மராத்திஇல் बाट இன் அர்த்தம் என்ன?
மராத்தி அகராதியில் «बाट» இன்
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மராத்தி அகராதியில் बाट இன் வரையறை
ஆர் எடைகள். 1 பொறாமை; தீட்டுப்படுத்தினார்கள்; batanuka; svajatinta vava தண்டவாளங்களின் இயலாமை (காரணமாக விடாமுயற்சி). (. Kri Padanem; asanem). 2 குறி; பிராண்ட்; குறைபாடுகள்; குற்றம்; குற்றம் நிகழும் நிகழ்வு, நேரம். (அதை வைத்து; padanem; பிறந்தார்; புகுபதிகை). Vi. 1 பொய்; தந்திரமான; மற்றும் labadinta ஹல்கிங், புத்திசாலி 'அசாதாரணமாக அதை பெரியதாக கருதுகிறேன் thorapana மற்றும் திருகுகள் இழக்கப்படுகின்றன. ' -ப்செஸ் 105. 2 பாட்டில்கள்; Badaga; பருத்த; ஒழுங்கற்ற, கடுமையான, புத்திசாலித்தனமான, கடினமான, மறைப்பதற்கு கடினம் (மனிதன் குதிரை, காளை, முதலியன) [எட். ஊழல்; ஹாய்] .ga-badga-v. 1 BAT- lela; ஊழல்; விழுந்த; acaravicarasunya; குடும்பத்தில் வாழ அசுத்தமானது, பொருத்தமற்றது 2 (மனத்தாழ்மை மற்றும் மனச்சோர்வைப் பின்தொடர்வதில்) பிரைட்; பரந்த; திறமையான; ஸ்மார்ட். கேலா, பட்ஜெலா-வி. இருக்கும் காண்க. ஜி.ஐ.-VS. 1 பாட்டில் 2 விபசாரி. நக்கீல், பதானி- பெண். ஊழல்; பாவம் அல்லது வீணாகிறது; தீட்டுப்படுத்தும் என்றார். [வாக்களிக்க]. இல்லை-பு. தீட்டுப்படுத்தினார்கள்; batagepana; ஊழல் (பரவலானது) (எப்படி விழும்? [பேட் + கொட்டைகள்]. வாடா, எம் batabata; எல்லா இடங்களிலும் ஊழல்; தவறான நடத்தை; (பொது) செயற்கைக்கோள்கள். Batabata-பெண். முறிவு காண்க. பரிசுத்த மற்றும் அசுத்தமான, விபரீதமான அல்லது விபச்சாரத்திற்கு இடையில் எந்த வித்தியாசமும் இல்லை டெஸ்கிரியேசன். பட்டிவ், பட்யா-வி batalela; ஊழல்; தர்மம் ஊழல். Batanem-அக்ரா. Disfavoured வேண்டும் (மற்றொரு நடிகர்கள் என்றால் மதம், உணவு அல்லது தடை செய்யப்பட்ட மனிதர்களுடன் பாலியல் உறவு சுய ஆர்வத்தை சமாளிக்க வெட்கமற்ற மற்றும் அழியாதது நியாயமில்லை; (ஒரு விஷயம்) தவறான அல்லது அப்- அது இருக்கட்டும். Batavinem-தீவிரமாக. Karanem துல்லியமாக ஆளாகியிருப்பதாகவும்; மற்றொரு மதங்களுக்கு மாற்றவும்; விசித்திரமான ஒன்றை கொண்டு வாருங்கள்; ஊழல் (பொருள் அல்லது மனிதன்); (பி) பேடோன்சஸ்.பாட்-இல்லை. எடை மற்றும் முத்துகளின் குழு. : - 1 அரிசி திராட்சைக்கு = 1 ஐ கொண்டு வாருங்கள். 4 மற்றும் = பவர், 16 மற்றும் = 1 ரத்தி, 24 ரேடி = 1 டங் = 22 கிராட், முதலியன எடைக் குழு. -ஜானி (பாஸ் சொல்) 9.bat-p. (பி) ஒரு மூலிகை பட்டா-பு. பாரில்; அமை (பொருள்கள்). -எஸ் 11.10.35 बाट—पु. १ अपवित्रपणा; विटाळ; बाटणूक; स्वजातींत वाव-
रण्याची अयोग्यता (बाटण्यामुळें). (क्रि॰ पडणें; असणें). २
