கொரியன்இல் 가니색가 இன் அர்த்தம் என்ன?
கொரியன் அகராதியில் «가니색가» இன்
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கொரியன் அகராதியில் 가니색가 இன் வரையறை
இரண்டாம் நூற்றாண்டில், அவர் ராஜ்யத்தின் ஆட்சியின் அரசராக ஆனார், ராஜ்யத்தின் அதிகாரத்தை பரப்பினார், புத்தமதத்திற்கு தன்னை அர்ப்பணித்து, அதை ஊக்குவிக்க முயன்றார். மாநாடு. அமைக்கவும். சட்டம். Myoung-myeon மற்றும் Myeoncheon போன்ற ஐந்தாறு ஞானிகள் கூடி, மற்றும் humidification அம்மா நாட்டில் இருந்து மூன்று அத்தியாயங்கள் கூடி கருத்து மற்றும் கருத்து, "கான்ஸ்ட்ராஸ்ட் வாசன்" இரண்டு நூறு பிரதிகள் கட்டப்பட்டது. மாமன் அவரது ஆசிரியர். 가니색가 간타라 왕국을 세우고 불교를 옹호한 임금으로 그는 2세기 경에 월지국 왕이 되어 나라의 세력을 널리 떨치고, 불교에 귀의하여 그 진흥에 힘썼다. 협. 세우. 법구. 묘음, 각천 등 5백의 성자를 모아 가습미라국에서 3장을 결집하고 또 주석하여 "대비바사론" 2백권을 지었다. 마명은 그의 스승이다.
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«가니색가» தொடர்புடைய கொரியன் புத்தகங்கள்
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가니색가 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
가니색가 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் கொரியன் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
Ad 之簿脫出西域 깃드 ) 가니 색가 왕 결집 삼장 (迦脈色迦 조 結集三藏) 포은 如來 가 淫樂 한 뒤 第;」」- l 百年 에 시기 를 맞추어 나라 를 s- 다 스 리니 帝王 의 풍교 가 멀리 까지 미 처 샤 浴( 풍속 이 다른 나라 사람 ) 이 內 2 · 1 하였다 . 포은 機務 의 餘假 ...
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팔만대장경에숨어있는108가지이야기 - 33페이지
그때 그 사실 을 알게 된 가니 색가 왕 은 그 악룡 을 물리 치고 자 아라 한이 살고 있는 사원 에 백 척 이 넘는 탑을 세우 려고 했다 . 그러나 한 을 품은 악룡 은 폭풍 을 일으켜 탑 을 여섯 번 이나 무너 뜨려 버렸다 . 왕 은 크 게화 를 내어 군사 를 일으켜 호수 ...
西藏所傳 에 樓於紀元前-社紀至後-世紀之間而,無 쁘스 ' g 今暫以西域記佛國, ] J %簿從· '佛滅四百年頃 스 出世·說(王歸佛有由釋 m 尊懸記之傳脫出西域記 드 ) 가니 색가 왕 결집 삽장 (迦脈色迦王結樂三藏) 포은 如來 가 淺樂 한 뮈 第四盲年 에 시기 를 ...
그 당시 가니색가왕이 증인도를 정 복하여 배상금 대신에 마명을 데리고 북인도로 돌아갔다고 한 다. 마명은 북쪽의 월지국에 들어가 임금의 보호를 받고 대승 불교를 선전하였으므로, 옛적부터 그를대승 불교의 시조라고 한다. 인도 28대 조사(祖師) ...
이 계론 (離繫論) 및 법 밀부 (法密部) , 화 지부 (化地部) . 음 광부 (飮光部) , 독자 부 (積子部) , 대중 부 ( ) L 衆韶) , 분별 논자 (分 81 ]論者) , 비 유사 (警唯師) 등 의 주장 이다 . 본 논 서는 114 년경 에 인도 건 타라 국 (健敎屬 벙 ) 의 가니 색가 왕 (迦臧色迦 ...
명론 (明論) , 이 계론 (離繫論) 및 법 밀부 (法密部) , 화 지부 (化 벤 部) , 음 광부 (飮光韶) , 독자 부 (積子部) , 대중 부 ( A [衆部) . 분별 논자 (別論者) . 비 유사 (警唯師) 등 의 주장 이다 . 본 논 서는 114 년경 에 인도 건 타라 국 (健勒屬國) 의 가니 색가 왕 ...
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불교교단사: 서경보법왕원저 ; 한정섭법사윤문 - 101페이지
전술 한 바와 같이 , 가니 시카 왕 이 화씨 성 을 공격 하고 9 억금 을 요구 하므로 화씨 성주 가 9 억 의 배상금 을 제공 하지 못하고 ... 이러한 저서 가 있음 을 보면 대사 가 가니 색가 왕 이후 대승 불교 초기 에 있어서 불교 전도 의 제일 인 자라고 하겠다 .
부리 도 황토 색 이며 매 종류 다 . 이 새는 秘身法 이 있다 . J 瓦 한 다 . 바 수민 [協須蜜 1 범어 Vasurnitra.和須蜜.協須蜜多·協頓蜜多羅·校 4i 蜜祖羅 라 음역 하 又天友.世友 라 번역 한다 . 북인도 건 타라 국 사람 으로서 불멸 후 600 (56)年 가니 색가 왕 ...
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佛教思想의本質과韓國佛教의諸問題 - 237페이지
구사 론 (俱 숨 論) 은 불멸 (佛滅) 후 400 년 초 에 건 타라 국 (健陀羅國) 의 가니 색가 왕 (迦賦色迦 조 ) 의 청 (請) 에 의해서 살 바다 부 (蔬樓多部) 의 교의 (敎義) 인 집 이 문족 (集異門足) 등 육족 론 (六足論) 과 발지 신론 (發智身論) 을 해석 하여 대비 ...
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千江에비친달: 崇山行願大禪師法語 - 353페이지
불멸 후 6 백년 경 가습 미라 에서 희대 의 영주 가니 색가 왕 의 옹호 로 제 4 차 결집 [結集) 을 할 때 5 백인 의 성자 를 통리 하여 비바 사론 (恩壤沙論) 을 편집 한 불멸 의 업 적을 남건 분 이다 . 그가 세상에 있을 때 이름 은 난생 (難 소 ) 이었고 전설 에 ...
