மராத்திஇல் एकपद இன் அர்த்தம் என்ன?
மராத்தி அகராதியில் «एकपद» இன்
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மராத்தி அகராதியில் एकपद இன் வரையறை
அல்லாத கால். (அல்ஜீப்ரா), இதில் தொகை அதே அளவு அலுவலகம்; மாறாக மாறாக என - 3a, 5 இப்பொழுது, 6 abac இவை ஏகபோகங்கள். ஆனால் (A + B) கலவையாகும். [ஒரு + பதிவு] एकपद—न. (बीजगणित) ज्या पदांत एकच रक्कम असते ते
पद; याच्या उलट संयुक्तपद. जसें- ३ अ, ५ अब, ६ अबक
हीं एकपदें होत. परंतु (अ + ब) हें संयुक्तपद होय. [एक + पद]
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«एकपद» தொடர்புடைய மராத்தி புத்தகங்கள்
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एकपद இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
एकपद தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் மராத்தி இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
Vaiyakaran Mahabhashya--Bhagavatpatanjali Virchit Navahanvik
विदा उबी: : रहने से षब्रध्यायक्य आमनित्रतंय च इस चल से साक्षसू सप्तन् आदि एकपद को विभीयमान अडिदात्तरवर नहीं प्रमत होता : एकपदमर में प्रत्थयलयण का प्रतिषेध आम-रबर को छोड़ कर होगा ...
गोड-भात मला लग, जमाने अरी लक्षित " त्याला आपने दुसरी गाथा यहए त्यालरों बरि दिन : ' दक्षता ' १ एकपद है अनेकों पदर्शन्तित । ते शीलात्ती संयुक्त क्षमा-शाधि-समन्वित । अनित्य हरी दु:ख ...
3
Śuklayajurvedīya Śikṣāgranthoṃ kā tulanātmaka adhyayana
सोमयार्य के अनुसार एकपद में उदारा के बाद में अनुदात्त स्वरित हो जाता है जो तैरोव्यधजन कहलाता है 13 उन्होंने तैरोव्यधजन स्वरित के उदाहरण में प्रथा को निर्दिष्ट किया है ।
Viśvanātha Rāma Varmā, 1996
4
Laghu-Siddhānta-kaumudī Bhaimīvyākhyā - व्हॉल्यूम 1
... "स्तोकान्मुक्तर आदि को एकपद बनाना है है एकपद बन जाने से इन में एक ही स्वर लगेगा पुष्य पुकार नहीं है इस के अतिरिक्त एकपद के कारण समस्तशब्द से ही तद्धित प्रत्ययों की उत्पत्ति होगी ...
Bhīmasena Śāstrī, Varadarāja, 1920
5
Saṃskr̥ta śikshaṇa kī navīna yojanā: Saṃskr̥ta vyākaraṇa ...
४, एकपद सुबन्त प्रथम: दो प्रकार के होते हैं ( ( ) रूड (मयुत) जैसे घट: पट: आदि जि) यौगिक (सपक्ष) जिसके दो भेद हैं ; प्रथम, कृदन्त अर्थात धातु से प्रत्यय लगकर बनने वाले नम जैसे पाठक, पान, पतित, ...
Dharmendra Nath Shastri, 1968
धुत्यर्थविधाद्धा कहा गया है : 'एकपदश्रुति' का विषय हो जाने से इसको ('त्यर्थविधान संज्ञा है है एकपद (यत से लब्ध धात्वर्थ को छोड़कर अन्यत्र विधि का व्यापार हो तो वह वाबयर्श विधान ...
son of Anantadeva Āpadeva, Paṭṭābhi Rāmaśāstrī, 1983
भी समास के कारण एकपद और एकस्वर होता है रा निपत्यरोहिणी [यहीं भी उक्त दो कार्य होते है |] निषछागश्वामा [यहीं भी उक्त दो कार्य निपातित होते हैं ग अपेहिप्रसका | इहपख्या ( इहतितीया ...
Vāmana, Jayāditya, Sudhākara Mālavīya, 1986
8
Taittirīya prātiśākhya, eka pariśīlana
पार (तरित के प्रसंग में उन्होंने इस पद में पार स्वरित का निषेध किया है 1 इसे तेरो-व्यञ्जन स्वरित का उदाहरण मानने का यह कदम होसकता है कि यहाँ एकपद में उदात्त के बाद स्वरित आया है ...
Ānanda Kumāra Śrīvāstava, 1996
9
Prācīna Bhāratīya bhūgola
में एकपद देश कोपूर्व में र-खा गया है हूँ पलीत के अनुसार एकपद और एकचरण (वृ० सं०, १४-३१ ) एक ही है: । मोदते-द (उपायन पर्व, ५९-६० ) के अनुसार ये लोग गुजरात, कच्छ और काष्टियावाड़ के भीलों के ...
10
Kr̥shṇayajurvedīya Taittirīya Prātiśākhya, eka pariśīlana
इसे तेरो-व्यञ्जन स्वरित का उदाहरण मानने का यह करिम हो सकता है कि यहा:, एकपद में उदात्त के बाद स्वरित अप है । सोमयार्य के मत में व्यउजनव्यबहित होना या न होना तेरो-आ-न संता का अधार ...
Ānanda Kumāra Śrīvāstava, 1997
இல் உள்ள வார்த்தைகளில் மறைக்கப்பட்டிருக்கும் எல்லாவற்றையும் கண்டறியுங்கள் 
