«うち‐まき» தொடர்புடைய ஜாப்பனிஸ் புத்தகங்கள்
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うち‐まき இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
うち‐まき தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் ஜாப்பனிஸ் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
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本田安次著作集: 日本の傳統藝能 - 第 7 巻 - xx ページ
ィは、信友への報告者が手を入れたのであらう) 0 やあら面白や春くれば松花よねを打まひて花のにほひをめでたかる物(會津塔寺八幡宮神哥—『新編會津風土記きィぞィものをィ神祭の耿|『日本古謠集』一一一一)〇春くれは先花米をうちまきてさふよのうちまき ...
ィは、信友への報告者が手を入れたのであらう)〇やあら面白や春くれば松花よねを打まひて花のにほひをめでたかる物(會津塔寺八幡宮神哥—『新編會津風土記きィぞィものをィ神祭の歌—『日本古謠集』一一一一) 0 春くれは先花米をうちまきてさふよのうち ...
0 女子の詞に、米をうちまきといふは、ことたがはぬに似て誤なり。うちまきとは神など祭る時の散米をいふなり。なべてのよねを、うちまきとはいふべからず。うつぽ物がたり藤原君の巻云、はらへすとも、うちまきによねいるべしと云々。うちまきといふが、即米の義 ...
Senzō Mori, Hirokuni Kitagawa, 1981
れば「御かもしさま」(伊違 2 五六七)「そもしさま」(中井三五四)等の用例があるところから、「うちまき」のみならず広く女房調を使い慣れていたと描側される。例働は肥前の章造寺民の米進上に対する北政所の返礼として待女「くろだ」が塵問尼(章造寺降信生母.
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お湯殿の上の日記の基礎的研究 - 306 ページ
閏正, ^ 3 ひらきうちまきのふくろとうみやうし天正^ ^閏 5 , 53 せんまひ延宝 6 ,ひ, 9 せんたいほもし延宝 6 ,7 新米慶長 3 , 7 ,おかうらいのうもし天正 23 ,ひ, ? 3 御うちまきのふくろ文明じ^ 8 ^ 4 うちまきのしきろう天正 7 ^ 8 ^ ^御うちまき長享元, ^ , 25 うちまき享 ...
興津要. 印掘で印稲をくずす美しさ柳 3 日照り続きのさい、美女小町が、神泉宛で、「千早ふる神も見まさば立ちさわぎあまのとがわの随口あけ給え」と読ん尤暁間に雨が降り出したという。うちまきが枯つたかのと小町聞き捨 4 雨で、うちまき(宮中の女房ことばで ...
ムは云ふは誤なりよねとこそ云ふべけれまをし耠ふぞをかしき〇今世贫料の米をうちまきミ女の詞に記したる倏に雅通少將うちまきをの 1 じりて佾都にうちかけあり熒花物語初花の卷宽弘五年九月^子生れ給ひ御; !殿の事ものなりと語傅へたるとなり皇子御誕生 ...
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あちゃ・むし・だんべぇ物語パート5: - 第 5 巻 - 43 ページ
味はというと、これは棟上げ式の餅撒きや節分の豆撒きと根は同じで、その辺りにいる精霊に対するる通過点を示していると ... したもので、当時、女房詞では米そのものを打室町時代の『女房嫫書』には「米をばおめしとも、又、かちたる米はうちまきといふ」とある。
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伝えなければならない100の物語9再生と復興に向かって - 123 ページ
げんしりょくはってんしょぱくはっまきたさか原子力発電所が爆発したのだという。だが、蒔田は捜すのをやめなかった。げんぱっぱくはっほうしゃのうちまきたかんが原発が爆発して、放射能がまき散らされた?そんなはずはない。蒔田がそう考えりゅうまきた ...
こし、、、、腰にさいて^こまきくわい 23 V めト此のうち牧のかた懷刀を取もいだし、目くぎを^めする 500 わ、、をんな、、、、かたき、、、、、、、、、平家「我れは女なりども敵の手にはかゝるまヒま#かたお 1 いれはしどの 1 ト牧の方きッど思入あッて橘殿へかゝる 0 レ ...
«うち‐まき» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
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うち‐まき என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
子どもが思いっきり外遊び！アスレチックがおすすめな埼玉の公園４選
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