மராத்திஇல் चरु இன் அர்த்தம் என்ன?
மராத்தி அகராதியில் «चरु» இன்
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மராத்தி அகராதியில் चरु இன் வரையறை
ஊட்டம்-ஆர். 1 சமைத்த அரிசி; ரைஸ். 'வீட்டுக்கு வீடு' நாய். நாற்காலியை எடுத்துக் கொண்டு. ' 2 (ஆ) அரிசி அதை சமைத்தது. 3 பொருள்கள் (அரிசி). 4 (சாப்பிடு) காப்பர். [எட். ஊட்டி; வி சரவா] குருமா பெண் 1 அரிசி தொட்டிகளை வைத்திருங்கள்; வாடகைக்கு தகுதியுடையவர் சமையல் 2; pakanispatti; சமையல். [எட். வட்ட + இடம் = வேகன்கள்] चरु—पु. १ शिजवलेले तांदुळ; भात. 'कीं होमशाळेंतून
श्वान । जाय चरूपात्र घेऊन ।' २ (गो.) पिशाच्यास अर्पण कर-
ण्यासाठीं शिजविलेला भात. ३ पिंड (भाताचे). ४ (खा.)
तांब्या. [सं. चरु; हिं. चरुआ] चरुस्थाली स्त्री. १ भात
ठेवण्याचें भांडें; हवि ठेवण्याचें पात्र. २ स्वयंपाक; पाकनिष्पत्ति;
पाकक्रिया. [सं. चरु + स्थाली = भांडें]
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«चरु» தொடர்புடைய மராத்தி புத்தகங்கள்
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चरु இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
चरु தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் மராத்தி இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
Srautayagom mem prayukta mahatvapurna paribhashika sandom ...
शौनक संहिता में भी "चरु" शब्द का प्रयोग हवि पकाने के लिए प्रयुक्त स्थानी के रूप में किया गया है।३ सायण ने एक स्थान पर अपने भाष्य में कहा है कि '"चरु" शब्द ओंदन तो अर्थ वाला है।
2
Mahābhārata: eka sūḍācā pravāsa
... तर फिनी मंत्रप्रयोग कला दोन चरु (माता-ध्या दोन है सत्यवतीध्या स्वाधीन वेले जापल्यालई बालालौचा नाद टहावा माजून एक चरु सुनेला दिला व गायों राजाना जात्रवृलोचा पुत्र टहाया ...
3
Āpastambīya Śrautayāga-mīmāṃsā
साकमेध पर्व में आदित्य के लिए चरु निर्वपन का विधान करके श्वेत अश्व अथवा श्रेतगाय की दक्षिणा का निदेश किया गया है। १ दक्षिणा-विधि के पश्चात् आपस्तम्बश्रीतसूत्र में चाक्षुष ...
Prayāga Nārāyaṇa Miśra, 2006
4
Bhāratīya-saṃskr̥ti-vijñāna
ऋषि ने एक दिन शुभ समय में यज्ञ किया और यज्ञ क, शेष चरु, मंत्र औषधियों से युक्त कर दो पात्रों में पुयकू-पृथकू पकाया । सिध्द होने पर फिर चरु को अलग-अलग पात्रों में रखकर सत्यवती से कहा ...
Laxmi Narayan Upadhyay, 1967
5
Paurāṇika popa para Vaidika Topa, arthāt Sanātanadharma kī ...
इस चरु को खाने से दोनों गर्भवती हो गयी । महत ने जब योगबल से वास्तविक स्थिति को जाना और फिर उन्होंने चर और वृक्षों के परिवर्तन का वृतान्त सत्यवती से पूछा तो सत्यवती के द्वारा ...
Manasārāmajī Śāstrī Vaidika Topa, Jagadīśvarānanda Sarasvatī (Swami.), 1992
6
Mīmāṃsādarśanam - व्हॉल्यूम 3
वावयशेष के वृहस्पति नामक देवता भी प्रथम होने से-स-यह याग विधि है है ''चरुमुपदधाति" इस वाक्य में चरु का उपवन उपदिष्ट हैं-अह प्रतिपत्ति कर्म है है इसीलिए द्रव्य एवं देवता की प्रतीत रहने ...
Jaimini, Mahāprabhulāla Gosvāmī, 1987
हैषाष्ट काम-अग्नि असम पुरीडाश बलिमान् चरु तुभ्य" भरनित अनुमति चतु साम काम-अग्नि अष्ट-कपाल कि-नाम प्रथम अपनी प्रथम द्वितीय लय चतुर्थ पंचम पुरोडाश अनुरित्ति चरु पू३र्व देदुग ...
Viśvambharanātha Tripāṭhī, 1990
उसी दिन सोम और रुद्र के लिये इवेतावत्सा श्वेता गौ के दूध से चरू बनता है और वही गौ उसकी दक्षिणा है | पूणिमा के दिन मित्र-वृहस्पति के लिये एक चरु होता है | अश्वत्थ की पूर्व या उत्तर ...
Candradhara Śarmā Gulerī, Manoharalāla, 1987
9
Yajna, asaya ani avishkara
कर्मामओं राजा आपल्या पट्टराणीख्या महालात जातो, तिथे चरू तयार करतो आणि तो अदितीला अर्पण करतो, अदिती ही देसाची पत्नी आहे (श. प- अता, ५३-१.४) . आणि राजाची पत्नी ही राणी आहे ...
Vaidika Yajnasastha Carcasatra, Pune, India, 1978, 1979
10
Yajnatattvaprakasa-Chinnswami Shastri Virchit
ऐन्द्र एकादश-कपाल: ६. आनियोप्राटाकपाल: ऐ-नां दधि ७, ऐन्द्रले द्वादशकपाल:, वैश्वदेवश्चरु:, सौम्य: श्यामाक्यचरु: ८. सरस्वत्र्य सरस्वती च चरु: । इत्यष्टत जागा: । ततस्तदनन्तरोंदेनप्रभूति ...
P. N. Pattabhiram Shastri, 1992
இல் உள்ள வார்த்தைகளில் மறைக்கப்பட்டிருக்கும் எல்லாவற்றையும் கண்டறியுங்கள் 