डाग; कलंक; दोष; ठपका; दोष देण्याचा प्रसंग, वेळ. (क्रि॰ ठेवणें;
पडणें; असणें; लागणें). -वि. १ लबाड; लुच्चा; लबाडींत व
हलकटपणांत हुशार, धूर्त. 'उलीसेंच पोर बाट मोठें । थोरपण
असून चहाड खोटें ।' -भज १०५. २ बाटगा; बाडगा; दांडगा;
उच्छृंखल, तसेंच कडक, तल्लख, शिरजोर, आवरण्यास कठिण (मनुष्य
घोडा, बैल इ॰). [सं. भ्रष्ट; हिं.] ॰गा-बाडगा-वि. १ बाट-
लेला; भ्रष्ट; पतित; आचारविचारशून्य; स्वजातींत वावरण्यास
अपवित्र, अयोग्य. २ (हलकटपणाच्या व नीचपणाच्या कामांत)
हुशार; धूर्त; कुशल; चलाख. ॰गेला, बाडगेला-वि. बाटगा
पहा. ॰गी-वि. १ बाटलेली. २ व्यभिचारिणी. ॰णूक, बाटणी-
स्त्री. भ्रष्टता; भ्रष्ट होण्याची किंवा केला गेल्याची क्रिया; विटाळ.
[वाटणें] ॰नाट-पु. विटाळ; बाटगेपणा; भ्रष्टता (व्यापक).
(क्रि॰ पडणें; होणें; असणें). [बाट + नाट] ॰वडा, बाटोडा-
पु. बाटाबाट; सर्वत्र भ्रष्टाकार; जिकडेतिकडे झालेली भ्रष्टता;
(सामा.) बाटणूक. बाटाबाट-स्त्री. बाटवडा पहा. पवित्र व
अपवित्र यांमध्यें भेद न पाळ्यानें किंवा व्यभिचारामुळें झालेला
भ्रष्टाकार. बाटीव, बाट्या-वि. बाटलेला; भ्रष्ट झालेला; धर्म-
भ्रष्ट. बाटणें-अक्रि. धर्मभ्रष्ट होणें (दुसर्या जातीशीं अगर
धर्माच्या मनुष्याशीं वैषयिक संभोग, अन्नव्यवहार किंवा निषिद्ध
पदार्थ सेवन यामुळें) स्वजातीशीं व्यवहार करण्यास अपवित्र व
अयोग्य असणें; (एखादी वस्तु) उपयोगास अयोग्य किंवा अप-
वित्र होणें. बाटविणें-सक्रि. विधिपूर्वक धर्मभ्रष्ट करणें; दुसर्या
धर्मांत नेणें; अमंगलता आणणें; भ्रष्ट करणें (वस्तु किंवा मनुष्य);
(गो.) बाटौंचें.
बाट—न. मोतीं तोलण्याचें वजन व त्यांचा समूह. जसें:- १
आणा = १ तांदूळ वजनाइतका. ४ आणे = पावरती, १६ आणे = १
रती, २४ रती = १ टांक = २२ क्यारेट इ॰ वजनांचा गट.
-जनि (पासि. शब्द) ९.
बाट—पु. (कों.) एक जातीचा मासा.
बाट—पु. गंज; संच (वस्तूंचा). -के ११.१०.३५.
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«बाट» தொடர்புடைய மராத்தி புத்தகங்கள்
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बाट இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
बाट தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் மராத்தி இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
Surface Water Supply of the United States 1966-70: North ... - पृष्ठ 54
रहीं बाट बाट रह होना चट हो: ०ट 1, सुर इट है, बाट जाट हुड जाट जाब कट है, नाहीं बीत (रेट कह 11 जाट हर हु, जाट जात हुड बना जाट ७१ है. बार जा) जाट रहीं हुड जाट बर जाट 6. दूर 1, है, रट क्रि, कर बीर हैध दूर ...
