கொரியன்இல் 근본식 இன் அர்த்தம் என்ன?
கொரியன் அகராதியில் «근본식» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
கொரியன் அகராதியில் 근본식 இன் வரையறை
உலகின் அடித்தளமாக இருக்கும் அடிப்படை வெளிப்பாடு வெளிப்பாடு. Suyeongri இல், அவர்கள் குறிப்பிட்டுள்ள எட்டு வகையான வார்த்தைகளில் ஆர்யன்-ஏ-ஐ பற்றி விவரித்தனர், ஆனால் மக்கள் அமைச்சுக்கு அவை அடிப்படை வெளிப்பாட்டை வெளிப்படுத்தின. இது எல்லா அறிவின் மூலமும் வெளிப்பாடு ஆகும். 근본식 현상 세계의 근본이 되는 식. 유식파에서는 그들이 말하는 팔식(八識) 가운데 아뢰아식(阿賴耶識)을 설했으나 대중부에서는 근본식을 설했다. 모든 식(識)의 근원이 되는 식(識)이라는 뜻이다.
கொரியன் அகராதியில் «근본식» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
«근본식» தொடர்புடைய கொரியன் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
근본식 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
근본식 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் கொரியன் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
인도 불교철학의 원전적 연구: - 383페이지
30 mantravan milla-Vijianankasthavat tathataimata/ hasty-akaravad eStavyo Vikalpo hastivad dvayam/ 근본 식 (根本識) 은 만뜨라 에 비유 되고 , 진여 는 나무 토막 에 비유 되며 , 분별 은 코끼리 의 형 상 에 비유 되고 , 이자 (二者) 는 코끼리 에 비유 ...
그리하여 이 학파의 가장 큰 특징 은 모든 존재를 산출해 내는 근본식(인식작용)으로서 알 라야식이라는 것을 설정하고, 이것을 근본바탕으로 하 여 그 위에 말나식(末那識)과 6식을 배치한 8식설을 주 창한 것이다. 한자로는 아뢰야식(阿賴耶識)이라고 ...
위버가 구현한 것 은 어디까지나 근본식이지 기능 자체가 아니었으니까. 근본식의 구성이일차적으로 효과를 내는 것이 마기반 발필드의 중화인것이지, 식 자체의 기능이 거기에 한 정된 것은 아니었다. 마기반발필드의 중화는 그 식의 응용결과 중 ...
4
인도의이원론과불교: 인 도상캬철학의전변설 - 140페이지
즉 제 1 전변 은 8 식 중의 제 8 식 인 알라 야 識 이고 , 제 2 전변 은 제 7 식인 末那識( rnanas ) 이며 , 제 3 전변 은 제 6 식 인 ... 安慧 의 주석 에서는 { 유식 삼십 송 7 제 15 송 에 언급 된 근본 식 에 대해 " [ 근본 식은 ]眼 등 의 5 식 의 종자 가 의지 하는 ...
제8식인 아뢰야식에 저장된 식을 심(心)이라 하고, 제7식 인 말나식에서 일어나는 사유작용을 의(意)라 하며, 안이비설신의에 의하여 일어나는 인지 또는 식별기능을 갖는 식을 식(識)이라 한 것 이다. 유식론에서는 제8식인 아뢰야식을 식의 근본으로 ...
卽依此識資持力。方得發心修行。以了本故。向大菩提親而且近。故云速也。(차보살기료리야본식。즉 의차식자지력。방득발심수항。이료본고。향대보제친이차근。고운속야) 그러나 이 보살은 이미 아리야 근본식을 알고 바로 이 식(識)의 바탕이 지닌 힘 ...
근본 식 사상 근본 식은 소승 의 종파 인 대중 부 V17 [ rn 에에 서 주장한 사상 이다 . 이 식 識 은 나무 의 뿌리 가 모든 지엽 枝葉 의 의지처 가 되듯 이 , 우리 인간 도 이 근본 식 에 의지 하여 생존 하며 마음 의 작용 과 육체 도 이에 의지 하여 존재할 수 있 ...
이 설 의 특징 은 모든 존재 를 낳 게 하는 근본 식 으로서의 아라 이식 을 근원 (相良元) 으로 하여 그 위에 말나식 (宋明識) 과 육식 (六識) 을 위치 하게 하는 팔식 설 (八識說) 을 주 장한 것이다 . 아라 이식 이란 , 일체 종 자식 (一方科重子識) 이라 불려지 ...
l 설한 것 . i 근본 선 일체 뮤 부비 나야 잡사 섭송 r 根本說-切有部& i 奈耶雜事揚頌 11 .唐 나라 義· ... 受戒 하밝 것 . l 근본 劍 일체 유부 비나 야파 승사 r 恨本脫- k ]有部巨奈 l 耶破僧事 12 권 .唐義/ p 한 것 ... 것 . l 근본 식 r 根本- · % l 大衆 73 說.且 든 nrn ...
근본 설일체유부 필 羊舍 학 약법 (根本脫-切有部墓都習學略法)卷- 킨 .元拔合思巳 의 集錄. 근본 식 (根本識)阿賴耶識 의 다른 이 름 .眼識耳識 둥 모든 識 이 의지 할 곳 이 되는 근본 , L ,識.根識. 근본 심 (根本, 느 , )三, L , 의 하나 .第/ A 識 을 말함 .第八識 ...
