கொரியன்இல் 야운자경서 இன் அர்த்தம் என்ன?
கொரியன் அகராதியில் 야운자경서 இன் வரையறை
Ya Yunja வணக்கம் கோரியோ-க்யுங்-க்யுங் என்ற இடத்தில் பத்து நிமிடங்கள் துறவி வூ-வூ (ஹோ யூ-யூன், மோங்கம் பழைய மனிதன்) தங்களைப் பாதுகாக்க உள்ளடக்கங்களாகப் பிரிக்கப்படுவதைக் குறிக்கும் ஒரு குறியீடாகும்.
«야운자경서» தொடர்புடைய கொரியன் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
야운자경서 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
야운자경서 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் கொரியன் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
야 운자 경서 (野雲自警序) 석 야 운 (釋野 몇 ) 이 작품 은 불교 서적 인 < 계 초심 학 인문 (誠初, L 學人文) > 과 < 발심 수행 장 (發, L 磨行章) > 이 합철 ( 슴 績) 된 책 에 실려 있는 서발 류 (序蹟類) 수필 의 예 이다 . < 계초 심학 인문 > 은 고려 때 조계종 ...
2
한글옛문헌정보조사연구: 연구보고서 - 38페이지
장 , 야 운자 경서 < 머리 이름 % 계초 심학 인문 ( t;l 다 ) )心學人文) < 원본 있는 곳느 국립 중앙 도서관 < 원본 기호 느 고 M1799 < 원본 만들기 % 목판 < 원본 편 때 % 1563 < 원본 특징 % 마이크로 필름 로머 리 이름 느 계초 심학 인문 (誠) ) j 心學人文) ...
김석득, 박종국, Korea μρϟϝ 문화관광부・,
2001
야운 XF 경서 압 1 해 (野雲自」序戚解) 역자 미상 의 고려 슷 奮 왕 띠 승려 각우 ( w 牛) 의 t 야 운자 경서 2 ( 또는 野雲自警文,野 콤 自習 0 暑 언해 한 핵 . 지눌 (地納) 의 t 계초 싱학 인문 <誠初 L 옥 1 · V , - t ) y 과 원효 ( 70 曉) 의 t 발심 수행 장 (發.
4
삼국 유사 의 종합적 연구 - 148페이지
... 돌며 ( 금삼 2 : 2D 오름 (岳音) 오름 ( 방언 ) 오롬 ( 제주 ) 우희 오 辱 락 아래 뜻 리락 肯 야 ( 석상 11 : 13 ) 들 (月置 들 도 ) 달도 ( 방언 ) 벼리 (星利) 빌 , 별 ( 방언 ) 새벼리 나지 도니 ( 용가 100 벋물 (友物) 벗 의 무리 , 벗들 ( 방언 ) 벗 삼고 ( 야 운자 경서 ) ...
발심 수행 장 , 야 운자 경서 와 합책 .發心修行車.請解本. 전라도 松廣寺 간행 .四法 4 語錄.野 프 n 警序,請解本. 전라도 松廣寺 간행 . T ]陷亂重 + l ] . 원간 ( 1519 ) 은 전하지 않음 . 1658 년 의 重刊 과 는 영향 관계가 없음. 1581.農事直說. 원간은 不傳.
53 납매 (纖 경서 (經書) .. . ... . . . . . . · . . . .. .. . · · · · · · · · · ... ... 54 역 (易) ... 들을 바라보며 · · · · · · · · · · · · · · · ... ... 68 더위 에 벼 들어 시달리다 가 가을 이 락 쳐서 야 비로소 문밖 을 나가 만성 (漫成) 함 ... 77 사의 정 (四宜亭) 에서 치천 의 운자 를 사용 합 ...
56 고연 M 조가 - L 플올 바라보며 · · · · · · · · · · · · · · · ... ... t ) 3 더위 8 % 출어 시 달리다 가 가을 이 닥 쳐서 야 미로 소 %骨 운 나가 만성 0 ) lg 수 언히 씀 ········.......·. ... 77 사의 정 0 띄 宜亭) 에서 치첸 의 운자 를 사용 합 . . · · · · · · · · · ... ... . . · .
동당 감시 에는 글짓기 시 헙 인 제술 과 와 경서 를 외워 바치는 시헙 인 명경과 , 전문 기술 과목 시험 있 잡과 가 있었는 데 기본 은 제술 과 였다 . ... 되 였으며 합격 자듈 은 최고의 유교 교육 기콴 인 국자감 에서 3 넌 동안 유교경 전 을 배 운자 들 파 동등한 수험 자격 을 가지게 되였다 . 러나 이때 까지는 대 였다 . 11 세기 의 30 년대 에 와서 야 - 294 - 덴젓 은 아니 였으나 그것은 덕치 주의 를 표방 하는 고려 봉긴 국가 의 정.
순언은 무위를 종지를 삼으면서도 행하지 않음이 없는 것을 들어썼으니 또한 허와 무에빠진 것이 아니다. 다만 가르침이 많고 성인을 끌어들여 최상의 것을 논한 것은 많으나 ...