மராத்திஇல் अवस्थाभेद இன் அர்த்தம் என்ன?
மராத்தி அகராதியில் «अवस्थाभेद» இன்
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மராத்தி அகராதியில் अवस्थाभेद இன் வரையறை
Avasthabheda-ஆர். வாழ்க்கை வேறுபட்டது; விழிப்புணர்வு, கனவு, தூக்கம் அல்லது மூன்று மாநிலங்கள்; முதல் விஷ்ணு மற்றும் சத்வா- பெருக்கல், இரண்டாவது பிரம்மா மற்றும் ராஜோகுணா, மூன்றாவது, சிவன், நல்ல. அவர்கள் உலகங்கள், தேஜாக்கள் மற்றும் பிராகாரர்கள் போன்ற சொற்கள் உள்ளன. இது தவிர, இரண்டு வகையான துரிய, அன்மனி வகைகள் உள்ளன. மாநில காண்க. [எட்.] अवस्थाभेद—पु. जीवात्म्याच्या निरनिराळ्या अवस्था;
जागृती, स्वप्न, सुषुप्ति या तीन अवस्था; पहिली विष्णूची व सत्व-
गुणाची, दुसरी ब्रह्मदेवाची व रजोगुणाची, तिसरी शिवाची व तमो-
गुणी. ह्यांना अनुक्रमें विश्व, तैजस व प्राज्ञ अशाहि संज्ञा आहेत.
यांखेरीज तुरिया व उन्मनी अशाहि दोन अवस्था आहेत. अवस्था
पहा. [सं.]
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«अवस्थाभेद» தொடர்புடைய மராத்தி புத்தகங்கள்
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अवस्थाभेद இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
अवस्थाभेद தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் மராத்தி இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
Patanjal Yogadarshan (Vyasbhashya, Uska Hindi Anuvad Tatha ...
यहाँ अवस्थाभेद का अर्थ पूर्वोक्त अवस्था परिणाम न समझना चाहिए । बाह्य द्रव्य के अवयवों का यदि हैशिक अवस्थानभेद है तो उसे परिणाम कहते हैं । शब्दादि गुणु अवयव का कम्पन है; कम्पन का ...
Hari Haranand Aranya, Ram Shankar Bhattacharya (sampadak), 2007
2
भक्तियोग (Hindi Self-help): Bhaktiyog (Hindi Self-help)
भिक्त. के. अवस्थाभेद. भिक्त िविभन्नरूपोंमें पर्काशि◌तहोतीहै।*(*सम्मानबहुमानपर्ीितिवरहइतरिविचिकत्सामिहमख्याित तदथर्पर्ाणसंस्थान तदीयतासवर्तद्भाव अपर्ाितकूल्यादीिन ...
स्वामी विवेकानन्द, Swami Vivekanand, 2014
3
Bhāratīya saṃskr̥ti aura Hindī-pradeśa - व्हॉल्यूम 1 - पृष्ठ 432
ये परब्रह्म के ही सृष्टि आदि कार्य करते हैं , इसलिए अवस्थाभेद के आधार पर इनमें शक्तिभेद का व्यवहार होता है , तात्विक भेद के कारण नहीं । ” ( उपर्युक्त ) ब्रह्मा , विष्णु और महादेव अथवा ...
4
Samayasāra anuśīlana: (Pūrvārddha) gāthā 372 se 415 taka
'कोई मिध्यादृष्टि जीव ऐसा है जो वस्तु को पर्यायमात्र मानता है, द्रव्यरूप नहीं मानता है । तिरा कारण ज्ञेयवस्तु के अतीत अनागत वर्तमान कालसंबंधी अनेक अवस्थाभेद हैं, उनको जानते ...
Kundakunda, Hukamacanda Bhārilla, 1996
5
Dhvanyālokaḥ: Dīpaśikhāṭīkāsahitaḥ
अन्यासाम्--चापजातमदनविकाराणान् है विनीतानी-ममागी-नान अविनीतानामृ-पांशुलानाम् : ( अनु० )---और अवस्थाभेद का यह दूसरा प्रकार भी है कि हिमवान गज. आरि सभी अचेतन का ( देवता ) ...
Ānandavardhana, Caṇḍikāprasāda Śukla, 1983
6
Gītāvijñānabhāshya-ācārya-rahasya - व्हॉल्यूम 1
एक ही मनुष्य अवस्थाभेद से बालक भी कहलाता है-तरुण भी कहलाता है-प्रोढ भी कहलाता है-वृद्ध भी कहलाता है । चारों पाँचों स्वरूप सर्वथा भिन्न भिन्न हैं । क्या आप केवल अवस्थाभेद से इसे ...
१ : है: जारा-मद-मसादत-कइसी कुम्भकामला में जब रोगी को उबर, अंगों का छाना, भ्रम, शिथिलता, उदा, क्षय (धातुओं का धय), होता है तब इसको लाल अलस कहते हैं : वक्तव्य-कुम्भ-खा की अवस्था भेद ...
Atrideva, Bhaskar Govindji Ghanekar, Lalchandraji Vaidya, 2007
आधुनिक विज्ञान ने पृथ्वी, जल और वायु को द्रव्य का अवस्थाभेद सिद्ध किया और तेज को गतिशक्ति का एक रूप मात्र । अत: परमाणु भी चार प्रकार के नहीं, ७८ प्रकार के ठहराए गए । कुछ लोग नई ...
9
Bhāratīya saṃskr̥ti aura sādhanā - व्हॉल्यूम 2
जीवख और ईश्वरत्व केवल अवस्थाभेदसलक है, स्वाभाविक नहीं है 1 अवस्थाभेद का हेतु है विभिन्न प्रकृतियों के साथ सम्बन्ध : प्रकृति व्यामोहिका और मूल भेद से दो प्रकार की है । जब पुरुष ...
10
Bhartr̥hari viracitaḥ Vākyapadīya-Brahmakāṇḍaḥ
अत: एक ही वस्तु वल 'जन्म-स्थिति-लय' इस अवस्था भेद से भेद होता है, जिससे प्रतिपदा" का भेद- 'विश्व वने नानारूपता है व्यवहार होती है । एक ही जल वह अवस्था भेद- है बुदबुद सरब तप-आज तो हिम तो ...
இல் உள்ள வார்த்தைகளில் மறைக்கப்பட்டிருக்கும் எல்லாவற்றையும் கண்டறியுங்கள் 
