மராத்திஇல் निर्वेद இன் அர்த்தம் என்ன?
மராத்தி அகராதியில் «निर्वेद» இன்
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மராத்தி அகராதியில் निर्वेद இன் வரையறை
Nirveda-ஆர். 1 வெறுப்பு; செங்கல்; தவறான; சலித்து. 2 ஆச்சரியம்; சாந்தம். 'நிர்வித்தாத்' என்பது உலக வாழ்க்கையைப் பற்றிய ஒரு சொல் வைரக்காரர்களை அகற்றுங்கள். ' -ஜிர் 635 'தேஜாலின் பான் எடு. tiye உபநலா நிர்வாது. ' -பாய 387 [எட்.] निर्वेद—पु. १ किळस; वीट; शिसारी; कंटाळा. २ विरक्ति;
वैराग्य. 'निर्वेद हा शब्द प्रायः संसाराबद्दलच्या कंटाळ्यास किंवा
वैराग्यास लावतात.' -गीर ६३५. 'तेह्वळिं पैं एदु । तिये
उपनला निर्वेदु ।' -भाए ३८७. [सं.]
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«निर्वेद» தொடர்புடைய மராத்தி புத்தகங்கள்
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निर्वेद இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
निर्वेद தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் மராத்தி இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
Sahitya Darpan Of Kaviraj Vishwanath Sampurna
यही इस निर्वेद-भ्रम के प्रवाह का भूल-सोत प्रतीत होता है है काठयप्रकाशके अनेक टेकिंकार तथा स्वयं औतर्कवागौशजी इसी भ्रान्त-परम्परा के शिकार हुए हैं । इसी की देखा-देखों अनेक ...
2
Dashrupakam Of Shri Dhananjaya Sanskrit Hindi Anuvad Va ...
निर्वेद को सता समुद्र के समान स्थिर नहीं रहती । यदि गम्भीरता पूर्वक विचार किया जाय तो शास्प-ज्ञानादि के द्वारा निर्वेद क्षण भर के लिए होता है । निर्वेद का स्थायित्व सिद्धध ...
3
Nirguṇa santakāvya meṃ śānta rasa - पृष्ठ 35
निर्वेद का स्थायीभाव के रूप में निरूपण करने वाले आचार्य हैं : ममाट, संगीतरत्नाकरकार, भानुदत्त, विश्वास और पंडितराज जगन्नाथ । भरत ने निवल को कई कारणों से उत्पन्न माना है जिन में ...
4
Marathice sahityasastra
शा-रखाव स्थायी उ., रुद्रट इत्यादी साहित्यशाखकांनी शांतरसाचा स्थायी वेगवेगझा मामला आहे- उदुभठाने बम, रुद्रठाने अमजान, आनेदवईनाने तृपाक्षयमुख, भोजने धूती मम्मटाने निर्वेद ...
Usha Madhao Deshmukh, 1976
ह्म ये ९४ षष्ठ अध्याय उपेक्षा करने में समर्थ हो सकता है । अन्य आचार्य इस पर आक्षेप करतेहैं । यह मान लेने पर कि तत्व ज्ञान से उत्पन्न निर्वेद शान्त रस का स्थायी भाव है, तत्व ज्ञान उसका ...
Bharata Muni, Raghuvansh, 1964
6
Ekādaśa nāṭya-saṅgraha aura prayoktāgaṇa: Bhāratīya nāṭya ...
निर्धनता आदि से उत्पन्न निर्वेद से शान्त रस का स्थाई निर्वेद भिन्न है । कसक यहाँ तत्व-ज्ञान कारण रूप में होने से भिन्न स्थिति उत्पन्न कर रहा है । इसीलिए भरत मुनि ने इसे स्थाई और ...
Puru Dādhīca, Madhyapradeśa Hindī Grantha Akādamī, 1988
7
Sañcārī bhāvōṃ kā śāstrīya adhyayana
Raghuvīraśaraṇa. कहा है को रसगंगाधरकार ने 'निर्वेद' को विविध रूप में विभाजित करके देखा है : उन्होंने नीच पुरुषों में आकोशन, अधिक्षेप, व्यायाधि-ताडन-दारिइय-इष्ट-विरह-परसम्पइदर्शनादि ...
8
Rasa-siddhānta: Svarūpa-viśleshaṇa
विपक्षियों का मत है कि निर्वेद कई कारणों से उत्पन्न होता-है । निर्धनता अथवा प्रेम को आधात पहुँचने के कारण भी निर्वेद हो सकता है, मपसार को इसी प्रक-र का निर्वेद जाग्रत हुआ ही था ।
Anand Prakash Dikshit, 1960
9
Bhartiya Manovigyan - पृष्ठ 210
निर्वेद-निजेर वस्तुओं के भोग को उमा के अभाव की कहते है, इसमें व्यक्ति जन्य मरण रूपी संसार के दोषी की जल जाता है जिससे उसी राग और हैव का अभाव हो जाता है। वेदान्त देशिक ने निर्वेद ...
Ramnath Sharma & Rachana Sharma, 2004
10
Bhāratīya saṃskr̥ti aura Hindī-pradeśa - व्हॉल्यूम 1 - पृष्ठ 584
वैराग्य के लिए एक शब्द है निर्वेद । चुन्द से बुद्ध कहते हैं - “ चार आराम पसन्दी पूर्णतया निर्वेद विराग के लिए , निरोध के लिए , शांति के लिए , अभिज्ञा के लिए , संबोधि के लिए और निर्वाण ...
இல் உள்ள வார்த்தைகளில் மறைக்கப்பட்டிருக்கும் எல்லாவற்றையும் கண்டறியுங்கள் 
