மராத்திஇல் अनित्य இன் அர்த்தம் என்ன?
மராத்தி அகராதியில் अनित्य இன் வரையறை
மாறி எதிராக. எப்போதும், நித்தியமில்லை; மரண; நீடித்த; தற்காலிக. 'ஆனந்த பிரஞ்ச் ஜோ அனாமா.' [எட். A + மாறிலி] நிரந்தரமற்றது ஒற்றுமை (மேல்.); மோசமான விஷயம் 'நித்திய வாலி பிடிக்காதே. ' -Do 14.1.28 [எட். A + கொள்கை]
«अनित्य» தொடர்புடைய மராத்தி புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
अनित्य இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
अनित्य தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் மராத்தி இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
Bhagwan Buddha aani tyancha Dhamma: - व्हॉल्यूम 1
अनेक तत्वे मिलून झालेली वस्तु अनित्य आहे ह्या वचनाचा अभिप्राय वरील प्रकारचा आहे. ९. सजीव प्राण्याच्या अनित्यतेचे वर्णन 'तो नाही, तो होत आहे, ( Being is Becoming) हृद्या शब्दात ...
2
Dhyānayoga darśana: dhyānayogācī śāstrīya cikitsā
अनित्य पदार्थ गुण व है यर औद्वाने स् धर्माने युक्त असत/त. त्यात दोष अधिक असल्याने धर्माची गुण/ची इलानी अथवा प्हास य अधमांचे उत्थापन अथवा दोधचि उत्थापन स् उदय नेह/मेच होत असतो.
3
Anilāñcī kavitā, svarūpa āṇi āvishkāra
केशवसुतादी आधुनिक कली योसबिलीचा काव्यविचार अनित्य नचीनच छा देऊन गेल, पुध्याख्या परम क्रांलेजमये प्रवेश घेतस्थावा, ''तिये मराठी, बिजी काव्यबाचमाने आणि विशेषता गाल बलवंत ...
4
Saskrti sugandha : Sanskritivisayaka attavisa ...
गुण है देखील पदार्थ; ठिकाणी तादात्म्य-भाने असत्य, ते पदार्थाचे गुणन अथवा अभिवृखी करून पदाथक्ष टिकपून ठेवीत असल्याने अथवा पदार्थाचे धारण करीत असव्यने त्याने यय मपव अनित्य ...
Venkatesasastri Joshi,
1977
5
Tarka Samgraha-Annambhatt Pranit (Swapogya Vyakhya ...
नित्यगतं नित्यम्, अनित्य-नित्यम् 1: रूपादि (रूप, रस, गन्ध, स्पर्श) चारोंपख्या में पस्कज (तेज के संयोग सेहोने वाले) हैं तथा अनित्य हैं । अन्यत्र (जल, तेज बावन में) अपना तथा नित्य एवं ...
6
Tark Bhasha Keshavmishrapranita Hindi Vyakhya Sahit
अनित्य:, कृतकत्वाद:, घटत-शब्द अनित्य है, कृत्य-उत्पन्न होनेसे, घट के समान ।' इस प्रकार के अनुमान का प्रयोग होने पर उसके खण्डन की बुद्धि से यदि कोई यह कहे कि 'यदि कृतकत्व हेतु से शब्द के ...
7
Bharatiya Darshan Indian Philosophy
इसलिए इनका रूप अनित्य होता है । जल के और तेजस के परमाणुओं का रूप नित्य होता है । जल और तेजस के सावयव द्रव्यों का रूप अनित्य होता है । तेजस का रूप भास्वर शुक्ल होता है और ताप के ...
8
Kathopanishad / Nachiket Prakashan: कठोपनिषद
ततो मया नचिकेतश्चितोऽग्निरनित्यैर्द्रव्यै: प्राप्तवानस्मिनित्यम् । १o। अर्थ:- मी हे जाणतो की कर्मफलरूपी निधी अनित्य आहे. कारण अनित्य साधनांचया द्वारे नित्यवस्तु (आत्मा) ...
9
Sãskr̥ti-sugandha: sãskr̥tivishayaka aṭhṭhāvīsa ...
यावरून स्मेकृती व धर्म देही पर्याय शब्द अहित असे सिद्ध होर पदाथचि दीन प्रकार अहित -धीरानित्य व नित्या अनित्य पदार्थ गुण व दोष अथवा धर्म व अधर्म मा द्वाद्धाने युक्त असतात त्मांत ...
Vishvanath Tryambak Shete, Venkatesh Laxman Joshi, Rāmacandra Cīntāmaṇa Ḍhere,
1977
10
Śrījñāneśvarī gūḍhārthadīpikā: Gītāśloka-ślokārtha, ...
म्हजूनच वेदान्तविचाराने अनित्य ठरणारा हा प्रपंच मुलीच अस्तित्व: बसून, आहे अशी त्याविवयी आपण कल्पना करारों व कल्पनेनुसार तो भासतो. चैतंयरूप आत्म्याचा विचार करीत नाहीं ...
Jñānadeva, Bābājī Mahārāja Paṇḍita,
1960
«अनित्य» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
अनित्य என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
अनित्य को नित्य समझना दुख का कारण
अनित्यता बुद्ध धर्म के मुख्य सिद्धान्तों में से एक है. अनित्य का मतलब है अस्थायी अर्थात प्राणी का जिन-जिन सामग्रियों से निर्माण होता है, वह परिवर्तनशील है. जितने भी जीवित पदार्थ हैं वे अस्थायी हैं और परिवर्तन के अतिरिक्त जगत में कुछ ... «SamayLive, மே 11»