மராத்திஇல் अभव இன் அர்த்தம் என்ன?
மராத்தி அகராதியில் «अभव» இன்
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மராத்தி அகராதியில் अभव இன் வரையறை
Abhava-ஆர். உலகின் எதிர் (இரட்சிப்பு). 'நமோ Srijanardana. இல்லை, அது சாத்தியம். ' -Apple 1.1 [எட்.] अभव—पु. संसाराच्या उलट स्थिति (मोक्ष). 'ॐनमो
श्रीजनार्दना । नाहीं भवअभवभावना ।' -एभा १.१. [सं.]
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«अभव» தொடர்புடைய மராத்தி புத்தகங்கள்
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अभव இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
अभव தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் மராத்தி இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
Siddhánta Kaumudi: :Commentar zu Panini. Herausg. von ...
अभधनु ॥ अभावतामु ॥ अभवनु॥ अभव: 1 अभवतमु I अभवत। अभव मु॥ अभवाव। अभवाम ॥ 8 विधिनिमन्त्रणमन्त्रणाधोप्रसंग्रश्नप्रार्थनेयुलिडु। ३। ३। ५६५ ॥ एश्वर्ययु दात्येयु वाच'युवा ब्लिड् स्यालू।
2
Saṃskṛtapaṭhanapāṭhana kī anubhūta saralatama vidhi
... संयोग संज्ञा तथा संयोग-य लोप: (८प३ ) से त का लोप होकर अभवत् बना है । अ भव सि, यहीं पूर्ववत सि को इ का लोप होकर सू को विल होकर अभय: बना है । अभव प यहा यस, को तन (३।४।१० : ) से होकर अभआम, बना ।
Brahmadatta Jijnasu, 1968
3
The Hymns of the Rig-Veda in the Pada Text - पृष्ठ 24
अर्थ वारंट अभव: तत्इंद्रसूकियत्व प्रतिऽअहंन्देवः एक अर्जयः गा: अर्जय: यूएसोर्म अर्व असुजुःसर्तवे स्त्र सिंधून्॥१२॥ न अस्मै विऽद्युत् न तुन्यूनुः स्सेिधुन यां मिहें अकिंरत् ...
4
Śrītantrālokaḥ - व्हॉल्यूम 4
पर इसका यह अर्थ नहीं लेना चाहिये कि सब कुछ उसी प्रकार अन्तिक मान लिया जाय और सर्वदा प्रकाशमान मान लिया जाय ॥ वस्तुत: चित्प्रकाश अभव परामर्शात्मक प्रकाश है। शाश्वत है। भव संसार ...
Abhinavagupta (Rājānaka.), 1996
5
Madhyamika Dialectic and the Philosophy of Nagarjuna
... तक नहीं तैयार किया है | लाली आकाश में स्वयम्भू ईश्वर है यदि भाग चाहे तो जा होवर ने भी लोक बनाया ऐसा कोई हेतु नहीं मिल सकता क् योंकि अभव आकाश से अल्प भगवान भव-अभव केसे कर सकता ...
Samdhong Rinpoche, Chandra Mani, 1977
6
Mâitrŷaṇî saṃhitâ - व्हॉल्यूम 1-2 - पृष्ठ 94
छंन्दाथसि वैं यज्ञांय नांतिष्ठनत'सं वषद्वारी sभिहंत्य गायत्रयां: 5 शिंरो Sछिन लिं-स्माज्शीषर्णश्छि्चांद्यों पैसों ऽष्ठभूरलां वशां अभव-संडशांना० वशात्वंमयो आहुर्वश० वै ...
Leopold von Schroeder, 1881
7
The Abhijñanasakuntalam of Kalidasa - पृष्ठ 140
अभव.चस्तुऔ-प्राय, 1116.1, आरा 7.11 ( ((121 ) 101911.15. 1.:111.1811- यल-धि: (:: संझा-य उपमापरिकबपक: । निदर्शना है इत्युको: । श्रुत्यनुप्रासबूत्यनुप्रासयंरिकभवात्सबद्धत्वं २८ अभिज्ञान-परले.
