மராத்திஇல் दिक् இன் அர்த்தம் என்ன?
மராத்தி அகராதியில் दिक् இன் வரையறை
டிக், டிக்ஸ்பி-பெண் 1 திசையில் 2 வரம்பு 3 பத்து எண்கள் வாசகரின் வார்த்தை. (சமந்தன்) டிக்பால்; digbheda; Diksadhana. [எட்.] Anta-ஆர். 1 (ஆழமான) அடிவானத்தைக் காட்டு 2 பூமியின் முடிவு; அவள் விளிம்புப் பகுதி; கடைசி டாங்க் பூமி முழுவதையும் தெரிந்துகொள்ளுங்கள்; கன்னங்கள் (சிர்சி, வாசனை, முதலியன) பரவுதல் அல்லது கிங் மகிமை டிகோன்ட்டி சென்றார். ' நீண்ட தூரம், இல்லாத (தொலைதூர) திசையில்; Duradesa. இந்த பொருட்கள் டிகந்தராவிலிருந்து வந்தன. இருவேறுபட்ட Kryvyi. பூமியின் எல்லைகள்வரைக்கும்; Digantim [kirtim முதலியன பாசா ரெனன்) (இறுதியில் 'இடைவெளி' என்ற வார்த்தை தவறாக திட்டமிடப்பட்டுள்ளது). Ambara-VS. (டிகம்பார்) 1 இயக்கம் கீல் துணிகளைக் கொண்டு மூடப்பட்டிருக்கிறது - அதாவது இது nagava; நிர்வாண. 2 மகாதேவ். 3 தத்தத்ரேயா பரமஹான்ச புனிதர்கள் இந்த பெயர் ஜைனத்தின் ஒரு வழிபாட்டு ஆகும். அன்சா அல்ல. (Azimuth) சூரியன் நட்சத்திரங்கள் அல்லது மற்ற கிரகங்கள் அடிவானத்தில் அடிவானத்தில் உயரும் அல்லது அது சென்றுள்ள புள்ளி மற்றும் அடிவானத்தில் கிழக்கு அல்லது மேற்கு புள்ளி நடுத்தர அடைப்புக்குறிக்குள் (என்) Co-A /? / Zmath காந்தா-ஆர். (பத்து பத்து திசையில் இருந்து ராவன்) கஜ-ஆர். ) ஜயண்ட்ஸ்) 1 பூமியின் கிடைமட்ட திசையில் மற்றும் முப்பத்தி மூன்று உயர்- யானை ஆராவத், புண்டிரிக் வாமன், குமுட், ஆஞ்சன், புஷ்பதந்தா இறையாண்மை, அவரது பெயர் சின்னம். 'பூமி- மாலிலாவின் mhanauni. அடக்குமுறை பெரும் அடக்குமுறை. "-Swadi 13.4.25. 2 (எல்) அழகான மற்றும் உயரமான மனிதர். 3 ஜட் பண்டிதர்கள்; பெரிய நண்பர்களே 4 (அடித்து) பெரிய, கொடூரமான, கைக்குட்டை. Cakra அல்ல. அனைத்து உலகம் பான் உலகம் 'கோபப்பட வேண்டாம்.' தரிசன அல்லாத நிகழ்த்துகிறார். 1 சிறிய அறிவுறுத்தல்; தகவல்; தோற்றம்; திசைகளைக் காட்டு.
«दिक्» தொடர்புடைய மராத்தி புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
दिक् இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
दिक् தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் மராத்தி இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
Academic Prayogic Sanskrit Vyakaran - 8 - पृष्ठ 17
(क) दिक् + गजम् (ख) दिक् + गजेन (ग) दिक् + गजात् (घ)) दिक् + गज: (t) दिगम्बर: शिवस्य नाम अस्ति। (क) दिक् + अम्बरम् (ख) दिक् + अम्बरेण (ग) दिक् + अम्बरस्य (घ) दिक् + अम्बर: 2. सन्धि कुरुत— (क) वाक् ...
