மராத்திஇல் प्रत्यक् இன் அர்த்தம் என்ன?
மராத்தி அகராதியில் «प्रत्यक्» இன்
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மராத்தி அகராதியில் प्रत्यक् இன் வரையறை
Pratyak-VS. அடுத்தது; முன்; பின்னர்; Pascatkalina. 2 Pascimadisekadila. 3 (இடம், நேரம், உயிரினம், பொருள், முதலியன) எல்லா இடங்களிலும் நிரப்ப யார்; எல்லையற்ற (ஆன்மா, சிவன், உயிரினங்கள்) சேர்த்தல்). 4 வாழ; நேரடி. அகதிகளின் தேவன், Bhaga வந்தா முற்றிலும். ஏக்நாத் ஆனந்தலாரி 11 9 [எட்.] ஜோதி-பெண். Atmaprakasa. 'முன்னோடி குரல்கள். கரிஸ்ஸா மான்பவனாசி பொம்மைகள். ' அறிவு 12.6. தரிசன-பார்வை nastri. பாதையைக் காண்க; அடுத்ததைக் காண்க; மேற்கு நோக்கி. Pratiti-பெண். சுய அறிவு. புத்தி-பெண். அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட புலனாய்வு; நான் ஆன்மா (ஆன்மா) நித்திய ஞானம். 'அப்பொழுது மரித்த உடல்கள் காணப்படுவார்கள். சோனி யூனி டைம் ஆதாரம் போர் கைகளில். ' ஞானம் 15.258 Bodha-ஆர். ஞானம்; கருத்து மற்றும் ஆவி ஒரே மற்றும் அறிவு அதே தான். "எந்த முன்- கோதாம்சயா மத்யா சோஹந்தா நடுத்தெருவில் வந்தார். ' -மினிஸ்டர் 16 10. Mukhapana அல்ல. Antarmukhavrtti. இங்கே போக்கு போக்கு. அமைதியின்மை பேச்சுவார்த்தை. இப்போது உண்மையில் பிரமுக் தோன்றும். ' அமர்நாத் 9.28 பிரம்மாவின் உடலை ஆவியானவர் நிரப்பினார். प्रत्यक्—वि. १ पुढचा; पुढला; नंतरचा; पश्चात्कालीन. २
पश्चिमदिशेकडील. ३ (स्थल, काल, जीव, पदार्थ, भाग इ॰ त)
सर्वत्र व्यापून राहणारा; सर्वव्यापी (आत्मा, शिव, जीव यांस
जोडून). ४ साक्षात्; प्रत्यक्ष. 'नामया शरण भगवंतासी । भग-
वंत तरी प्रत्यक् त्यासी ।' एकनाथ आनंदलहरी ११९. [सं.]
॰ज्योति-स्त्री. आत्मप्रकाश. 'प्रत्यक्ज्योतीची वोवाळणी । करिसी
मनपवनाचीं खेळणीं ।' -ज्ञा १२.६. ॰दर्शन-दृष्टी-नस्त्री.
मागें पहाणें; पुढें पाहणें; पश्चिमेकडे पाहणें. ॰प्रतीति-स्त्री. आत्म-
ज्ञान. ॰बुद्धि-स्त्री. अंतर्मुख झालेली बुद्धि; मी अंतर्यामीं (आत्मा)
आहें अशी बुद्धि. 'मग देहाहंतेचें दळें । सांडूनि एकेचि वेळे ।
प्रत्यक्बुद्धि करतळे । हातवसावे ।' -ज्ञा १५.२५८. ॰बोध-पु.
आत्मज्ञान; प्रत्यगात्मा व ब्रह्म एकच आहेत असें ज्ञान. 'जे प्रत्य-
ग्बोधाचया माथया । सोहंतेचां मध्यान्हीं आलयां ।' -माज्ञा १६.
१०. ॰मुखपण-न. अंतर्मुखवृत्ति. 'येथ प्रवृत्ति वोहटे जिणें ।
अप्रवृत्तिसी वाधावणें । आतां प्रत्यङ्मुखपणें । प्रचारु दिसे ।'
-अमृ ९.२८ प्रत्यगात्मा-पु. १ देहांत व्यापून राहिलेलें ब्रह्म.
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«प्रत्यक्» தொடர்புடைய மராத்தி புத்தகங்கள்
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1
Bhatti Kavya: A Poem on the Actions of Rama ...
A Poem on the Actions of Rama ... Bhaṭṭi, Bharatasena (son of Gaurāṅga Mallika.), Jaya-maṅgala (commentator on Bhaṭṭi.) १४ चर्ग: प्रयथावित्यादि। प्रत्यक् पश्चिमदार इन्द्रजित्अचचैा गतवान् ज०म० ...
