கொரியன்இல் 임종게 இன் அர்த்தம் என்ன?
கொரியன் அகராதியில் «임종게» இன்
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கொரியன் அகராதியில் 임종게 இன் வரையறை
Imjongge இறுதி வார்த்தைகளையோ, எழுத்துக்களையோ பின்பற்றுபவர்கள், அவர்கள் நுழைந்தவுடன் நடைமுறையில் பெற்றிருக்கும் அறிவொளிக்குத் தெரிவிக்கிறார்கள். 임종게
고승들이 입적할 때 수행을 통해 얻은 깨달음을 후인들에게 전하는 마지막 말이나 글.
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«임종게» தொடர்புடைய கொரியன் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
임종게 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
임종게 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் கொரியன் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
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마음살림: 큰스님 27인이 전하는 마음을 살리는 지혜
스님 임종게는 그 서산 대사의 임종게를 마지막 구절 로 차운(次韻, 인용)하고 있다.서산 대사는 자신의 초상화 에 '팔십 년 전에는 그가 바로 나이더니(八十年前渠是我), 팔 십 년 후에는 내가 바로 그이로다(八十年後我是渠)'라고 써 놓고 그 자리서 입적 ...
2
校勘譯註歷代高僧碑文: 朝鮮篇 - 1권 - 395페이지
죽음 이 있겠는가 이미 나고 죽음 이 없 거늘 臨終傷 를 설 해서 무엇 에 쓰 겠는가 ' h ) 라 고 하였다 하기 에 , 내가 이르기 를 ' 임종게 도 · ] 2 숫가 없다고 하였는데 ,碑] 6 은 무엇 때문에 세우고 자 하는가 " 하니 9 ) ,弟- f - 들이 말하기 를 " 스님 께서 ...
3
商道: 崔仁浩장편소설 - 4권 - 181페이지
임상옥 은 석숭 스님 이 입적 하기 직전 남기고 간 임종게 를 직 접 볼 수 있었다 . 보통 의 임종게 들은 노장 들이 입 으로 구술 하고 이를 시자 들이 받아 적는 것이 대부분 이었으나 . 석숭 의 임종게 는 직접 본인 이 쓴 게송 이었다 . 그러나 어디에 든 죽음 ...
김정휴. 팔십 년 꿈속 에서 헤맨 이 몸 이여 오늘 아침 몸 벗 으니 그 가치 가 없네 부모 에게 받은 몸 불 에 맡기 니 한 줄기 신령 스런 광명 이 빛나네 . / L 十餘年蒙高身今朝脫穀無蹟父母遣體付丙 1 -段靈光明爆爆 그리고 일선 ( -禪) 선사 도 임종게 를 ...
서 제주 목사 변협 (邊協) 에게 피살 되는데 피살 되기 직전 자신 의 죽음 을 예감 한 허응 보우 는 다음 과 같은 절창 의 임종게 를 짓 는다 . 요술쟁이 가 요술쟁이 고향 을 찾아 들어와 오십 년 동안 이나 온갖 미친 놀음 을 모두 놀았다 인간 의 영화 와 치욕 ...
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일간지・주간지・월간지불교관련기사모음집: 2000년1월1일-2000년6월30일
날짜 : 2000 년 6 월 9 일 제목 : < 탄성 스닙 임종게 > ( 서울 - 연합 뉴스 ) 안수훈 기자 - 대한 불교 조계종 총무원 은 8 일 입적 한 원로회 의 의장 탄성 스 님 이 다음 과 같은 임종게 (臨終僞) 를 남겼다고 밝혔다 . 다음 은 탄성 스님 이 남긴 임종게 전문 .
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미술사의정립과확산: 항산안휘준교수정년퇴임기념논문집 - 128페이지
0 고봉 국사 가 남겨놓 은 이들 계송 과 임종게 를 살펴보면 불상 의 이름 을 언급 한 것이 그다지 많지 않은 반면 에 비로자나불 에 대한 언급 이 세 곳 이나 되며 ' 법신 of ,身) ' 에 대한 언급 도 한 곳 이 있고 미륵 에 대한 언급 이 한 곳 이 있다 . 이를 통하여 ...
안휘준, 항산안휘준교수정년퇴임기념논문집간행위원회, 2006
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재발굴현대고승인물평전 - 1권 - 17페이지
혜월 과 만공 은 그곳 동네 노인 들 에게서 다음 과 같은 경허 의 임종게 (臨終渴) 를 받아 온다 . 마음 달 이 외로이 둥글게 빛 나니 빛 이 만상 을 삼켰 도다 빛 과 경계 를 함께 잊으 니 다시 이것이 무엇 인고 . · L ) ]孤間) Ic 자 萬像(境俱, g 復是< l · 1 物 경허 ...
