«うじ‐の‐このかみ» தொடர்புடைய ஜாப்பனிஸ் புத்தகங்கள்
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うじ‐の‐このかみ இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
うじ‐の‐このかみ தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் ஜாப்பனிஸ் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
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日本国語大辞典 - 第 14 巻 - 82 ページ
しめい【氏名点呼】しめいてんこ【氏名裇】しめいけん【氏地】うじち【氏寺】うじでら 7 【氏位】うじくらい【氏社】うじやしろ【氏系図】うじけいず 0 【氏お】うじまいリ【氏姓】うじしょう-ししょう-しせい【氏姓制度】しせいせいど【氏育】うじそだち【氏長】うじこのかみ【氏門】うじ ...
日本大辞典刊行会. 第二版編集委員会, 小学館. 国語辞典編集部, 2002
8 うじ-な! ^【氏名】(名)みよ 5 じる毛のかたまったようなもの, 16 は丸く三な! ^ほどの大きさで 1 その中に堅いしんがある,牛玉を牛王お)と 11 -みあやまって寺 58 など .... 内外,ァカウ骨魚目ゥ,ンノシタ: 5 の魚,ラレ-の,した〖牛の舌一一き硬かみ,うじ-の-このかみ!
もりときこんな内紛が煩わしかったのか、貴顕は、一ヵ月で執権を北条(赤橋)守時に譲った。第十六代執権である。すなわとうこあしかがち、鎌倉最後の執権に就任したわけである。この守時の妹登子は、佐々木道誉と深くかかわってゆくことになる、足利たかうじ ...
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上田正昭著作集: Kodai kokka to shūkyō - 128 ページ
個性的な血縁神として意識された祖神にたいして、氏神は擬制的血縁関係を含む政治的同族団の神であった。氏族の神である氏神は「 ... したことがわかる。「氏上」は『日本書紀』の天智天皇称制三 おおきうじこのかみおょこのかみ年二 II 神とまつりの軌跡 128.
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Nihon kokugo dai jiten - 第 2 巻 - 559 ページ
うじのおさ。うじのこのかみ, ,害紀-天武八年正月(中臣本訓)「凡て正月の節(とき)に当りて諸王.諸臣と百寮は兄姉以上の親(うから)と己が氏長(ゥ,チノカ. .、)を除(お)きて以外は拝すこと莫かれ」 108 き食ァ〉^うじの神(かみ)「うじがみ(氏神)」に同じ。,あさぢが露「大 ...
Nihon Dai Jiten Kankōkai, 1972
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Honjō Eijirō chosaku shū - 第 5 巻 - 13 ページ
もっ済もこの制度も淅次整うに至ったのであり、文献に現われた時代においては、むしろ爛熟して崩壊期にあったも)のと考えられているが、当時の氏族制度にっいて見ると、氏族と ... 氏にはいずれも氏の上(うじのかみ、うじのおさ、うじこのかみ)があって、その氏 ...
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日本歴史大辞典 - 第 1 巻 - 544 ページ
うじの長は古くは「ひとこのかみ」といったらしいが、大化以後には「氏上」または「氏宗」と記しており、のちにはまた「氏長者」などの語も用いられた。うじの組織は、大化以前には社会組織の基 18 をなし、政治組織の原理をなしていたと考えられる。大和^ 16 は ...
宇治橋姫の初見は古今和歌集の歌にみえる。また山城の宇治橋を守る神として、宇治市に! !姫神社があり、瀬織津比咩命を祀る。宇志比古神(うしひこのかみ)徳島県の式内社宇志比古神社の祭神。宇志比古命。宇: ^比^ ^叩(うじひめのみこと 1 うぢひめのみ ...
氏の上は、氏人を—するのみならず、朝廷に仕えて臣.連.国造そして氏の内部には首長として氏の上(うじのかみ.うじのおさ.うじこのかみ)があり、その下に氏人がある。更天皇氏であるが、その権力は全部の上地人民に及んだのでなく個々の土地人民は幾多の氏 ...
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Genji monogatari yūshiki no kenkyū
... 娘「楝雄の心をくみて高瀬さす棹のしづくに袖ぞぬれぬる」神の許へ通って来たのは、住吉の神で、前の古今の歌は、この神の詠ん ... 尚又河海抄にある一説には、この「宇治の橘姫とは、姫大明神といって、宇治の橘下に居た神で、その神の許へ離宮といふ神 ...
