«희양산문» தொடர்புடைய கொரியன் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
희양산문 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
희양산문 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் கொரியன் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
옛탁본의아름다움, 그리고우리역사: . 논문집 - 23페이지
그는 왕실 의 원찰 (願刺) 로 일찍이 효성왕 (孝成王) 의 어진 (御 트 ) 을 모셨다 는 진주 단속사 에 주석 하여 었었 던 모양 으로 그곳에 탑비 를 남기 었으며 , 그의 법 증손 (法曾孫) 지 증대 사 (智證大輝) 도헌 (道憲; 824 - 882 ) 에 이르러서 는 희양산 문 ...
김세호, 예술의전당 (Korea), 1998
입적했는데, 염거는 산문, 성주산문, 사굴산문, 희양산문, 봉림산문, 수미산문 을 말한다. 그중에서 제일 먼저 문을 열었다는 '가지산 선문'이란 무엇인가. 당시 신라 후기의 중앙정부는 보수적이었다. 경전을 읽고 염불을 하는 교종만 중시하고, 참선을 ...
도헌 선사 는 지방 호족 의 도움 을 받아 희양산 문 을 열었 지만 왕 과 결탁 하지 않았 듯이 지방 호족 에게도 치우 치지 않았다 . 그러기에 자 신과 호족 세력 의 관계 를 경계 하는 듯한 헌강왕 의 초청 을 굳이 거절 하지 않았다 . 상황 에 따라 걸림 없는 ...
거창하다고 하면 한도 끝도 없겠지만, 그런 유래와 관 실상산문, 가지산문, 사굴산문, 동리산문, 성주산문, 사자산문, 희양산문, 봉림산문, 수미산문이 바로 구산문 이라고 불리던 대표적인 곳들이었는데, 이들은 각기 비전 절기들을 지녔다고 전해져 내려 ...
실상산문, 가지산문, 사굴산문, 동리산문, 성주산문, 사자산문, 희양산 문, 봉림산문, 수미산문이 바로 구산문이라고 불리던 대표적인 곳들이 었는데, 이들은 각기 비전절기들을 지녔다고 전해져 내려온다. 어느 날 우연찮게 이야기를 전해 들은 당대의 왕 ...
바로 이 무렵, 그러니까 지눌이 어느덧 마흔하나 장년 1198년(신종 1), 이른 봄이었다. “방장 스님!” 선정에 들었던 지눌은 제자 수우守愚의 목소리를 듣고 가부좌를 풀었다. 희양산문 출신의 수우 의 나이로 접어든 거조사 정 또한 혜결사에 동참했다가 ...
8) 희양산 문 [暇陽山門) 희양산 (喉陽山) 은 지금 의 경상북도 문경군 가은 면 (慶尙北道聞慶郡> % 1 恩面) 희양산 봉암사 (喉陽山鳳巖寺) 가 위치한 곳 이며 개 산조 (開山格) 는 지증 국사 (智證國師) < 도헌 x 道憲) 이요 ( 헌강왕 > (憲康 조 ) 7 년 (韶 0 에 ...
8
강원불교사연구(한림과학원총서 51) - 55페이지
다만 희양산 문의 성립 에 북종선 은 물론 혜소 의 禪脈 이 관여 하고 있음 은 ' ) 훙미 롭다 중국 에 유학 하지 않고 우리나라 에서 독자 의 선문 을 성립 ... 희양산 문 은 실제로 고려 초 긍양 에 의해 성립 되었으며 , 그는 남종선 계 의 법맥 을 갖고 있었다 .
풍수지리 설 에 따라 선찰 의 기지 를 선정 하던 예 를 하나 더 든다 면 최치 원 이 찬술 한 < 지 증대 사비 문 (智證大師碑文) > 에 희양산 파 의 개조 지 증대 사 도헌 (道憲) 이 봉암사 (鳳巖寺) 를 개창 할 때 의 기지 선정 사실 을 다음 과 같이 말하고 있다 .
이 7 개 산문 과 고려 초 에 이루어진 수미 산문 (須彌[ B [ Tro · 희양산 문 (鷗陽 0J PfD 을 합하여 구산선문 ( / LiB 禪門) 이라고 한다 . 수미산 문 은 고러 태조 15 년 (932) 에 광 조사 (廣照,寺) 에서 진철 대사 (眞默大帥) 이엄 ( - d ]嚴. 870-936] 이 선법 을 ...
«희양산문» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
희양산문 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
[문화유산 답사] 사굴산문(闍崛山門) 사굴산 굴산사(闍崛山 崛山寺)
구산선문을 따라가는 중이다. 지금까지 실상산문, 가지산문, 희양산문, 동리산문, 사자산문 등을 답사하였다. 세월의 흐름 속에 숱한 변화와 흥망성쇠를 거쳤지만 위 5 ... «조선일보, ஏப்ரல் 15»
[문화재순례] 국보 제315호 문경 봉암사 지증대사탑비
이 석비는 구산선문(九山禪門)의 하나인 희양산문(曦陽山門)의 개창자인 도헌국사(道憲國師), 곧 지증대사(智證大師)의 탑비로, 비석의 크기나 귀부와 이수의 조각 ... «영남일보, ஏப்ரல் 14»
매화가 별처럼 피었네
그 후에 준범(遵範), 혜은(慧隱)이 빈자리를 지켰으며 비로소 아름답게 피어난 꽃이 지증선사(智證禪師) 도헌(道憲)이다. 그는 구산선문 중 희양산문(曦陽山問)을 열었 ... «프레시안뉴스, பிப்ரவரி 14»
쌍계산문은 왜 구산선문에 들지 못했나?
조 교수는 “긍양의 비문에 신감-(진감)혜소-도헌-양부-긍양-형초로 이어지는 법맥이 기록돼 있다”며 “희양산문은 도헌이 혜은과 진감혜소 양쪽에서 법을 받았을 것으로 ... «불교닷컴, ஜூன் 13»
적명스님 "수행의 길은 기쁨의 길입니다"
경북 문경시 가은읍의 희양산 자락에 자리잡은 봉암사는 1년에 딱 한 번, 부처님오신 ... 휴대전화도 터지지 않는 봉암사 경내의 선방인 '희양산문 태고선원'의 진공문( ... «연합뉴스, மே 10»
좌탈입망한 혜능스님 등신불 "삶과 죽음은 하나" 말해주는 듯
순례단 해설을 맡은 고우 스님은 “법랑 스님이 스승인 도신 스님에게서 받은 법은 신라에 전해져 후일 유일하게 구산선문의 하나인 문경 봉암사 희양산문을 열게 된다” ... «세계일보, மார்ச் 07»
