மராத்திஇல் अपरिहर இன் அர்த்தம் என்ன?
மராத்தி அகராதியில் «अपरिहर» இன்
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மராத்தி அகராதியில் अपरिहर இன் வரையறை
Aparihara-VS. தவிர்க்க முடியாதது; தவிர்க்க முடியாத. 'எந்தப் பிறப்பு, மரணம் இருக்கிறது. இலாப 2.158 [A + பிரித்தெடுத்தல்] अपरिहर—वि. टाळण्यास अशक्य; अपरिहार्य. 'जे जन्म-
मृत्यु हें पाहीं ।अपरिहर ।' -ज्ञा २.१५८. [अ + परिहारार्थ]
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«अपरिहर» தொடர்புடைய மராத்தி புத்தகங்கள்
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अपरिहर இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
अपरिहर தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் மராத்தி இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
Sārtha Śrijñāneśvarī: Śrīmadbhagavadagītecā mūḷa Saṃskr̥ta ...
ना तारे हैं अ/ना | का [ले शोया मना | जे देरकैनि लोकु अधिना | जन्मक्षद्या || है :: तले एथ काडी | कतुज कोकाति कारण नाहीं | ले जन्म सत्यु है पणी | अपरिहर |: था :: जातस्य दि दुलो सस्यु/ सर्शर ...
Jñānadeva, Ma. Śã Goḍabole, 1977
2
Śrījñāneśvarī gūḍhārthadīpikā: Gītāśloka-ślokārtha, ...
तरी एरे कशी, है तुज सोका/से कारण नाहीं है है जन्म मृत्यु पारी है अपरिहर 11 १५८ ।। उपने ते नाहे । नाकों पुनरपि दिसे । है घटिकार्यत्र हैसे । परिभ्रये गा ।। १५९ ।। नातरी उदो अस्तु आपैसे है ...
Jñānadeva, Bābājī Mahārāja Paṇḍita, 1960
3
Prāsādika Sākhare Sāmpradāyika śuddha sārtha Śrījñāneśvarī
जम्मक्षया |: ५७ :: तरी पथ | तुज लोकासि कारण | है जम्मरता पहि] | अपरिहर गं५टकै| जातस्य दि कुवकर चत्कुर्तते जन्म स्स्तस्य च | तस्मादर्यारेहायोतु न तई लोचिकुर्षरिर |चिजैबै| अरे जो उत्पन्न ...
Jñānadeva, Raṅganātha Mahārāja, Rāmacandra Tukārāma Yādava, 1965
4
Jñāneśvarī prasāda - व्हॉल्यूम 1
नयेधि तुशिया मना है ले देछोनि य अधीना । जन्मक्षया ही १५७ 1: तरी वेश काई ' तुज शोकाष्टि कारण नाहीं । ले जन्म मृत्यु है पाहीं । अपरिहर ।, १५८ ही उपजे ते नाके । नाशले पुनरपि दिसे ।
5
Ha. Bha. Pa. Śrīdhuṇḍāmahārāja Degalūrakara, ...
... ग्रंथ विक्योंतील सर्व लीकांनाशीति मिलान म्हणुनच लिहिल, जगती शांति बिखडविपाउया अनिष्ट गोया घर नयेत म्हणुन ज्ञानेश्वरी-त उपाय सुचविले अहि, तरीहि कह, अप्रिय गोत्नी अपरिहर ...
Baḷavanta Girirāva Ghāṭe, Madhukara Dattātraya Jośī, 1966
6
Áyurveda-paricaya - पृष्ठ 36
3 6 आयुर्वेद परिचय दुष्परिहर अवश्य माना है पर अपरिहर नहीं माना । अत: इस क्रम में काल प्रभाव से उत्पन्न दोष का हरण करना चाहिए । जो किं स्वस्थवृत्त के क्रम में ही विधेय है, इसीलिए चरक ...
Banavārīlālala Gaura, 1983
இல் உள்ள வார்த்தைகளில் மறைக்கப்பட்டிருக்கும் எல்லாவற்றையும் கண்டறியுங்கள் 