장이두, 불교전기문화연구소 (Korea), 1994
좀더 구체적 으로 말하자면 ,「 임종게 」 의 3 행 ' 니 우수 상행 還牛水上 6 ' 은 있을 수 없는 불가능 의 일 을 역설적 으로 드러냄 으로써 주객 의 대 립 을 초월한 텅 빈 깨달음 의 세계 즉 평상심 시도 의 세계 를 표현 한 것이 며 ,「 홍류동 」 은 티끌 하나 ...
서산 대사 의 임종게 팔십 년 전에는 그대 가 나 였더니 . 팔십 년 후 오늘 에는 내가 그대로 다 . 권 ,十年前渠是我 A'f -年後我是渠 9. 조선조 보우 스님 의 임종게 요술쟁이 가 요술쟁이 고향 을 찾아 들어와 오십년 동안 이나 온갖 미친 놀음 을 모두 놀았다 ...
«임종게» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
임종게 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
해고海高 이상록李相祿 선생을 영결함
生也一片浮雲起(태어남은 한 조각구름이 일어나는 것이고,). 死也一片浮雲滅(죽음은 한 조각구름이 사라지는 것이다.) 라는 임종게(臨終偈)를 가지고 편안히 가시라. «동양일보, ஜனவரி 15»
조계종 전 종정 법전 스님 임종게
조계종 총무원이 전한 법전 스님의 임종게와 한글 뜻풀이는 다음과 같다. "山色水聲演實相(산색수성연실상)/曼求東西西來意(만구동서서래의)/若人問我西來意(약인문 ... «연합뉴스, டிசம்பர் 14»
"스님! 불 들어가요∼"
열반송(혹은 임종게)은 스님들이 자신의 사상과 철학, 즉 절집 용어로 '살림살이'를 압축해 이 세상에 던지는 마지막 한마디다. 보통 4행짜리 한시(漢詩) 형식으로 ... «조선일보, அக்டோபர் 14»
성철 스님 법문 경쾌한 랩으로 듣는다
임종게라고 불리는 '열반송'은 성철 스님의 제자인 원택 스님이 범패로 풀어냈다. 원택 스님은 “그 뜻이 아주 진중하기에 함부로 노래할 수 없었다”고 말했다. «경향신문, ஆகஸ்ட் 14»
'송하문동자' 향적 스님, 고요한 울림 담은 '선시해설집' 출간
선시해설집에는 일타 스님의 '문을 여니 꽃이 웃으며 다가오고', 서산대사의 '밤은 깊어도 그대는 오지 않고', 성철 스님의 임종게 '한평생 사람을 속였으니' 등 한국 ... «세계일보, ஏப்ரல் 14»
솔선수범을 솔선한 어른, 월하 스님
지난 2003년 임종게를 남기고 입적한 조계종 9대 종정 월하(1915~2003) 스님의 탄생 100주년을 앞두고 기념행사가 25일 통도사에서 마련된다. 화단에 물을 주는 ... «조선일보, மார்ச் 14»
[이야기가 있는 옛懸板을 찾아서 .32] 통도사 극락암 '삼소굴'
어떤 것이 스님의 참모습입니까”라고 상좌 스님이 묻자 “야반삼경에 대문 빗장을 만져보라”는 임종게를 남기고 입적했다. 그는 또한 1910년 1월부터 76년 4월까지 ... «영남일보, ஜனவரி 14»
법정 스님의 아름다운 마무리
그 흔한 꽃도, 만장도, 추모사도, 임종게(臨終偈)도, 아무것도 없었다. 스님은 '무소유'를 평생 설파했고, 마지막 가는 길에서도 그 길을 좇았다. 스님이 남긴 무소유, ... «강원도민일보, டிசம்பர் 13»
지리산 칠불사 회주 통광 스님 입적, 다비식 10일
나고 죽음과 싫고 좋음이 적멸한 곳에, 법신광명이 법계에 두루하네(生本無生何好生 滅本無滅何惡滅 生滅好惡寂滅處 法身光名偏法界)"란 임종게를 남겼다. 통광 스님 ... «Busan ilbo, செப்டம்பர் 13»
칠불암 회주 제월당 통광 대선사 6일 입적
... 나고 죽음과 싫고 좋음이 적멸한 곳에, 법신광명이 법계에 두루하네(生本無生何好生 滅本無滅何惡滅 生滅好惡寂滅處 法身光明邊法界)”라는 임종게를 남겼다. «불교닷컴, செப்டம்பர் 13»
