மராத்திஇல் अन्वारब्ध இன் அர்த்தம் என்ன?
மராத்தி அகராதியில் «अन्वारब्ध» இன்
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மராத்தி அகராதியில் अन्वारब्ध இன் வரையறை
Anvarabdha-VS. அதே கர்மாவின் இரண்டு அதிகாரிகள் இருந்தால் உண்மையான செயலை மட்டுமே செய்வோம், மறுபுறம், உங்கள் கையில் வலது கையில், அதாவது கர்மாச்சா கையில் பழம் கிடைக்கிறது. A. மத விவகாரங்களில் புரவலர் கையில் ஒப்படைக்க வேண்டும். sanskara பதற்றத்துடன். - உறவு, தொடுதல்; கருத்துக்களை பரிமாறிக்கொண்டனர். [எட். அனு + அர்பா] अन्वारब्ध—वि. एकाच कर्माचे दोन अधिकारी असल्यास
एकानें प्रत्यक्ष कर्म करावें व दुसर्यानें त्याच्या हातास आपला
उजवा हात लावावा म्हणजे कर्माचें फल हात लावणारास मिळतें.
उ॰ धार्मिक कृत्यांत यजमानाच्या हातास हात लावणें. -संस्कार-
कौस्तुभ. -वि.-संबंध, स्पर्श असलेलें; अनुसरलेला. [सं. अनु + आरब्ध]
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«अन्वारब्ध» தொடர்புடைய மராத்தி புத்தகங்கள்
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अन्वारब्ध இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
अन्वारब्ध தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் மராத்தி இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
The Çrautasûtra of Kātyāyana, with extracts from the ...
यणम् अन्वारब्ध यज्ञमान मांसानां प्रचेनय इति । चकारात्यशुमयि शामित्र- ट्व अपयति श्रय यमतमुद्खे पशुश्रयणायारुरलीति (११.०..२.५) श्रवणात् पशुश्रपणा इति समाख्यानाछ । पशुद्वताये ...
2
Pāraskara gr̥hyasūtra: Hariharabhāṣya Hindī vyākhyā ...
अन्वारब्ध आवारावाज्यभागों महाठयाहृतय: सवप्रायधिल प्राजापत्यर्टरिवष्टकृच्च ।। ३ ही एर्तानित्यठीसर्वेत्र में ४ 1. प्रात्माहाव्यायाहृतिभ्य: स्थिष्टकृदन्याविदाज्याद्धवि: ।
Agnihotrī Harihara, Haridatt Shastri, 1970
3
Sanātana vivāha paddhatiḥ: Pāraskara Gr̥hyasūtrānusāra ...
यह होम अन्वारब्ध के साथ है । वहि का बकर प्राशन करे । प्रोक्षणीपात्र में पड़े हुए धी को हाथ में ब न, वहिंहोमा तता परिस्तरण लेश वहिंरुस्थाष्य आय-येन-यं व९यमाण मन्वेण लेकर भक्षण करे ।
4
Darsapaurnamasapaddhatih : sarvasrautestiprakrtih
... तब दोना दूसरी गौ को दुहकर यजमान से अन्वारब्ध हल में पवित्र के ऊपर दूध गिराते और उसी समय अध्वर्यु पूर्ववत् (देवसवा०) मंत्र जपे । तदनन्तर (कामकी:) अध्यन कहे और दरिया गौ का नामलेवे तब ...
5
Dharmakośạh: Saṃskārakāṇḍam (6 pt.)
Lakshmaṇaśāstrī Jośī. ( तो ) अन्वारब्ध: बहक परिपुष्ट: । चित्, चेति : अल केनितुर्थतेन प्रयोगमिच्छन्ति । तदयुक्तघू, न रोतानि देवतापदानि कि तु मना एव । मन्त्रता च ययाम्नातानामेव प्रयोग अते ...
Lakshmaṇaśāstrī Jośī, 1981
6
Śrautapadārtha-nirvacanam
... आहुतिप्रक्षेपार्थ तस्य दक्षिणत: मन्वेण स्वाय स्थानं कल्पयति । एतदध्वर्युस्थानमित्युव्यते ।: हैं ०९० औहद प्रावसंस्यों वा आधार:-.: यजमानेन ख/च अन्वारब्ध: सन् मध्यमपरिधेर्मध्यम् ...
Yudhiṣṭhira Mīmāṃsaka, 1984
7
Indische Hausregeln: Text - पृष्ठ 17
अन्वारब्ध आज्याहुतीहुँचा प्राशनान्ते आसिञ्चति ॥ उष्णेन वाय उद्केनेहादिते केशन्वपेति । ६ । केशश्मश्रुिति च केशाने । ० । अथाच नवनीतपिराई घृतपिरार्ड दो वा प्रास्यति । = ।
Pāraskara, Adolf Friedrich Stenzler, 1966
8
Śrīśuklayajurvede Kātyāyanaśrautasūtram
... तेन्ग टूव्यान्यवात्युन्ारुच्यते Karka. --------- धिग्रयणाभावः अन्वारब्ध यजमाने वयाप्रोर्णवनम् वयाग्रयणयोः स्थिताया ट्व वपाया वयामासाट्नम् इत्यादि ३१ए, कातीय 8. ३.१8.
Kātyāyana, Karkabhāṣya Karkācārya, Albrecht Weber, 1972
9
Pāraskaragṛhyasūtram: ʻMārgadarśinīʾ sahitam
... आचार्य-जिरअपने : अन्वारब्ध आउयखहित्वा प्राशनान्तेर्थिनर्व८ सार शास्तिववार्यस्यपोशान, कर्म कुरु, मा दिवा सुघुस्था, वाचं य-तम, समिधमाधेह्यपोशानेति है २ तता-स-मगधा-वहम' हैट: ...
இல் உள்ள வார்த்தைகளில் மறைக்கப்பட்டிருக்கும் எல்லாவற்றையும் கண்டறியுங்கள் 
