -国に生まれて二十九歳で出家され三十五歳のときブッダガヤ I の菩提樹の下でさとりをひらいて仏陀(仏如来,となられましたすなわちお釈迦さまが如来の典型ですによらいぞうだから如来像はし 4 つけ 51 ぞうぞう出家 ...
... いるつくばねのつくばやまつくやりもつくよりもつけかけはつけたかく I どうをばすぐに—ひきたもち—ひきもちて I どうをもすぐにつけならえつけはただつけばとめつけはなしつ吁,ょよりつけはまたつけばやり つけひくく 50 つけやりの 1-10111 つけやりは 558 付録.
おれが、まずパッサリ斬りつけてから、はなしをつけてくれべ」「まあ、静かにしていたたこう。いきなり乱暴はいかん」と丶柴進がたしなめて言う。「あいつがいくら横車にてても、宅には天子さまの謹掘識旨がある。こちらではなしがつかないときには、みやこにてる。
