«동리산문» தொடர்புடைய கொரியன் புத்தகங்கள்
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동리산문 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
동리산문 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் கொரியன் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
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신라 하대 선종 사상사 연구 - 307페이지
반면 혜 철대 사비 에는 동리 산문 에 속한 사원 이 여러 곳에 있었음 을 알려준다 . 이러한 상황 은 고려 초 에 동리 산문 이 정통 과 방계 로 나뉘 었으며 , 동리 산문 의 주도권 은 정통 인 태안 사 중심 으로 움직여 졌음 을 짐작 하게 한다 . 고려 후기 에 ...
그곳 은 迦智山門,實相山門 과 더불어 전라도 서남 지역 에 위치한 산문 으로 전부 당나라 西堂智藏( 735 - 814 ) 의 맥 을 이었다 . 1 ) 동리 산문 에 대하여는 이미 많은 연구자 들이 주목 하였고 횡 稿 도 여러 편 있어 2 ) 다른 여타 선종 산문 에 비하여 ...
특히 도선의 스승으로 일컬어지는 혜철惠哲, 도선과 같은 동리산파인 윤다允多의 비문에 도선이 전혀 등 장하지 않는 것을 ... 이를테면 옥룡사 주지 경보가 도선의 사법제자였다든지, 도선 이 선종 9산의 하나인 동리산문 桐裏山門 의 법맥을 이었다든지 ...
혜철 문하 의 양대 산맥 동리 산파 의 계승자 는 윤다 이다 . 도선 은 혜철 선사 에게 인가 를 받은 후에 광양 옥룡사 로 들어가 옥룡 산문 을 열었다 . 도선 은 왜 동리 산문 의 정통파 로 안주 하지 않고 분파 로 남게 되었는가 . 동리 산문 의 혜철 의 정통파 는 ...
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전남 의 전통 사찰 - 2권 - 92페이지
절 은 742 년 ( 경덕왕 1 ) 에 신승 <神僧) 3 인 이 창건 하여 산 이름 을 동리 <桐高) , 절 이름 을 대안 ( ) <安) 이라 하였다 한다 . 산 이름 을 동 ... 동리 산문 은 신라 하대 의 다른 산문 이 성 립 되는 것과 같은 추세 속 에서 혜철 스님 에 의해 개창 된 것이다 .
金相永, 사찰문화연구원 (Korea), 1996
다만 짐작 이 가 는 것은 견훤 이 전주 로 천도 한 이후 동리 산문 에 대한 지원 이 실상 산문 보다 상대적 으로 약해진 것은 아니 었을 까 하는 것이다 . 더구나 그는 전 제왕 권 을 추구 하는 과정 에서 익산 미륵사 에 더욱 많은 관심 을 두었던 것이다 .
혜철 의 제자 로 동리 산문 의 방계 인 도선 ( 827 - 898 ) 과 그의 제자 인 경보 ( 869 - 947 ) 는 광양 의 옥룡사 에 주석 하였다 . 특히 경보 는 후백제 의 견훤 에게 연결 되어진 것으로 생각 된다 . 견횐 은 경보 가 중국 에서 귀국 하자 전주 남복 선원 에 ...
거창하다고 하면 한도 끝도 없겠지만, 그런 유래와 관 실상산문, 가지산문, 사굴산문, 동리산문, 성주산문, 사자산문, 희양산문, 봉림산문, 수미산문이 바로 구산문 이라고 불리던 대표적인 곳들이었는데, 이들은 각기 비전 절기들을 지녔다고 전해져 내려 ...
실상산문, 가지산문, 사굴산문, 동리산문, 성주산문, 사자산문, 희양산 문, 봉림산문, 수미산문이 바로 구산문이라고 불리던 대표적인 곳들이 었는데, 이들은 각기 비전절기들을 지녔다고 전해져 내려온다. 어느 날 우연찮게 이야기를 전해 들은 당대의 왕 ...
