«うり‐かい» தொடர்புடைய ஜாப்பனிஸ் புத்தகங்கள்
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うり‐かい இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
うり‐かい தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் ஜாப்பனிஸ் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
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Keiei shiryōsū taisei - 第 1 巻 - 35 ページ
臣はちからを君へうりて米を取る。君は臣をかい,臣は君へうりて,うりかいなり。うりかいがよきなり。うりかいがあしきことにてはなし。「およそうりかいのことは,君子のすることでない」というは,みな孔子の利をいとうことを丸のみにして,のみこみそこのうたるなり。
主従関係までが、うりかいの原理で成立しているとする。「いにしえより〃君臣は市道〃(商売)というなり。臣へ知行をやりて働かす。臣はちからを君へ売りて米を取る。君は臣をかい、臣は君へうりて、うりかいなり。うりかいがよきなり-うりかいがあしきことにて ...
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江戸時代の先覚者たち: 近代への遺産・産業知識人の系譜
この問題は彼が当時の君臣関係をどう見たかに表われている。彼は平然と次のようにいう。「古へより君臣は市道(取引)なりというなり・・・・ニ君は臣をかい、臣は君へうりて、うりかいなり。うりかいがよきなり」。さらに統治に参画する上級武士に対しては、「卿.
四田の名かすの事(面積の単位の名前)五九九の事(掛算九々)六八算のわりの図付かけさんの事(割算九々)七見一わりの図付かけ算の事( 2 桁の割算九々)八かけてわれるさんの事(掛算によって割算をする)九米うりかひの事(米の売買問題)〔卷之第一一〕十 ...
うりかいと利息との理、はっきりとわけたきことなり。大きに士に羞悪の心をすすむる術なり。うりかいは君子のいわぬこととするゆえに、広間の面番公然として三百石とりて、はずかしう思わぬなり。一体天地は理づめなり。うりかい利息は理づめなり。国を富まさん ...
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日本語語彙大系: Tango taikei - 190 ページ
[他動]売リ買い,売り買,売買い〔うりかい) [サ変] 1899 売買売買川(うりかいがわ) [固] 50 河川湖沼名 96 買東'うりかいひがし) [固] 27 大字(その他)売リ掛け,売り掛,売掛け(うり力'け) [名] 1900 売り 1109 科今売揚(うりかけ) [サ変] 1900 売り瓜ケ坂(うりがさ力' ) ...
池原悟, NTT Komyunikēshon Kagaku Kenkyūjo, 1977
加田哲二 第六章合理的経済観の形成ひかい、臣は君へうりて、うりかいなり、うりかいがよきなり、うりかいがあしきことにてはなし、凡そうりかい「古へより君臣は市道なりと云なり、臣へ知行をやりて働かす、臣はちからを君へうりて、米をとる,君は臣をと断定して ...
いいだもも 上も興味ある問題として知られていますが、青陵のこの「うりかい」の思想においては、徳川幕藩体制はいわばわが封建旳忠誠観念(とくに戦国時代の忠誠観念)に、あんがいに契約観念旳な面があることは、倫理思想史は君へうりて、うりかいなり、うり ...
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Nihon shakai shisōshi - 第 1 巻
古へまり碧臣は市道藏りと云握り、臣へ知行をやり也、働かず、臣はちからを君へうりて米をとる。君は臣をかい~臣は君へうりも、うりかい放り、うりかいが、よきな竄ゝうりかいが、あしきことにモは放し、凡そうりかいのごとは、君子のすることで漉い墨云は、皆孔子 ...
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Nihon seiji shisōshi kenkyū - 75 ページ
だが、嘗ては人間が入り込むべき自然的卩先天的秩序なりしきなり、うりかいがあしきことにてはなし」(稽古談)むろん彼としては ... て働かす、臣は力を君へうりて米をとる、君は臣をかい、臣は君へうりて、うりかいなり、うりかいがよも純粋な労働力の売買と看做さ ...