C. A. Billingsley, B. A. Anderson, 1973
2
Climatological data, Alaska
दूना जाट 0, इष्ट 02 12 0, आम 09 टक दुई कह आरा हैदर 16 दुष्ट यहीं 06 हुड कहीं अष्ट 19 हुक हैं, प रहीं आट जाट कर जाट चेट हुक 09 09 उक्त है उ, हैट 0, हैट (2 11 [हैट रूक सनी हुई 69 होर हुत ११ काट बाट हु, कैट ...
United States. Environmental Data Service, 1972
नाथ बाट पर सब अपने-अपने कानों में जुट गए थे । तुकाराम नाई भतीजे को सहायता से गाहकों की हजामत करने लगा । दो प्रबल में अन्तर देखकर वह साथ चलता रहा था । बाट पर और दो नाई थे । लेकिन काम ...
4
U.S. Exports: schedule E commodity groupings, schedule E ...
9हीं9 दृ१त३, 5या दृष्ट आ ट9ट हैं1७ अनिल 59: अनिदृ९ हैज-प दृ४ट आनि, ()10 (रेट. रोके 9१ट 618 1.0 है१४ड़ा है-, है१हु6 अप भी हुम टदृह २ट0 कनि.?. 096 दृ४ष्ठ 096 0176 (मम य; 1969 अनिदृप 106 990 प; दृ-या " बाट न ...
United States. Bureau of the Census, 1978
5
Nirala Rachanavali (Vol-5) - पृष्ठ 433
प्रबल अच्छा से पब२रिपत: पोत हलका जीर्ण, सम्मुख अतल जल का पाट री सीखा स्नेह की यह बाट : तेन तज, उठ जाग री सखि : ध्वनित सी-अव राग री सखि ! प्रणय की दृखमय डगर परहर जगह है त्याग री सखि ...
Surya Kant Tripathi, Nandakiśora Navala, 2009
6
Briat Pramanik Hindi Kosh - पृष्ठ 641
२ ब उलझन पेच । ३ न यजा, संहार । बजना: अ० दे० 'बहाना' । खार पु-त [शं० करो मारी रास्ता. मुहा० बाट व्यनानया राम खेलना या निकालना, मार्ग बनाना. बाट जलना या देखना-पतीला करना आस्था देखना ।
बाली लगना-द्या-देखिये 'बाजी बना' 1 बाजी ले जाना-व्य-देखिये 'बाजी मारना' । बाट करना हुवा- रास्ता बनाना : तुम्हारे जाने के लिए मैंने इधर से बल कर दी है, अब खेत के बीच से मत जाना : बाट ...
8
Banutaai And Buntybaba - पृष्ठ 13
Mukund Karnik. अन म णका अन म णका अन म णका अन म णका बनताईबनताईबनताई बनताई आ णआ णआ णआ ण बबबबट बाट बाट बाट बाबाबाबाबा पहा एकदा बनताई १ नस र हाइ स ११ २ बनता ची मनवामनवी १३ ३ बनता चा भाऊ ...
० बाट लागी गेछ आन राजन सौक्याण, बागनाथा थान को बाट लागी रज । चौफुली बजार पीपवा का पेड़, के अनाम करिए राजूली हाथ को फरक । चौफुली बजार अ-डक निसाण जसी 1. इजू कवियों राजसी बल ...
Urbādatta Upādhyāya, Rameśacandra Panta, 1980
10
Gulamohara phira khilegā - पृष्ठ 142
मेने लोगों को बाट पर जाते हुए कारोबार की चर्चा करते हुए, देटे-बिटियों के दिते की बात करते हुए खाते पीने-पिलाने के योगा-म बनाते हुए अपने कानों से सुना है ।" "जोर जो लोग यह कहते हैं ...
