«अदातृत्व» தொடர்புடைய மராத்தி புத்தகங்கள்
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अदातृत्व இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
अदातृत्व தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் மராத்தி இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
Kavyaprakāśa - व्हॉल्यूम 2
... के लिये 'जन्तु' पद का 'न देने वाला'(अदाता) इस अर्थ में प्रयोग किया गया है : यद्यपि किसी भी ( दाता या अदायप्र८क्ति अर्थात् धर्मी को (जायते इति) 'जन्तु' इह' जा सकता है आमि अदातृत्व ...
2
Krisana-Rukamaṇī-rī veli:
आज्ञा-भंग (या, अनुदार अदातृत्व) होने पर । शुरातन, वीरता । तय में । १८०---डाली, रखी, की । तब । इच्छा । क्रीडा (की) । चक्रवाक (ने) । मन में । क्रीडा करने (की) । कामशास्त्र (के अनुप) । मन में ।
Prithīrāja Rāṭhauṛa, Narottamadāsa Svāmī, 1965
3
Paṇḍitarājajagannāthaviracito Rasagaṅgādharaḥ - व्हॉल्यूम 3
आपके दर्शन होने के वाद दधीचि, बलि एवं कर्ण में अदातृत्व और हिमाचल हेमाचल एवं समुद्र में अधैर्य मालूम पड़ता है : दधीचि की तरह बलि, बलि की तरह कर्ण अदाता है । और हिमाचल के सदृश ...
Jagannātha Paṇḍitarāja, Madhusūdana Śāstrī, 1973
4
Kāvyaprakāśaḥ: samīkṣātmaka ...
... अब) व्यक्ति अर्थात धर्मी को (जायते इति) 'जन्तु' कहा जा सकता है तथापि अदातृत्व (वान न देना) रूप धर्म से विशि ट धारों को जन्तु नहीं कहा जा सकता और यहाँ स्थापत्य धर्म ही विवक्षित है ...
Mammaṭācārya, Śrīnivāsa Śāstrī, Haridatt Shāstri, 1967
5
Rasagangadharah - व्हॉल्यूम 2,भाग 2
... ( दधीचि आदि का अशील-वाआध रूप धर्म के खाश तथा हिमालय आदि का वैयभियप धर्म के साथ अन्वय ) रत्शन1रूप कहीं जायगी और वह भी 'दधपच आदि में अदातृत्व और हिमालय आहि में आ१र्धइस यक अन्वय ...
Jagannatha Panditaraja, 1957
6
Rasagaṅgādhara: Eka Samīkshātmaka Adhyayana
अर्थात (बाल्यादि में अदातृत्व और हिमालयादि में अधैर्य इत्यादि) । कारक तुव्ययोगितां जहाँ प्रकृत ही अथवा अधिकृत ही क्रियाओं का एक कारक के साथ अन्याय होता है वहाँ कारक ...
இல் உள்ள வார்த்தைகளில் மறைக்கப்பட்டிருக்கும் எல்லாவற்றையும் கண்டறியுங்கள் 