Bhaṭṭi, Bharatasena (son of Gaurāṅga Mallika.), Jaya-maṅgala (commentator on Bhaṭṭi.), 1828
2
Kathopanishad / Nachiket Prakashan: कठोपनिषद
... तो पुन्हा मायेत गुरफाटून जात निलेंप राहतो. त्याचे मन बाह्य विषयांत कधीच गुंतून राहत नही; कठोपनिषद् /४४ प्रत्यगामा म्हणजे जीवात्मा. हा प्रत्यक् आहे म्हणजे जगांतील संपूर्ण.
3
Vachaspatya: A Comprehensive Sanscrit Dictionary - भाग 1-3
... चूतफले परिपके केशरमासांस्थिमज्जानः प्रत्यक् डश्खन्ने कालाप्रकभाँत्,ि तान्चेव तरुणे नोपलभ्य ने स्कूचहात्वात् । तेघां रुच्झाणां के शरादोनां कालः प्रव्यन्कतां करोति एते ...
Tārānātha Tarkavācaspati Bhaṭṭācārya, 1873
4
Bhāratīya saṃskr̥ti aura Hindī-pradeśa - व्हॉल्यूम 1 - पृष्ठ 401
जो प्रत्यक् ( सम्पूर्ण विषयों को जानने वाला ) हो और आत्मा भी हो , उसे प्रत्यगात्मा कहते हैं । ” ( पृष्ठ 95 - 96 ) इन्द्रियाँ हैं , इन्द्रियों के विषय हैं , इसीलिए योग साधना आवश्यक और ...
5
The Mitákshará: a compendium of Hindu law
लेषावेदनुर्त बुयुर्वियुक्राथमिकबॉण। प्रत्येकनुजघन्यासे विनेया, पूर्व साइसमिति ॥ तसंकादियु प्रथम साइनमुक्त मालवृद्धादियखनये दण्ड़गया थक् प्रत्यक्.1 विनेया: प्रयमेनैव सा ...
Vijñāneśvara, Lakṣmīnārāyaṇa, 1829
6
Garuda Purana (गरुड़ पुराण हिंदी):
... उसे महद्ब्राहा (प्रत्यक्-चैतन्याभिन्न परब्रह्म)-में ज्ञानकी भावना ( ब्रह्मा एवं निर्विषय-नित्यज्ञानमें अभेदभाव) करनी चाहिये । ब्रह्मका ध्यान ही समाधि हैं। 'मैं ब्रह्म हूँ' इस ...
7
Debates. Official Report: Questions and answers - भाग 1
आ पाटील पोत-याक/रेता/ ( १ ) उस्मानाबाद जिल्हधातील प्रत्यक् तालूक्कातील बाज पुरवठा इरालेल्ग गावजो सख्या पुबीलप्रमार्ण आहे स्. किकाकरण अन/माक ताकुका इरालेल्या गन संख्या १ ...
Maharashtra (India). Legislature. Legislative Council, 1969
8
Āpastambaśrautasūtra Dhūrtasvāmibhāsya - व्हॉल्यूम 1
११, १२५॥ 'स ते मास्थात्' इति पुरस्तात् प्रत्यश्चं ग्रन्थिमुपगूहति पश्यात्प्राश्वं वा ॥१३॥ 'प्रत्यश्र्व प्रत्यक् क्रियासमासि: ॥ १३॥ 'आपस्त्वामश्विनी त्वामृषयस्सप्त मामृजुः॥
A. Chinnaswami Sastri, P. N. Pattabhirama Sastri, 1955
9
Grammatische Regeln: Pânini's Sûtra's mit indischen Scholien
इलैयतदन्तात् प्रातिपटिकटटिक्खियां वर्तमानातृ स्वर्य का खा स्यात् ॥ प्राक् । प्राचीन । प्रत्यक् । प्रतीचीन ॥ अत्राकू । अत्राचीन ॥ अटक्खियां किं । प्राची दिक् ॥ दिग्ग्रहण किं ।
Pāṇini, Otto von Böhtlingk, 1839
सिद्धान्ते ज्ञानरूपतयाऽङ्गीकृतीsत एव से ईधरवत् प्रत्यक्पदवाच्य: । यः स्वस्मै स्बयमेव प्रकाशते स प्रत्यक् । एवकारेण नित्यविमूतधर्ममूतज्ञानयोव्यावृत्ति: I जावस्य स्वरूपभूतं ...
Vācaspatimiśra, Rāmaprapannācārya, 1973
இல் உள்ள வார்த்தைகளில் மறைக்கப்பட்டிருக்கும் எல்லாவற்றையும் கண்டறியுங்கள் 