«बाट» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
बाट என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
बाट-माप नियंत्रक को चार्जशीट
इसमें उपभोक्ता अधिकारों के मामलों में बेपरवाही बरतने पर खाद्य निरीक्षक तथा बाट माप नियंत्रक के खिलाफ कार्रवाई के निर्देश दिए। कलक्टर सिंह ने सरकार की ओर से उपभोक्ताओं के हितों के संरक्षण के लिए स्थापित परिषद के अधिकारों का उपयोग ... «Patrika, அக்டோபர் 15»
धड़ल्ले से हो रहा नकली बाट का इस्तेमाल
स्थिति यह है कि बाजार में धड़ल्ले से नकली बाट का इस्तेमाल हो रहा है, जिससे खरीदारों को काफी नुकसान हो रहा है. दीगर बात तो यह है कि सब कुछ जानते-समझे हुए अधिकारी कोई कार्रवाई नहीं करते हैं. सामान कम देने पर आये दिन दुकानदारों व खरीदारों ... «प्रभात खबर, அக்டோபர் 15»
वीवीआईपी से उद्घाटन की बाट जोह रहा है तीन महीने …
रोपर (पंजाब): पंजाब में एक ब्रिज ऐसा है जहां पर लोग सुबह की वॉक करते हैं और मंजा और पतंग लेकर अपना पतंगबाज का शौक भी पूरा करते हैं। इस पुल को बनाने के लिए 64 करोड़ रुपये खर्च किए गए। इसे तैयार हुए तीन महीने हो चुके हैं और सतलुज नदी पर बने इस पुल पर ... «एनडीटीवी खबर, செப்டம்பர் 15»
अटाली में मातमी सन्नाटा, मालिक की बाट जोहते …
अटाली। मातमी सन्नाटा, खाली सड़कें, मालिक की बाट जोहते मकान! यह लगभग 7,000 की आबादी वाले हरियाणा के गांव अटाली का सूरत-ए-हाल है। यहां मई के अंतिम सप्ताह से लेकर पहली जुलाई के बीच दो बार सांप्रदायिक दंगे हुए थे। दंगे के बाद गांव में एक ... «आईबीएन-7, ஜூலை 15»
पढ़ें, ढाई साल से क्यों उद्घाटन की बाट जोह रहा …
#पटना #बिहार पूर्व मध्य रेल द्वारा पटना के तीसरे रेलवे स्टेशन पाटलीपुत्र के उद्घाटन की तीन बार घोषणा की गई, लेकिन हालात यह हैं कि ढाई साल से बनकर तैयार रेलवे स्टेशन स्थानीय लोगों के विरोध की वजह से ट्रेनों का परिचालन शुरू होने की बाट जोह ... «News18 Hindi, மே 15»
बहराइच : मूलभूत विकास की बाट जोह रहा
बहराइच शहर के बीचों-बीच एक प्राचीन दरगाह है। दरगाह सैयद सलार मसूद गाजी रहमेतुल्ला की। हर साल जेठ के महीने में यहां एक विशाल जलसा होता है। मेला लगता है। इस मेले में जुम-ए-रात के बाद पहले इतवार को बारातें आती हैं। सैकड़ों की संख्या में लोग ... «Live हिन्दुस्तान, மே 14»
तराजू और बाट
आज तुम तराजू और बाट लेकर स्कूल क्यों जा रहे हो? चिंपू - पापा, कल टीचर ने हमें सिखाया था कि हमें हर बात को नाप-तौल कर बोलनी चाहिए। वेबदुनिया हिंदी मोबाइल ऐप अब iTunes पर भी, डाउनलोड के लिए क्लिक करें। एंड्रॉयड मोबाइल ऐप डाउनलोड करने के लिए ... «Webdunia Hindi, ஆகஸ்ட் 12»
இல் உள்ள வார்த்தைகளில் மறைக்கப்பட்டிருக்கும் எல்லாவற்றையும் கண்டறியுங்கள் 