Kālidāsa, M. R. Kale, 1969
8
The Uttararāmacharita of Bhavabhūti - पृष्ठ 130
अरिमषेव लतागृहे सौ अभव: स्थितवात् है ता-मारों सीताया आगमनमान दस ईक्षर्ण जैब के तथ१क्त: है तौ: कृतपुपास कैब हर्ष: यस्थास्तथोंका है गोदावरी-ते पुलिनेचिये । आयस आगच्छ-त्या तया ...
Bhavabhūti, M. R. Kale, 1988
9
A dictionary of the Hindee language
भानल: बज-पले-रे' मनकु, सं सं, हु- वरना के च ' बच 25 प्यादिदेप्ररों तप: । ज हु, तातार-नेत लेले१की यक वय । मानब, भी मानव, में भत्पद्ध । भाप सं य, अभव, सं . रबी- प्रण, आत्-लत । ज छो- (पाके प्र, ल१ईयए .
10
Sanskrit-Hindi Kosh Raj Sanskaran - पृष्ठ 85
सुरक्षा करने वाला अभव: [न० त०] 1. अविद्यमानता,-मरा एव भवाभवी महा., 2. छुटकारा मोक्ष-जपु-मभिवा-य-प्रजाति वा-कि० १२।३०, १८।२७. 3. समाप्ति या प्रलय -भवाय सर्वभूतानामभवाय च रक्षसाम्-रामा" ...
«अभव» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
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अभव என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
हाडे सांभाळा, ठिसूळ होताहेत!
कमी प्रोटीन, कॅल्शियमचा अभव तसेच 'ड' जीवनसत्त्व कमी असल्यामुळे हा आजार उद्भवतो, असे अस्थिरोगतज्ज्ञ डॉ. मिहीर रणनवरे यांनी सांगितले. पुरुषांपेक्षा महिलांमध्ये हाडे ठिसूळ होण्याचे प्रमाण अधिक असून जसजसे वय वाढते तसे हाडे ठिसूळ ... «Loksatta, அக்டோபர் 15»
बीईओ कार्यालय में मूलभूत सुविधाओं का अभाव
किंतु देख-रेख एवं रख-रखाव के अभव में जीर्ण-शीर्ण हो गया है। दरवाजों में हमेशा के लिए ताले लगवा दिए गए हैं। दरवाजे सड़ रहे हैं। किंतु इस ओर झांकने की फुर्सत न तो बीईओ को है और न ही बीआरसी को है। पंचायत कार्यालय संचालित है परिसर के भीतर. «Nai Dunia, அக்டோபர் 15»
सियोना 'प्राइड ऑफ सैप्लिंग'
वार्षिक समारोह में सियोना, शिवांश, आयुष, मनीत, तनीष, चैतन्य, अभव, चक्षित, आराध्य, लक्ष्य, दिविज आदि बच्चों ने हिस्सा लिया। Sponsored. ताजा खबरें, फोटो, वीडियो व लाइव स्कोर देखने के लिए क्लिक करें m.jagran.com परया. जागरण एप्लीकेशन डाउनलोड ... «दैनिक जागरण, செப்டம்பர் 15»
आजर्व धर्म के धारण करने से होगा मनुष्य का कल्याण …
अपने प्रवचन में जैन मुनि प्रगल्भ सागर महाराज ने कहा कि आर्जव धर्म की व्याख्या करते हुए कहा कि जो माया कषाय के अभव में प्रगट होता है वह उत्तम आर्जव धर्म है। आचार्याें ने आर्जव धर्म के बारे में बताया है कि सहज, सरल, स्वाभाविक जो भाव है, जो ... «दैनिक जागरण, செப்டம்பர் 15»
फूलों की होली से विद्यालय बना वृंदावन
समर, शिवांगी, स्नेहा, शिफा, अभव व आदित्य ने डांडिया व गरबा पेश कर नवरात्र का माहौल जीवंत कर दिया। विद्यालय के नृत्य शिक्षक पंकज तिवारी का घट नृत्य विशेष आकर्षण का केंद्र रहा, जिसे सभी ने जमकर सराहा। इसके बाद पंकज, संध्या, महिमा, सोनल व ... «दैनिक जागरण, நவம்பர் 12»
இல் உள்ள வார்த்தைகளில் மறைக்கப்பட்டிருக்கும் எல்லாவற்றையும் கண்டறியுங்கள் 
