மராத்திஇல் अगबाई இன் அர்த்தம் என்ன?
மராத்தி அகராதியில் «अगबाई» இன்
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மராத்தி அகராதியில் अगबाई இன் வரையறை
Agabai-துவக்கம். (மனைவி) பயம், மகிழ்ச்சி, ஆச்சரியம் போன்றவை. ஒரு ஆச்சரியக்குறி காண்பிக்கப்படுகிறது நோய்களை. "Agabai! விபத்து சந்தை கிக் சாரா! ' Prca. [ஆக + பாய்] अगबाई—उद्गा. (बायकी) भीति, आनंद, आश्चर्य इत्यादि
विकार दाखविणारा उद्गार. 'अगबाई ! कसायाचाच बाजार किग
सारा !' -पृच. [अग + बाई]
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«अगबाई» தொடர்புடைய மராத்தி புத்தகங்கள்
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अगबाई இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
अगबाई தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் மராத்தி இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
वन्सं नहीत त्या. कुणीतरी पुरुष मनुष्य. अगबाई, हे दिगंबर की काय? इकडचे जीवश्वकंठश्व बालमित्र; पण गेल्या वषांत स्वारी कधी इकार्ड फिरकली नाही, मग आजच. दिगंबरांना जुगराचा नाद आहे, ...
बघतेस काय, अग है जग मपयाम नाही, इयं खरे भिकेला लागतात नि खेले वै-नीत जगजीत, अशा ठार आलेल्या विवेस्काद हा गोरगा मला आपले अनुभव सागायला लागला तरसु-मेवा : ( विममयाने ) अगबाई !
Vasant Shankar Kanetkar, 1967
... मेला ] (अंधारात) ) जा खाती जा लवकर है चीकातला तो यर्याल ऐठन के है लेका (क्षणभर/ने कोणीतरी चाचकात असलाचे ऐक येचि) (धिधारात) . अगबाई है सिभाग औशा नाटके समग्र दिलाकर / २३१ मालती .
Divākara, Sarojinī Vaidya, 1996
4
Sarvotkr̥shṭa Marāṭhī aitihāsika kathā - व्हॉल्यूम 1
... पथावती धडपस्चान उठती आणि विस्मयपूर्वक उदुगारली ईई अगबाई है स्वास्थ्य है मेयों तरी कधी माले .प!र्व राणीच्छा या उदकगारोंनी व कुतीने धाबरून गेलेल्या यामिनी-त्र-प्रया हासून ...
5
Pana lakshānta koṇa gheto!
त्वरित मग ऐकणारी बाई जशी असेल, त्या मानाने पुढल्या टीका वलय-य" कोणी द्वाहणायची, ' अगबाई ! इतका हुआ देऊन अनू-इतक: सार: करून दागिने कांति नाहीत, छे बाई, अभी कस पाहिलंत हैं' असे चले ...
6
Tilaka ani Agarakara : tina anki svatantra nataka
जा तिकडे आडाला अर मांडा- गलका दूर जातो] यशोदा : लागले नाहीं ना कुष्ट ? काय आले ही गोपालन : मरण की अस" आलंय ! यशोदा : अगबाई : ( त्यांना उगेसरंविर नेजन बसवतात- पु-लप-वात पल ओत्स्तात ...
अगबाई : राजपुत-या महारा-गीला होभेल असंच माब आपण मवल-त : सीतामाईनेदि असम देखें माब प्रभूरत्मचीजीपाशी मवले. काय परिणाम झाला त्याचा : रावण मेला : लंका जनानी ! स१तामाई पेट-स्था ...
Purushottam Bhaskar Bhave, 1971
पग यल बेली रुकिमागी का मैंरडली यह" भेंयवर आलेख आईने अता गोघंना पतीले मात्र आगि यबकूब तीही बोर-दली, ' अगबाई, कोम---, जावयबधि-- [ , ब सयुमाईने दिने धाईघषेने सुहावना-म ठेवली- आगि हो ...
[ चाय पुई होऊन कोही पत्रिका उचलून आजि व वाभूलागते ] च-जाकी---- अगबाई- में काय विध : आना माल लदाई चुकल हैं बिशप-क्ष---- तरी (मक्ष वाटते पण ) म्हणालीस लप्राचे स्वागत[ तिर नाहींकाय.
मीरा : (जन) अं-ल-अं-पखर येऊन पु-का हुगा ल सये मस, विचार त्यांना, ते कोश आहेत : कोप देशचे मुसाफिर अहित : भीलराज : देवीजी-मभू-की-शामा-अदरभीरा : अगबाई ! तुम्ही शाम-दर : ओजराज : होया पण ...
Vasant Shankar Kanetkar, 1971
«अगबाई» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
अगबाई என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
दांडिया गाण्याची मराठीत वानवा
आता हेच पहा ना, नवरात्र म्हटले की 'जय अंबे जगदंबे सकलांची माता तू', 'माय भवानी तुझे लेकरू', 'एकवीरा आई, तू डोंगरावरी', ' सावरखेड एक गावमधील 'आई भवानी तुझ्या कृपेने', अगबाई अरेच्चामधील 'उदे गं आंबे उदे' आणि 'दुर्गे दुर्गट भारी' या आरत्यांचे ... «Lokmat, அக்டோபர் 15»
त्यौहार की डाल पर गाने का मोर...
मराठीत ' किती सांगू मी सांगू कुणाला ' ( सतीचं वाण) सारखं गीत , ' आदिमाया अंबाबाई साऱ्या दुनियेची आई ' ( थोरली जाऊ) यांच्यासह अजय-अतुल यांचे ' होऊ दे सर्वदिशी मंगळ ' ( अगबाई अरेच्चा) , ' नदीच्या पल्याड... ' ( जोगवा) या गीतांमधून पारंपरिक ... «maharashtra times, செப்டம்பர் 13»
இல் உள்ள வார்த்தைகளில் மறைக்கப்பட்டிருக்கும் எல்லாவற்றையும் கண்டறியுங்கள் 
