மராத்திஇல் अगत இன் அர்த்தம் என்ன?
மராத்தி அகராதியில் «अगत» இன்
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மராத்தி அகராதியில் अगत இன் வரையறை
Agata அல்ல. அவர் வேண்டும்; கவலை; வட்டி. Krivi. (பி) முன்கூட்டியே; தேவைகள்; உண்மையிலேயே. 'எல்லோரும் எதிர்காலத்தில் ஒப்புக்கொள்கிறார்கள் என்னை அழை " அவர் வேண்டும்.] अगत—न. अगत्य; काळजी; आस्था. -क्रिवि. (गो.) अगतून;
अगत्यपूर्वक; खचित. 'त्येकां अगत यौंक सांग = त्याला अगत्य
यायला सांग' [म. अगत्य अप.]
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«अगत» தொடர்புடைய மராத்தி புத்தகங்கள்
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अगत இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
अगत தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் மராத்தி இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1 अगत से 15 अगत तक बुध आपक राश में है सवशमान बुध ह. आपक राश में है. यह यााआें, सभाआें, गोयों, सााकारों, दौरों, दमाग़ी काय सपकाे, संचारों, पाचारों और अनुबंधों में सहायता करेगा बुध ...
2
Dayānanda-Yajurvedabhāshya-bhāskara: Mahārshi Dayānanda ke ...
दिव्यभीगान् (दिवम्) विद्याप्रकाशार (अगत) प्रा९नुवन्ति । अत्र लिडर्थ तुत् (यज्ञा) पूर्वो-सर्व: संगमनीया (तत:) तस्मात् (मा) मामू (द्रविण) विद्यादिकार (अष्ट, प्राप्तन (मनुग) (अन्तरिम ...
Sudarśanadeva Ācārya, Dayananda Sarasvati (Swami), 1974
गत और अगत मार्ग के अतिरिक्त कोई मार्ग है नहीं, इसलिये गभ्यमान जैसा न कोई मार्ग है और न उस पर गति होने का प्रश्न उठता है ।"१ चलने की क्रिया मार्ग पर होती है । मार्ग के दो भाग हो सकते ...
Hr̥dayanārāyaṇa Miśra, 1980
4
Selected works of Gadgil
बोस्थाबाबत आपणास विसंवादी सूर कादध्याची गरब भापुनये० है बोरश गरीब व अगत समाजाकरिता आखले गेलेले म्हणत महपहिताला पोषक असेच ठस्थार. कारण भारतापुरता विचार कखाहीं महाय ...
Dhananjaya Ramchandra Gadgil, 1973
... हुकुतगु मोहिनीनों रूप धारण कला किन्तु जे है असत ते आपल्याजका ठेवली ते अगत आणायलागरुड निधाला कहा कश्यपाने त्याला हरिनामस्मरणाची दीक्षा देती त्याप्रमाशे हरिनामाचा जा ...
Narahara Raghunātha Phāṭaka, 1963
6
Āryanāgārjunīyaṃ Madhyamakaśāstram
गत, अगत और गम्यमान अव में गति का निषेध गमन क्रिया की सिद्धि 'गत' 'अगत' या 'गम्यमान' अव में ही संभव हैं, जो परीक्षा से सर्वथा अयुक्त है । 'गत' अध्य का गमन इसलिये असिद्ध है कि वह गमन ...
Nāgārjuna, Narendra Deva, Dwarikadas Shastri (Swami.), 1983
7
Dasa pratinidhi kahāniyām̐ - पृष्ठ 17
जिन्दगी-मर उसके बाप ने परिवार की सेवा की और मरने के बाद अगत को भी सौर गया । जब अगर माता लेकर उनके यर से आया तब तक बात बहुत आगे बड़ चुकी थी । देवकी पानी का मुँह बन्द कर रहा था ।
... सभामंडप/ध्या भोवती मोठाले लोपे आहेत गोपाठापुख्याया रस्त्यावर प्रवेशस्थली तीन कमानी आहेत मधल्या कमानीते दृक्षिगागासाहेब पटवर्षनीची पायरी अगत ती संगमरवरी दगानि कंधली ...
Janārdana Purushottama Pāḷekara, 1962
मामा बाठाराय काय सुस्ता मोती धागरोत भरून सुपाने रज्जयावर धान्य वाटणारा मेतक्या नाले अगत त्रोर कुलीध्या गजख्यावाणी प्रसन्न मनुक्षत पयखाजावर ककनी कदली बोटे चालकुन ...
Malatibai Madhavrao Dandekar, 1970
10
Strī-muktī āṇi vijñāna
चरख्यावर सूत कानून, हातमागावर [वेरा केलेलं का" है अगत (विज्ञान. आगि मोठषा प्रमाण्यवर गिरणीतून कापड निघणे है आयु-नेक यहि- पूर्वी जागर; शेती ऐ-रित असे- आता हैंक-खने की होते ...
Śāradā Sāṭhe, Sulakshaṇā Mahājana, Sujātā Khāṇḍekara, 1984
«अगत» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
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अगत என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
देवी मंडप रोड पहुंचे मंत्री लोगों की समस्याएं सुनी
लोगों ने क्षेत्र में नाली की व्यवस्था नहीं होने से हो रही समस्याआें से मंत्री को अगत कराया. कहा कि पेयजल भी सही तरीके से लोगों के घरों में नहीं पहुंचता है. क्षेत्र में बिजली की समस्या हमेशा बनी रहती है. नियमित साफ-सफाई नहीं होती. «प्रभात खबर, அக்டோபர் 15»
இல் உள்ள வார்த்தைகளில் மறைக்கப்பட்டிருக்கும் எல்லாவற்றையும் கண்டறியுங்கள் 
