மராத்திஇல் अचिंत्य இன் அர்த்தம் என்ன?
மராத்தி அகராதியில் «अचिंत्य» இன்
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மராத்தி அகராதியில் अचिंत्य இன் வரையறை
Achantya v. கற்பனைக்கு அப்பால்; பேசலாம். 'ஜெயா பீஹே' கவலைப்படாதே. ' பிராக்யா 8 88. [எட்.] अचिंत्य—वि. विचाराच्या-कल्पनेच्या पलीकडील; अतर्क्य.
'हेतु जया बिहे । अचिंत्य जें ।' -ज्ञा ८. ८८. [सं.]
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«अचिंत्य» தொடர்புடைய மராத்தி புத்தகங்கள்
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अचिंत्य இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
अचिंत्य தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் மராத்தி இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
Ṣaṭsandarbhātmaka Śrībhāgavatasandarbhakā prathama ...
स्वभाव व प्रभाव ही अचिंत्य है या चिंतातीत है । दृष्टस---दो भाग हाइपोजन के साथ एक भाग अभिजन मिलाने से जल की उत्पति होती है---ऐसा विज्ञान सिद्ध है । किन्तु, इसका क्या कारण ?
Jīva Gosvāmī, Baladevavidyābhūṣaṇa, Śyāmadāsa, 1984
2
Jeevan Yauvan - पृष्ठ 84
उस समय मुझसे मिलने जो लोग जाए उनमें मेरे पत्ते अचिंत्य/शुमार सेनगुप्त तो थे ही और थे विष्णु दे, शिवराम चक्रवर्ती आदि प्रमुख नए साहित्यकार । होटल मैनेजर नोन्द्रशुमार बसु स्वयं ...
3
Śrīcaitanya-mata: Śrīcaitanya Mahāprabhuke darśana aura ...
(२) यदि यह मान लिया जाय कि 'अचिंत्य' शब्दसे तात्पर्य वस्तुमात्र की अचित्य-शक्तिसे है, ब्रह्मकी अचित्य-शक्तिसे नहीं, तो ब्रह्मके स्वरूपसे संबंधित कई महत्वपूर्ण समस्याओंका हल न ...
4
Caitanya-sampradāya: siddhānta aura sāhitya
भेदाभेद का अचिंत्य शक्तिमयत्व या अचिंत्य प्रभाव अथवा अचिन्त्य स्वभाव ही जीव गोस्वामी का अभिप्रेत ज्ञात होता है । अर्थात् शक्ति शक्तिमान के मध्य जो सम्बन्ध है, उसका एक ऐसा ...
5
मुकुटपीस: मराठी कविता - पृष्ठ 9
जाणतो तो स्थितप्रज्ञ ती अचिंत्य शक्ती सोडतो तो सूज्ञ ती भौतिक आसक्ती कल्पतो तो प्रतिभावत ती अद्भुत किमया व्यापतो तो चैतन्याने ही सकल दुनिया नेशवर देही जडती नाना ...
Sachin Krishna Nikam, 2014
6
Kumarasambhava Mahakavya Of Kalidasa (1--5 Sarga)
तो रचना-उवाच-र (व-भी) मलइ, प्र० एक० हूँ परमार्थ-मरमाए ।तसिन् : नस-विद-ना-लटू, म० एकल । ममथ-बू-टप, म० एकल । अचिंत्य-श्व-नम-चिल-मयत् : चरितम्-चाम-क्त, द्वि० एक० । द्विर्वा:न्त--द्विम् औ-लटू, प्र० ...
वह अचिंत्य है । अनन्त है उसकी शक्ति और अगम्य है उसकी मूल : कबीरदास ने इसी बात को समझाने के लिए भगवान को जि-विगत-अकल-अनूपम कहा है (का सं, पद 6 ) ; अचिंत्य और अकथ बताया है (पद 3 6 ) ; गूँगे ...
Hazari Prasad Dwiwedi, 2007
8
Śrī Hanumānaprasāda Poddāra kā bhakti sāhitya - पृष्ठ 167
अत: यह भेदाभेद अचिंत्य है, तथा सम्बन्ध का यह रूप श्रुति, स्मृति एवं पुराणादि से समर्थित है । वैष्णवाचायों की रस-धारणा वैष्णव अलंकारियों ने 'रति' का अर्थ भिन्न प्रकार से व्यक्त ...
उनका संबध तर्क द्वारा अचिंत्य है शक्तियाँ न तो शक्तिमान से मित्र प्रमाणित की जा सकती है और न अभिन्न अंत: इस मत की 'नित्य भेदाभेद' संज्ञा से अभिहित किया जाता है । दोनो, मतों ...
Narendra Siṃha Faujadāra, 1989
10
Caitanya mata aura Braja sāhitya
जीव गोस्वामी और कृष्णदास कविराज ने चैतन्य देव के दार्शनिक सिद्धांत के रूप में 'अचिंत्य भेदाभेद' की प्रतिमा की है, कित उनमें से किसी ने भी इसके समर्थन में बह्यसूत्रों का भाष्य ...
Prabhudayāla Mītala, 1962
«अचिंत्य» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
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अचिंत्य என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
ब्रह्मांड के नियंता कृष्ण
उनके योगमैरम या अचिंत्य दिव्य शक्ति के विषय में कहा गया है कि वे एक साथ ससीम तथा असीम को वश में रख सकते हैं। तो वे भी उनसे पृथक रहते हैं। यद्यपि मूर्ख लोग सोच भी नहीं पाते कि मनुष्य रूप में उत्पन्न होकर कृष्ण किस तरह असीम तथा ससीम को वश में ... «Sanjeevni Today, அக்டோபர் 15»
1982 में संन्यास ले बन गये राधानाथ
तभी ठीक उसी दिन के समान जब मैं गंगा की लहरों में डूब रहा था, मंत्र की अचिंत्य शक्ति से मैं धीरे-धीरे शांति का अनुभव करने लगा. मुझमें एक वैराग्य जग उठा. मैं अब सांप को एक शत्रु की भांति नहीं, अपितु एक बंधु की भांति देख रहा था. भगवान की इस ... «प्रभात खबर, ஜூன் 15»
ईश्वर प्रप्ति का मार्ग सत्य से ही परिपूर्ण है
वह परमात्मा अचिंत्य और सूक्ष्म से भी अत्यंत सूक्ष्म होने पर भी स्वयं अपने स्वरूप को साधक के हृदय में प्रकाशित कर देते हैं। परमात्मा सर्वत्र परिपूर्ण हैं। Sponsored. ताजा खबरें, फोटो, वीडियो व लाइव स्कोर देखने के लिए क्लिक करें m.jagran.com ... «दैनिक जागरण, ஏப்ரல் 15»
इंटरमीडिएट हिंदी की परीक्षा में धराए सात नकलची
वहीं जिस कक्ष में नकल होती मिली थी, वहां के कक्ष निरीक्षक सत्येंद्र नारायण और अचिंत्य केसरवानी पर भी कार्रवाई करते हुए उन्होंने तत्काल प्रभाव से डीआईओएस ने कार्यमुक्त कर दिया है। उनके साथ ही दूसरे दो अध्यापकों की ड्यूटी लगाकर आगे की ... «अमर उजाला, பிப்ரவரி 15»
இல் உள்ள வார்த்தைகளில் மறைக்கப்பட்டிருக்கும் எல்லாவற்றையும் கண்டறியுங்கள் 