결과적 으로 가지 산문 은 구산선문 가운데 제일 먼 저 개창 되었지만 , 빛 을 보기 느 훨씬 후대 인 고려 후기 에 와서 빛 을 보았다고 말할 수 있다 . 동리 산문 은 도의 의 가지 산문 이나 홍 척의 실상 산문 과 더불어 신라 사회 에 비교적 일찍 성립 한 선종 ...
«동리산문» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
동리산문 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
중은의 풍수이야기 (17)-도선국사와 옥룡사
... 그 후 전라도 곡성 동리산 태안사(太安寺)에서 선종 9산문 중 하나인 동리산문 시조인 혜철선사(惠徹禪師)에게서 법문을 들은 뒤 크게 깨우쳐 중국 남돈선(南頓禪)을 ... «경북일보, ஜூலை 15»
인권변호사 조영래가 삶을 정리한 절 태안사
또한 여름엔 시원하고 겨울엔 따뜻하여 삼한의 명승지라 할 만한 곳이다. 이곳 동리산에 구산선문의 하나인 <동리산문>을 연 신라 혜철국사(惠哲國師, 785~861)의 ... «오마이뉴스, ஏப்ரல் 15»
멀고도 깊은 태안사로 가는 길
또한 여름엔 시원하고 겨울엔 따뜻하여 삼한의 명승지라 할 만한 곳이다. 이곳 동리산에 구산선문의 하나인 <동리산문>을 연 신라 혜철국사(惠哲國師, 785~861)의 ... «오마이뉴스, ஏப்ரல் 15»
[문화유산 답사] 사굴산문(闍崛山門) 사굴산 굴산사(闍崛山 崛山寺)
구산선문을 따라가는 중이다. 지금까지 실상산문, 가지산문, 희양산문, 동리산문, 사자산문 등을 답사하였다. 세월의 흐름 속에 숱한 변화와 흥망성쇠를 거쳤지만 위 5 ... «조선일보, ஏப்ரல் 15»
[문화유산 답사] 동리산문(桐裏山門) 동리산(桐裏山) 태안사(泰安寺)
구산선문의 네 번째 이야기는 전남 곡성군 죽곡면 원달리에 있는 동리산문의 태안사(泰安寺)이다. 대부분의 절집이 선종을 받아들이면서 산사(山寺) 형태로 명산( ... «조선일보, மார்ச் 15»
봄, 지리산이 부른다
하지만 신라 말에 새로이 중국에서 유입된 선종의 구산선문 중에 실상산문의 실상사, 동리산문의 태안사 등 2개 산문 역시 지리산 권역에 태동하였던 것이다. «프레시안뉴스, மார்ச் 14»
고즈넉한 풍경 김천시 증산면 청암사
창건 당시에 구산선문 동리산문 개조인 혜철(惠:785∼861)이 머물렀다고 한다. 이후 고려시대와 조선 중기까지의 연혁은 전해지지 않는다.1647년(조선 인조 25)화재 ... «문화의창 컬처윈도우, ஜனவரி 14»
"여름 지리의 백미에 빠지다"
통일 신라 말 불교의 변혁과정을 주도한 실상산문의 실상사, 동리산문의 태안사와 같은 선종의 구산산문 중 2개 산문이 일어난 곳도 지리산이고, 동학을 위시한 근대의 ... «프레시안뉴스, ஜூன் 13»
선승의 맑은 기품 깃들었으니
남원 실상사(實相寺) 실상산문(實相山門)을 시작으로 장흥 보림사(寶林寺)‧곡성 태안사( ... 윤다스님은 이곳 동리산문의 3대 조사(祖師)로 태안사의 사세(寺勢)를 크게 ... «전라도닷컴, ஜனவரி 13»
"장중하고 부드러운 어머니의 산...지리산 종주"
통일 신라 말 불교의 변혁과정을 주도한 실상산문의 실상사, 동리산문의 태안사와 같은 선종의 구산산문 중 2개 산문이 일어난 곳도 지리산이고, 동학을 위시한 근대의 ... «프레시안뉴스, மே 12»
