மராத்திஇல் आसन्न இன் அர்த்தம் என்ன?
மராத்தி அகராதியில் «आसन्न» இன்
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மராத்தி அகராதியில் आसन्न இன் வரையறை
அருகில்-VS. மூட; மிகநெருக்கமான. [இல்லை] இறப்பு மரணம்-எதிராக-காலம். இறக்கும்; Tekalela மரணம். நிதர் வி. சத்தம் வந்தது மகப்பேறுக்கு முற்பட்ட கர்ப்பம் கர்ப்பமாகுங்கள் tekaleli; பிரசவம் (பெண், மாடு, எருமை, முதலியவை) .Contentment-VS. சமாதி (துறவி) க்கு betanta. आसन्न—वि. जवळचा; समीप असणारा. [सं.] ॰काल-
मरण-मृत्यु-अवधी-वि. मरणोन्मुख; मरणास टेकलेला.
॰निद्र-वि. झोंपेस आलेला. ॰प्रसव-प्रसूति-वि. बाळंत होण्यास
टेकलेली; प्रसूतिकाल जवळ आलेली (स्त्री, गाय, म्हैस इ॰)
॰समाधि-वि. समाधि घेण्याच्या बेतांत आलेला (संन्यासी).
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«आसन्न» தொடர்புடைய மராத்தி புத்தகங்கள்
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आसन्न இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
आसन्न தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் மராத்தி இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
Akhila Bhāratĭya Praśāsanika Kośa - पृष्ठ 174
Bholānātha Tivārī, Kailāśa Candra Bhāṭiyā, Jayapāla Siṃha. 1 2 3 4 1. वैमनस्य 1. वैमनस्य 1 ० 2 . 1 1 . 1 1 5 6 7 अव्यवहिता आसन्न निकटतम आप्रवास प्राधिकारी आप्रवासन प्राधिकारी आसन्न/ सन्दिकट 1 2.
Bholānātha Tivārī, Kailāśa Candra Bhāṭiyā, Jayapāla Siṃha, 1982
2
Samasāmayika Hindī meṃ rūpasvānimikī: Hindī kī viśishṭa ...
वाक्यों" में समास रचना आसन्न-धम में ही होती है । वाक्य में कोई अभय शब्द परस्पर मिलकर समास रचना नहीं कर सकते है । डॉ० रमेशचन्द्र जैन के अनुसार 'रजो शब्द परस्पर मिल कर संज्ञा, सकाम, ...
3
Patanjal Yogadarshan (Vyasbhashya, Uska Hindi Anuvad Tatha ...
प्र-नाप भक्ति-य आयत ईऋरस्तचदिति अभितो-ल; तदभिध्यानादपि योगिन आसन्न.: समा-भ: फलं च भवतीति हैना २३ है) भा०शनुक्खमया इसी से ही (ग्रहीनु-यमदि विषयों में समाज होने के लिए तीव्र ...
Hari Haranand Aranya, Ram Shankar Bhattacharya (sampadak), 2007
4
Abhidhammatthasaṅgaho - व्हॉल्यूम 2
परन्तु 'अब?.' में 'य-बहुल" एवं 'आचिष्णकं' का पूर्ववत् अर्थ न करके पूर्वकाल में एक बार करके मरशासन्नकाल में पुन: स्मृत हुए आसन्न कर्म को 'मबहुल आसन्न' (यभील आसन्न) कर्म कहा गया है । अथहिं ...
Anuruddha, Revatadhamma (Bhadanta.), 1992
5
Navaśatī Hindī vyākaraṇa - पृष्ठ 132
... पड़ रखती होगी । अत्रिव्यख्यान बर्तमान संवेजार्श के विध्या: किन अन्य उगे तथा उत्तम "2 नयनों हिन्दी व्याकरण. संशय. क्रिया. संदिग्ध. बर्तमान. वर्ता. आसन्न. भूत. बल. सामान्य. बर्तमान.
6
Swasth Sukte Sankshipt / Nachiket Prakashan: स्वास्थ ...
जे स्वरूपाकार जालो | आत्मज्ञानी | आसन्न मृत्यु लक्षण इतिवर्णास्वरावुक्तौ लक्षणार्थ मुमूर्षताम्। यस्तौ सम्यग्विजानाति नायुज्ञाने स मुह्यति। चरक संहिता आसन्न मृत्यूला ...
Vaidya Jayant Devpujari, 2014
7
Swastha Sukte / Nachiket Prakashan: स्वास्थ्य सूक्ते
चरक संहिता आसन्न मृत्यूला जाणण्यासाठी आम्ही आयुष्याचे सूचक वर्ण व स्वर येथे सांगतले आहेत . जो चिकित्सक याला उत्तम प्रकारे जाणतो तो आयुष्याचे ज्ञानाच्या बाबतीत भ्रमित ...
वैद्य जयंत देवपुजारी, 2014
8
Sankshipt Swasthsukte / Nachiket Prakashan: संक्षिप्त ...
जे स्वरूपाकार जालो | आत्मज्ञानी | आसन्न मृत्यु लक्षण इतिवर्णास्वरावुक्तौ लक्षणार्थ मुमूर्षताम् । यस्तौ सम्यग्विजानाति नायुज्ञाने स मुह्यति । चरक संहिता आसन्न मृत्यूला ...
वैद्य जयंत देवपुजारी, 2014
9
Chambers English-Hindi Dictionary - पृष्ठ 1441
(मोटे) सन का; १०७11.1 सफेद-से य] उलझे बालों वाला व्यक्ति; य: है०ना सन-जसा, सन कता 10-1 य, निकट, आसन्न; अनुकूल; तत्पर, (सीखनेका) हचक; उन्मुख; ल.'. (1 मं, की ओर, की दशा में; के लिए, के उद्देश्य से ...
Sureśa Avasthī, Indujā Avasthī, 1981
10
Prakrit-Sanskrit-Hindi dictionary:
आसणिय वि [आसी-रं] अमन पर बैठाया हुआ (स २६२) है असमय न [आसन्न] १ समीप, पास । २ वि. समीपस्थ (बनि) है देखी आसन्न है आसक्त वि [आसक्त] लीन, तत्पर (महा; प्रासू (.४) । आस्था वि [आसक्त] : नीचे लगा ...
Haragovindadāsa Trikamacanda Seṭha, 1963
இல் உள்ள வார்த்தைகளில் மறைக்கப்பட்டிருக்கும் எல்லாவற்றையும் கண்டறியுங்கள் 
