மராத்திஇல் अप्रतिहत இன் அர்த்தம் என்ன?
மராத்தி அகராதியில் «अप्रतिहत» இன்
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மராத்தி அகராதியில் अप्रतिहत இன் வரையறை
தொடர்ச்சியான எதிராக. அநிருத்த; ஃபாண்டாசியாவின்; இலவச; எப்போதும், எப்போதும் அங்கே இருங்கள்; பருவ. 'எந்த மொழியிலும் திறமை உலகளாவியது அவள் தடையின்றி தொடர்பு கொள்ள வேண்டும். ' -T 4.4.157. [எட்.] अप्रतिहत—वि. अनिरुद्ध; स्वैर; अनिर्बंध; नेहमीं, सदोदित
असणारें; अव्याहत. 'कोणत्याहि भाषेची प्रगल्भता म्हणजे सर्वत्र
तिचा अप्रतिहत संचार सुरू असला पाहिजे.' -टि ४.४.१५७.
[सं.]
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«अप्रतिहत» தொடர்புடைய மராத்தி புத்தகங்கள்
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अप्रतिहत இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
अप्रतिहत தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் மராத்தி இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
Bharatiya Darshan Indian Philosophy
इसकी इच्छा अप्रतिहत है और उसके ज्ञान के समान उसकी इच्छा भी सव दोषों से मुक्त है ।२ उद्योतकर ने इच्छा का ईश्वर के छ: गुणों में उल्लेख नहीं किया है, फिर भी यह उसको इच्छा को ...
2
Kavivarya Tāmbe: Sāhityavicāra
... उगाये आचार मानसिक शर्त/ची गती या स्वाभाविक अन्वेषण/त अप्रतिहत आगि निरंकुश चाद्ध लागला म्हणजे जसके अंत्रासक्त है प लागले तसतसा उर्शरेनिदिष्ट औटाया सिर्यातानुसार त्यास ...
Bhāskara Rāmacandra Tāmbe, V. R. Ḍhavaḷe, Ramchandra Anant Kalele, 1974
3
Vicāradhārā: Prabhākara Pādhye yāñce nivaḍaka lekha
... योठधिराचाच हा प्रकार होआ या लोकसचाक हेगलवादाने कव्यक्तीन अप्रतिहत स्वार्तव्यवादास आगि तिकेया विमुक्त विकासास प्रतिरोध केलान उलट त्याने अप्रतिहत रादवादास चेतना दिला ...
Prabhakar Padhye, Ma. Da Hātakaṇaṅgalekara, 1979
4
Strī jīvana: anvaya āṇi artha
स्त्री व पुरूष यनिगातिनी समानता नष्ट आती पुरूष हा हैं कुल प्रमुख" माना त्याला सामाजिक राजकीय, हक्का मान-सन्मान मिद्धालेक कुड़रत त्याची सत्ता अप्रतिहत माली गोक्यात ...
Durgadas Kashinath Sant, 1976
5
Ḍohakāḷimā: "Niḷāsāvaḷā", "Pāravā", "Hirave rāve", ...
निवेदनाची गती संथ भासली तरी ती ज्वालामुखीच्या प्रखर मुखातून सांडणान्या तप्त, धुमसणान्या धातेंच्या जाड द्रवाची अप्रतिहत गती आहे. हे द्रव यंत्राच्या साहाय्याने खणलेल्या ...
G. A. Kulkarni, Ma. Da Hāṭakaṇaṅgalekara, 1991
6
Bharatavarṣanāmakaraṇa: itihāsa āṇi saṃskr̥ti
सो भाग १, पान २४दैक् " भरतवर्ष ही नामकरणाचे आकर्षण था अप्रतिहत कालचकामओं त्या त्या घटनाचकाला अनुसरून समाजातील संस्थाचा आणि व्यक्तीचीही नामाभिधाने बदलत आलेली अहित ...
Jinendrakumāra Dādā Bhomāja, 1974
7
Vedāntapārijātasaurabhaḥ: arthāt, ...
प्रकृष्टमप्रतिहले शासने प्रआसनपू' म्हणजे ईसे-या अप्रतिम आरिने सूर्य-दिक सर्वहि जीव आपापल्या शरीसंत राहुन ते शरीर धारण करून सर्व व्यवहार करीत असतात- ही अप्रतिहत आज्ञा बीवाची ...
Nimbārka, Dattātreya Dhuṇḍirāja Kavīśvara, Tilak Maharashtra University, Poona, India, 1965
8
Arvacina marathi vanmayasevaka - व्हॉल्यूम 7
... अखल विनोदबुद्धि आगि औत्या-वर अप पाडणारी मुद्रा या सर्व गुमानी वर सरितील भाषण धारदार, बीचक पण रोचक आगि अवणीय होत असे है, हैं' अप्रतिहत प्रज्ञा, समकक्ष बुद्धि, विशाल कतु-व आगि ...
9
Vicaradhara : Prabhakar Padhye yance nivadaka lekha
आगि आपल्या कर्तव्यपूव ती लायक बनवास हातभार लावला पतन अशी पुरती (याने जोड़ती- पण कह करले साखरे-भया (मकात घोलष्णचाच हा प्रकार विमुक्त विकास" प्रतिरोध केला?, उलट (पाने अप्रतिहत ...
Devadatta Ramakrishna Bhandarkar. हुई योगीश्रर आती मचा एकच प्रभ विचारायचा आहे. में के लिके/लंच. रामराज्य अप्रतिहत पसरत चाटती आहे तेरि किती दिवस चालपरार हैं तई जाबाचित्रशोने पुन्हा.
Devadatta Ramakrishna Bhandarkar, 1984
«अप्रतिहत» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
अप्रतिहत என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
पुस्तकायन : त्रासद स्थितियों का महाआख्यान
अत: विश्व के अप्रतिहत यूरोपीयकरण के विरुद्ध भारत को अपने वैकल्पिक सभ्यताबोध को दुनिया के समक्ष रखने का अधिकार है। अधिकारिता के इस दावे को यह विरोध द्विगुणित कर देता है, जिसके तहत यह माना जाता है कि वास्तव में विरोध जितना एशिया और ... «Jansatta, ஆகஸ்ட் 15»
सुनना काफी नहीं, अमल भी जरूरी
इसके लिए प्रक्रिया का होना आवश्यक है। व्यक्तित्व निर्माण में पुस्तकों और प्रवचनों की ऐसी ही भूमिका है। वे मार्गदर्शन कर सकते हैं। उनके आधार पर पुरूषार्थ स्वयं करना पड़ता है। यह प्रक्रिया है। प्रक्रिया यदि अप्रतिहत चल पड़े, तो साधारण से ... «Dainiktribune, ஜனவரி 15»
21 वीं सदी में हिंदी कविता और 10 कवि
साठोत्तर कविता के दौर में हड्डियों में छिपा ज्वर, दीवारों पर खून से और लकडबग्घा हंस रहा है जैसे संग्रहों ने उन्होंने तब के हिंसक समय को काव्यात्मक प्रतीकों से रचने बुनने की एक अप्रतिहत कोशिश की थी। हाल में आए संग्रहों- उजाड में ... «दैनिक जागरण, மே 12»
இல் உள்ள வார்த்தைகளில் மறைக்கப்பட்டிருக்கும் எல்லாவற்றையும் கண்டறியுங்கள் 