Dr. Parmanand Gupt, Saroj Gulati,
2010
2
Bhartiya Shilpashastre / Nachiket Prakashan: भारतीय ...
दिक् : जमिनीचा पृष्ठभाग व त्याचा ढाळ (Slope) भूग व कश्यपांच्या पश्चिम किंवा दक्षिणेकडे उतरती असूनये, कारण पाऊस व वाटा यमुळे अशा जमिनीची धूप जास्त होते. ६. शब्द (आवाज) : जमिनीवर ...
Dr. Ashok Sadashiv Nene,
2009
3
Asmitā ke saṃvedana - पृष्ठ 142
अत: दिक् और काल सीमित होते हुए भी अपरिमित है। यह धारणा तात्विक सन्दर्भों को भी व्यक्त करती है जिसका विवेचन यहां सम्भव नहीं है। इसी संदर्भ में एक तथ्य यह है कि काल का प्रस्तित्व ...
4
Philosophy: eBook - पृष्ठ 127
दिक्, काल, आत्मा तथा मन शब्द के बिना भी रह सकते हैं, अत: शब्द इन द्रव्यों का भी गुण नहीं है। इस निराकरण विधि से यह स्पष्ट हो जाता है कि शब्द का एकमात्र आधार आकाश है, यानी शब्द ...
5
Greek & Medieval Philosophy: ebook - पृष्ठ 92
अरस्तू ने सम्पूर्ण विश्व को दिक् काल में स्थापित समझा है। यह सही है कि सम्पूर्ण वस्तुओं और प्राणी जगत् में परिवर्तन देश-काल में होता है, किन्तु दिक्-काल को विचारक जेनो के ...
6
Vachaspatya: A Comprehensive Sanscrit Dictionary - भाग 1-3
प्रत्याड:, प्रतीची (पविमा दिक्)॥ चालानि व्याप्रार्थकप्रतिना योगात् प्राचक्णब्दः तख सर्वविघवव्यापकत्वात् प्रायकत्वम् ॥ नि+बूनीभावे ब्यचति न्चड्डे न्यग्भावः न्चकार: ।
Tārānātha Tarkavācaspati Bhaṭṭācārya,
1873
7
The Aphorisms of the Vaiśeshika philosophy; with the ...
न चैवं कालेsपि नहि कालोप्यन्यधमोंपाधिक व्यवहारमन्यच कुर्वाण: प्रमाढनियममपच ते नन्चपेचतएव यो ह्यच दिवसस्तस्यान्धच राचिल्वात् सत्यम् दिक् व्यवहारमन्तभर्भाव्या न तु ...
उदयाचलसंनिहितमूर्तावच्छिन्नी दिक् प्राची ॥ तद्यवहितमूर्तावच्छिन्ना च प्रतीची ॥ मेरुसन्निहितमूर्तावच्छिन्ना दिक् उदोची ॥ तद्व्यवहतमूर्तावच्छिन्ना तु दक्षिणा ॥ इति दिक् ...
Annam Bhaṭṭa, Mahadeva Sastri Bakre,
1907
9
Āyurveda ke mūla siddhānta evaṃ unakī upādeyatā - व्हॉल्यूम 1
आचार्य प्रशस्तपाद ने दिक् की व्याख्या करते हुए लिखा है कि-- 'दिक् पूर्व परादि प्रत्यय लिगा ॥ मूर्त द्रव्यमवधिम् कृत्वा मूतेंष्वेव पश्चिमेनोत्तरेण पूर्व दक्षिणेन दक्षिणापरेण ...
10
Vy−akaraṇa-darʹsana meṃ Advaita-vimarʹsa
... परापरत्व देश पर जाता है जिसका काश्ण दिकुच्छाशक्ति है जबकि कियाओं का पोर्यापंये काल-शक्ति-जनित है |२९ वस्तुत प्रदेश-विभाग आकाश में बनता है और दिक्/शक्ति-जनित देश्भित बनने ...